古玉性質及其規律體系，決定人們整體實踐認知活動的性質和規律，決定著相應認知實踐活動的群眾關系體系。
古玉的各種各樣特殊老光特征及其各種各樣特殊材質老化規律，決定著人們整體實踐認知活動的性質和規律，決定著相應整體認知活動的群眾關系體系。
古玉不同方面實踐認知活動的性質和規律，就是研究不同方面老光的共同特征和特殊特征，不同方面老光的共同規律和特殊規律，從而確定相應實踐認知活動的群眾關系體系。
古玉不同層次實踐認知活動的性質和規律，就是研究不同層次老光的共同特征和特殊特征，不同層次老光的共同規律和特殊規律，從而確定相應認知實踐活動的群眾關系體系。
古玉不同主觀條件實踐認知活動的性質和規律，就是研究不同主觀條件老光的共同特征和特殊特征，不同主觀條件的老光共同規律和特殊規律，從而確定相應實踐認知活動的群眾關系體系。
古玉不同客觀條件實踐認知活動的性質和規律，就是研究不同客觀條件老光的共同特征和特殊特征，不同客觀條件老光的共同規律和特殊規律，從而確定相應認知實踐活動的群眾關系體系。
古玉內外條件不同自然組合實踐認知活動的性質和規律，就是研究不同自然組合老光的共同特征和特殊特征，不同自然組合老光的共同規律和特殊規律，從而確定相應認知實踐活動的群眾關系體系。
古玉內外條件具體確定實踐認知活動的性質和規律，就是研究內外條件具體確定老光的共同特征和個性特征，內外條件具體確定老光的共性規律和個性規律，從而確定相應實踐認知活動的群眾關系體系。
實踐出知識體系，不實踐不出知識體系；群眾實踐出知識體系，個人實踐不出知識體系；群眾體系整體實踐認知活動出知識體系，否則不出；群眾體系整體實踐認知活動是檢驗知識體系是否正確的唯一標準，其它不是；群眾體系整體認知實踐活動是正確理解知識體系的唯一方法，其它方法都不能正確理解；群眾體系整體認知實踐活動是知識體系套用於實際的唯一方法，沒有其它方法；個人唯有融入群眾實踐認知體系中，才能真正做到創造檢驗理解套用知識體系，除了它，別無它法。
古玉買賣認知實踐出古玉鑒定知識體系，不實踐出不了；群眾古玉買賣實踐認知出古玉鑒定知識體系，個人實踐出不了；群眾體系整體古玉買賣實踐認知活動出古玉鑒定知識體系，否則出不了；群眾體系整體古玉買賣實踐認知活動是檢驗古玉鑒定知識體系是否正確唯一標準，沒有其它標準；群眾體系整體古玉買賣實踐認知活動是理解古玉鑒定知識體系唯一方法，沒有其它方法；群眾體系整體古玉買賣實踐認知活動是古玉鑒定知識體系套用於實際的唯一方法，沒有其它方法；個人融入群眾體系整體古玉買賣實踐認知中去，長期向各族群體體系中的先進分子學習，透過辯證邏輯，形式邏輯，認知心理學，自然科學及其它相關知識體系，才能把各族群眾體系中先進分子古玉買賣實踐認知經驗總結出來，透過分析，比較，綜合，抽象，概括的邏輯推理形成性質概念體系，規律概念體系，群眾概念體系，最後上升為古玉鑒定知識體系。
不管國內還是國外，不管什麽研究機構，不管什麽學術團體及其它等等的人，主客觀條件如何如何，只要他們不是整體古玉買賣實踐活動的群眾體系一份子，只要他們的古玉鑒定知識體系不來自於整體古玉買賣實踐認知活動中，他們必定是偽專家，所寫的書必定是偽知識，永遠永遠不了解古玉的性質及其規律體系。
群眾是古玉物質文明和精神文明創造者，群眾是古玉鑒定知識體系的創造者，群眾是中華文明古玉的保護者，古玉買賣實踐群眾是古玉價值的實踐者，古玉買賣實踐群眾是國家經濟發展的貢獻者，古玉買賣實踐群眾是國家一切文明建設的促進者，群眾古玉鑒定知識體系是制定相關正確的政策和法律依據，群眾古玉鑒定知識體系，是古玉市場公正公平健康有序發展的定海神針。
作為古玉領域一名真正智者知識分子，必定會把自己看作是群眾的一份子，尊重群眾，依靠群眾，跟群眾心連心，全心全意為群眾服務，向各種各樣特殊群體體系的群眾學習，尤其向各種各樣特殊群體體系的優秀分子學習，先拜他們為老師，做他們的學生，虛心誠懇學習，再做他們老師，如此不斷迴圈，量變結累到一定程度就會產生質變，最後代表符合古玉客觀事實，群眾的古玉鑒定知識體系被創造出來了，從而使自己成為一名真正的群眾知識分子，一名真正的群眾古玉鑒定專家，一名群眾古玉鑒定體系的真正代表，對人類社會發展作出貢獻。
正常情況下，古玉年齡越大，材質老化度越高，老光特征越明顯，越好鑒定；古玉年齡越大，珠光寶氣越足，越漂亮，喜歡的人越多，價值越高，價格越高；古玉年齡越大，越稀有，價值越大，價格越高；古玉年齡越大，沁色越漂亮，越稀有，價值越大，價格越高；古玉年齡越大，工藝越好，越稀有，價值越高，價格越高；古玉年齡越大，歷史文化價值越高，價值越高，價格越高；還有……………
在正常情況下鑒定古玉，只要有一點具有老光特征，點線面體都是老的，玉器其它一切方面各種特征都是老的，該件玉器就是古玉。只要有一點老光特征度到那個年代，點線面體都到那個年代，玉器其它一切方面各種特征都到那個年代，該件玉器就是那個年代古玉。
大道至簡，一劍封喉，真正的古玉鑒定高手一定是真正懂得辯證邏輯和形式邏輯，並能運用到古玉鑒定實踐中去，到達極至。透過現象抓住根本點，牽一點動全域，這就是人生最高智慧，是古玉鑒定高手必備條件。如果不具備這條件，一輩子都不能真正成為古玉鑒定高手，最多只能成為似懂非懂的一般行家，只能看懂常規經驗，常規檔次的古玉，知其然，不知其所以然，受經驗制約，經驗之外統統看不懂，更不要談從古玉感性認識上升到理性認識，理性認識指導古玉鑒定。
該件玉器，漢代，白玉紅沁，出土老傳世，中性光皮殼產生的老光特征，老光特征比較明顯，老光年代特征度比較明顯。
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下面是漢代玉器局部照。
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下面是古玉和仿古玉本質特征區別比較。
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下面是古玉和仿品本質特征區別比較，透過擺事實，講道理的方式，使人識真辨假避漏
上下是仿品，從點和小塊面反射光來看：疏松不緊密，暗而不亮，軟而不硬，幹澀不瑩潤，沒有材質老化質變產生的珠光寶氣老光特征。
中間是古玉，從框內有些部位點和小塊面反射光來看：聚光，密度緊，微硬亮，微濕，微出油，有厚重感，局部起凍，帶韌性變化膠質狀珠光寶氣老光特征。
上下是仿品，這兩件是最近市場出現比較多的仿品，整體看起來油滋滋，表面很亮，很像老，可以迷惑一般收藏者。但從點和小塊面反射光來看，疏松不緊密，暗而不亮，軟而不硬，薄而無厚度，幹澀不瑩潤，總之，沒有材質老化產生的珠光寶氣老光特征。
中間是古玉，從框內有些部位點和小塊面反射光來看：聚光密度緊，微硬亮，微出油，微濕，有厚重感，局部呈現不規則獨立結晶狀排列，起凍，帶韌性變化膠質狀珠光寶氣老光特征。
上下是仿品，這兩件是目前市場最新的仿品，整體看油滋滋，但是光澤是軟綿綿，發膩，沒有經過時間的質變，只是人為做上去的油脂。從點和小塊面的反射光來看：疏松不緊密，幹澀不瑩潤，軟而不硬，暗而不亮，總之，沒有材質老化產生的珠光寶氣老光特征。
中間是古玉，從框內有些部位點和小塊面反射光來看：聚光，密度緊，微硬亮，微出油，微厚，局部呈現不規則排列獨立結晶狀，起凍，看起來像豬皮凍一樣厚嘟嘟，帶韌性變化膠質狀珠光寶氣老光特征。
