文人的靈感所向不同，用錢做興奮劑的文人古今不乏。
東晉哀帝興寧年間，建康（今江蘇南京市）城郊的鳳凰台修建瓦棺寺。寺院和尚到城裏來化緣，士大夫中最多的捐錢1萬錢，而著名畫家顧愷之在化緣冊上寫明捐10萬錢，和尚大驚，心想他哪裏來的這麽多錢呢？
顧愷之看透了他的心思，鄭重地說：「你們把寺中的一片墻粉刷白凈，我在墻上畫一幅像就可以了！」
和尚照他的吩咐把寺中的一面墻粉刷白凈。顧愷之到了瓦棺寺，精心繪了一個多月，將壁畫完成。和尚們對人物像有眼而無珠感到很奇怪，顧愷之解釋了一番，出了一個計策。
開廟的那一天，和尚按照顧愷之的吩咐，凡進廟裏的人須交一定數量的銅錢，不久那幅壁畫前圍滿的人，顧愷之見時機已到，手拿畫筆，從容地在人像的眼眶裏添描了幾下，壁畫人物像立刻活靈活現，光彩照人。
圍觀看像的人越來越多，個個贊嘆不絕，一傳十，十傳百，轟動整個建康城。人們所捐的錢遠遠的超過了10萬。
雖然當時戰亂頻繁，社會極不安定，勞苦大眾對前途感到茫然，信佛成風，顧愷之畫的是【維摩詰像】，用生動的藝術形象宣傳了佛教。盡管百姓生活普遍困苦，但不吝金錢欣賞壁畫，可見宗教與藝術的魅力。
明代常熟地區的桑思玄，才思敏捷，才文俱佳。在當地方圓百裏，頗有些名聲，常有人向他索求文章和墨寶。
桑思玄愛做文章，也愛收斂錢財。
一天一個索墨者拜見桑思玄，以三寸不爛之舌大肆吹捧桑思玄的才華，妄想換來桑思玄的一幅文墨。柔思玄並不為之動心，也只動口說道：「我作文寫字從來不白作，你是否能將五兩重的一錠銀錢放在我眼前，讓它激起了我的興致，再還給你？」
這一番話叫來人啞口無言，於是不再君子動口不動手了，雙手敬上銀錢，最後帶上墨寶而去。
清代乾隆九年（1744年），鄭板橋在做範縣縣令時，一個教書先生曾到縣衙門告狀，說他和主人原先講明教一年書，酬金為八吊銅錢（1000枚銅錢為一吊），現在快到年底了，主人賴起賬來。
鄭板橋聽完上訴，擔心是因為教書先生才疏學淺誤人子弟，主人才不肯付報酬。便指著大堂掛著的燈籠，出了個上聯：「四面燈單層紙，輝輝煌煌照遍東西南北」，教書先生略加思索，高聲對道：「一年學八吊錢，辛辛苦苦歷盡春夏秋冬」。鄭板橋聽後馬上拍板，令主人家老老實實送上應該的酬金。
其實錢本身是有用的東西，無所謂俗，古錢或形如契刀，或外圓內方，樣子都不難看。若是帶著斑斑的綠銹更加古樸可愛。古今中外，正常人沒有不愛錢的，說不愛的那是假話。「君子愛財，取之有道」，當然是大家公認的「道」，而不是傷天害理的歪門邪「道」。
作者：程亞軍
