鑾luán鈴，是先秦馬車上的物件，隨著馬車運動而發出聲音。可以說它如同今天的汽車喇叭，不過它的功能比汽車喇叭更多。
我們知道馬是很容易受驚的動物。鑾鈴長時間的響聲，可以麻痹馬的聽覺，使它們不易受到其他聲響的驚嚇。
另外，鑾鈴還可體現車主的身份地位。【詩經】中描繪：「四牡彭彭，八鸞luán鏘鏘。」意思就是，四匹駿馬彭彭馳騁，八只鑾鈴鏘鏘發聲。
不知您是否註意到了上述詩句中寫的是「鸞」，下面是鳥。
的確，鑾鈴早期的名字就是鳥字底的「鸞」。後來的文獻把「鸞」改為從金的「鑾」。再後來的人們不太了解「鑾」是什麽，於是又加上了「鈴」字來補充說明。
有研究者認為，之所以叫作「鸞」，是因為這種依靠體內石丸發聲的鈴，起源於西北戎狄文化，是從鸞鳥圖騰轉化而來的。
同一車馬坑出土合瓦形懸舌鈴
而中原地區的傳統鈴，則是合瓦形懸舌鈴。
先秦馬車上也有這種合瓦形懸舌鈴，可能是掛在馬脖子上的。兩者的造型完全不同。有研究者認為，早期的「鈴」，專指這種合瓦形懸舌鈴。
西周到戰國時期的鑾鈴結構比較統一，分為上下兩部份，以細柄相連。
上部為扁球體，正反各有鏤孔。這一件鏤了八個對稱三角形孔和正中一個圓孔，形成車輻狀。外圈有較寬的緣，之外還套有一環。
扁球體中空，內有小石丸。石丸捲動，即擊打出清脆的鈴聲。
下部為長方形或梯形銎座，中下段中空形成銎口，下部有對稱的釘孔。這件鑾鈴最特別的，就是銎座四面都嵌有綠松石裝飾。
出土時照片 來自網絡
就西周而言，鑾鈴主要是固定在車軛上的。將木的一端插入鑾鈴的銎座中，另一端則插入軛首銎中。
該鑾鈴出土時，細柄已折斷，上部鈴體跌落別處，但底座還與軛首相連，保持在當初的位置。
這件文物時間是西周中晚期，出土於陜西省寶雞市岐山縣賀家村，藏於陜西考古博物館。
