玉不琢不成器，玉石是歷經上億年、匯聚了天地萬物之精華。經過采玉人千辛萬苦才能找到它。再經過能工巧匠的雕琢，玉石才能綻放出獨特的光華。這一過程本身，就是中國的玉文化。
玉鷹，淩家灘文化
在安徽省含山縣銅閘鎮淩家灘村新石器時代聚落遺址出土。
玉灰白色。器寬扁形。鷹做展翅飛翔狀。頭和嘴琢磨而成，眼睛用一對鉆的圓孔表示，兩翅各雕一頭豬表現展翅飛翔，腹部規整刻畫一圓圈，直徑1.8厘米內刻八角星紋，八角星紋內又刻一圓圈，直徑0.8厘米。圓內偏上有對鉆孔眼，尾部雕刻呈扇形齒紋。
鷹兩面雕刻相同，表面拋光潤亮。
玉鷹是一種反映史前宗教觀念的器物。鷹翅尖處呈豬首或熊首狀，鷹身常裝飾八角星紋。八角星紋在長江流域到海岱地區常見，或是刻畫，或是彩繪，反映了華東地區先民對該圖形意涵的一致認同，文明共同體雛形已現。玉鷹出土時，翅尖獸首的正下方正好出土了兩件玦，恰證明翅尖獸首鼻尖處穿孔的功能
二裏頭遺址一共發現了4件牙璋，該件形制最為復雜，制件工藝水平最高。學界普遍認為牙璋是夏部族使用的一種特殊玉器，是二裏頭時代國家政治制度的物質象征，自黃河流域至長江流域，甚至珠江流域和中南半島地區都曾發現牙璋的蹤跡。
牙璋 頂部被改制
江蘇揚州出土 南京博物院藏
玉戈 由牙璋商中期改制
山西考古研究所藏
玉璧戚
玉璧戚出現於新石器時代末期，從二裏頭文化開始流行。特征是器身近圓形、有大孔，兩側有扉齒，如同玉璧與玉戚的合體，突出體現了二裏頭文化玉禮器將形式美與象征意義巧妙結合的特點。玉璧戚仍是玉鉞的一種，也是象征權力與威儀的玉禮器，從二裏頭文化隨葬玉璧戚的墓主身份都較高可窺見一斑。
二裏頭遺址出土的這件玉璧戚，造型規整，工藝精湛，是這一時期玉璧戚的代表，現藏於中國社會科學院考古研究所。
龍鳳紋圭（戈）
商代玉戈 西周改制
河南三門峽出土
龍紋壁 西周 河南三門峽出土
玉魚 西周
山西省侯馬市北趙墓地M63出土
山西省考古研究院藏
玉龍 西周晚期
河南三門峽市虢國博物館藏1990年三門峽市虢國墓地2009號墓出土
玉人龍合體 西周
山西考古研究院藏
人龍合體 （西周）山西省侯馬市北趙晉侯墓地出土
長6.9、寬2.6、厚0.5厘米。玉質白色，表面有鐵銹色沁斑。片狀器形，略呈弧形。以人龍紋裝飾，上部為人首，腦後匍匐一龍，胸前又雕琢一卷曲龍紋，龍張口吐舌，卷鼻上翹。人物側身屈膝蹲踞，腳部似踩一龍。
圭 西漢早期
南京博物院藏
雙身雙首龍紋壁 西漢早期
徐州楚王墓出土 南京博物院藏
螭虎出廓璧 東漢 河北博物院藏
玉文化中包含著有「寧為玉碎」的氣節；「化幹戈為玉帛」的風尚；「潤澤以溫」的品德；「瑕不掩瑜」的氣魄。
南院玉展個個精品，明天繼續。
