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敢於反抗神權的商王武乙青銅器面世——亞屮尊

2024-09-03收藏

敢於反抗神權的商王武乙青銅器面世

——亞屮尊

提要

亞屮(cao)尊高30公分,上口徑23公分,底徑20公分,腹徑23公分:重5.7公斤。本器銘文作為第一手史料,學術價值很高。它告訴人們,殷商王帝乙(示乙)與其外婚同疇亞屮 交往密切;亞屮的封地就是郘國,郘國的獸地為其都邑;亞屮名叫

,其嗣子名叫 舁

,殷商王名叫示乙。各種復雜的關系,交代得清楚明白。王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測為商代武乙時期青銅器。

關鍵詞

亞屮尊; 示乙; 獸; 血 ;郘國; 太子

亞屮(cao)尊規格:高30公分,上口徑23公分,底徑20公分,腹徑23公分:重5.7公斤。自銘稱為「䵼」(shang ),根據馬承源的【中國青銅器】之現代器形分類,仍然作尊解,商後期器。本器銘文記錄了殷商王武乙(示乙)與其外婚同疇亞屮 交往的內容。商代青銅器銘文字數一般僅為四、五字,本器共兩篇多達60字,實為史學一大收獲。

本器為遵義收藏家王國石世傳。

銘文釋文

A銘:王來獸自血唯爾彜

,王饗 酒,王焇字甫貝五朋用子亯多鼎亞屮作寶 䵼。

B銘:賜鼎於太子舁

,郘 伏子王酉多且酒,乃王示乙曰:「賜

多用作寶䵼!」

討論

武乙之名在本器有合體字「示乙」。武 乙之號見於【史記.殷紀】。蓋商代先王有「示癸」等獨有的命名習慣。「示乙」的孫子就是著名的 殷紂王帝辛。

關於殷代帝王示乙(武乙),司馬遷【史記.殷紀】給以惡評:「帝武乙無道,為偶人,謂之天神。與之博,令人為行。天神不勝,乃僇辱之。為革囊,盛血,卬而射之,命曰射天。武乙獵於河渭之間,暴雷,武乙震死。」 也就是說,武乙暴虐無道,制作了一個人偶,稱之為天神,然後與之下棋,讓旁人為天神走棋,最終天神輸了,於是武乙就羞辱天神,制作了一個裝滿血的囊袋,仰天射向人偶,說這是「射天」。

中國古代傳統文化是敬天禮神,這樣一位敢於反潮流的帝王的確罕見。武乙的兒子帝乙進一步鞏固了王權至上。

現代史學界也不同意司馬遷的看法。「甲骨文卻顯示,武乙射天另有深刻背景,他的射天其實讓中國避免了像西方一樣神權至上,避免了中國淪為神權國家,不僅不是無道之君,而且還有大功於中華民族。」【商王武乙:司馬遷眼裏的無道之君,讓中國避免淪為神權國家】( 百家雜評 2023年01月14日 08:00)

本器銘文證實了示乙在位期間好酒,這幾乎是商王朝普遍的習慣。「王饗 酒」、「王酉多且酒」。看來,殷代帝王示乙有乙醇去氫酶基因和乙醛去氫酶基因,千杯不醉。飲酒成為一種外交行為和行政手段。

本器銘文作為第一手史料,學術價值很高。它告訴人們,殷商王武乙(示乙)與其外婚同疇亞屮 交往密切;亞屮的封地就是郘國,郘國的獸地為其都邑;亞屮名叫

,其嗣子名叫 舁

,殷商王名叫示乙。如此清楚明白,非常難得!

王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測,距今3193年,為公元前1169年,商代武乙時期青銅器。此數據還需要采用其他檢測手段核實以後才能最終認定。

編碼如下:

考證

A銘編碼1為「王」。商王示乙(武乙)。

編碼2為「來」,【說文】:「來,周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。【詩】曰:「詒我來麰。」凡來之屬皆從來。洛哀切。」假借為「往來」的「來」。

編碼3為「獸」,地名。與甲骨文一期合300相同,編碼3右下結構象「尾」。【說文】:「獸 守備者。從嘼從犬。舒救切文二。」商王同族兄弟亞屮的封地。

編碼4為「自」,【說文】:「自,鼻也。象鼻形。凡自之屬皆從自。 ,古文自。疾二切。」

編碼5為「血」,血祭。【說文】:「血,祭所薦牲血也。從皿,一象血形。凡血之屬皆從血。呼決切。」小篆「血」皿內為一點, 編碼5為兩點,皆象皿中之血液。段註為「血祭」,可。

編碼6為「佳」,本器字有殘。通常假借為語氣詞「唯」。【說文】:「唯,諾也。從口隹聲。以水切。」

編碼7本器字有殘,類似於中山王璺鼎之 「爾」,你。【說文】:「爾 麗爾,猶靡麗也。從冂從㸚,其孔㸚,尒聲。此與爽同意。兒氏切。」

編碼8為「彜」,字類似於【善夫克鼎】、【史頌簋】、【子卣】等銘。【說文】:「彜,宗廟常器也。從糸;糸,綦也。廾持米,器中寶也。彑聲。此與爵相似。【周禮】:「六彜:雞彜、鳥彜、黃彜、虎彜、蟲彜、斝彜。以待祼將之禮。」 、,皆古文彜。以脂切。註:,亦古文彜。。」

編碼9為「

」, 「師所止也,從

束聲。」(【金文編】頁937)。

:商王在獸地血祭所使用的亞屮提供的青銅禮器。此為王所以獎賞 亞屮的理由。

編碼11為「王」。

編碼12為「卿」,借為「饗」,飲酒。【說文】:「饗,鄉人飲酒也。從食從鄉,鄉亦聲。許兩切。」

編碼13為「酉」,借為「酒」。【說文】:「酒,就也,所以就人性之善惡。從水從酉,酉亦聲。一曰造也,吉兇所造也。 古者儀狄作酒醪,禹嘗之而美,遂䟽儀狄。杜康作秫酒。子酉切。」

饗 酒:飲酒。商代尚酒,周代酒禁。

編碼15為「王」。

編碼16為「焇」,音xiao,幹燥。【廣雅.釋詁】:「 焇,幹也。」

編碼17為「字」,金文用為「子」(【刃其簋】)或「慈 」(【余義鈡】)。【說文】:「字,乳也。從子在宀下,子亦聲。疾置切〖註〗 ,古文。」

編碼18為「甫」,男士。【說文】:「甫 男子美稱也。從用父,父亦聲。方矩切。」

編碼18為「貝」,貨幣。【說文】:「貝,海介蟲也。居陸名猋,在水名蜬。象形。古者貨貝而寶龜,周而有泉,至秦廢貝行錢。凡貝之屬皆從貝。博蓋切。」

編碼19為合體字「五朋」,五串海貝貨幣。象形字,一朋二系十貝,五朋為五十貝,蓋言其多也。

編碼20為「用」。【說文】:「用,可施行也。從蔔從中。衞宏說。凡用之屬皆從用。 ,古文用。余訟切。註,臣鉉等曰:蔔中乃可用也。」

編碼21為「子」。【說文】:「子,十一月,陽氣動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆從子。 ,古文子從巛,象髪也。,籒文子,囟有髪,臂脛在幾上也。卽裏切。註,李陽冰曰:子在繈緥中,足併也。註: ,古文。」

編碼22為「亯」,音xiǎng,古同「享」 。【說文】:「亯,獻也。從高省,曰象進孰物形。【孝經】曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆從亯。 ,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切。」

編碼23為「多」。【說文】:「多,重也。從重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。凡多之屬皆從多。 ,古文多。得何切。」

編碼24字殘。

編碼25為「鼎」,字同【腭作父庚鼎】。【說文】:「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荊山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協承天休。【易】卦:巽木於下者爲鼎,象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆從鼎。都挺切。」

編碼26為「亞」。【說文】之說不妥。徐仲舒引【詩.節南山】「瑣瑣姻亞」傳謂「兩婿相謂曰亞」,古代族外婚,兩婿乃外族之同疇,故亦互稱曰「亞」。

編碼27為「屮 」,音cǎo,古同「草」。 【說文】:「屮 艸木初生也。象丨出形,有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆從屮。尹彤說。醜列切。註,臣鉉等曰:丨,上下通也,象艸木萌芽,通徹地上也。」

亞屮:商王的族外婚同疇,名叫: 亞屮(cao)。甲骨文時代有位侯爵叫「亞旅」(甲391.3)。

編碼28為「乍(作)」,制作。

編碼29為「寶」。

編碼30為「䵼」,音shang, 。【玉篇】:「 䵼,煮也。」本器自名。

B銘考證

B銘編碼1為「易(賜)」,字同【辛巳簋】、【中作且癸鼎】。主語為商王,無主語句。

編碼2為「鼎」,字同【腭作父庚鼎】。【說文】:「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荊山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協承天休。【易】卦:巽木於下者爲鼎,象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆從鼎。都挺切。」

編碼3字書不載,根據上下文意思,相當於介詞「於」。

編碼4為「大子」二字的合文。字參考【辛巳壺】、【芮大子伯壺】同銘。 「大子」亦即太子,嫡長子。

編碼5為「舁」,音yu,舉起。這裏為太子人名。【說文】:「舁,共舉也。從從廾。凡舁之屬皆從舁。讀若余。以諸切。」

編碼6隸定為「

」,所會義不明。這裏為人名。

:亞屮的 太子人名

編碼7=8為「亯」,音xiǎng,古同「享」 。【說文】:「亯,獻也。從高省,曰象進孰物形。【孝經】曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆從亯。 ,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切。」

編碼9為「郘」,音lǚ,亞屮的國名。按:郘,【廣韻】力舉切【集韻】兩舉切,音呂。亭名。【康熙字典】考證:〔【集韻】雨舉切。〕謹照原文雨舉改兩舉。

郘,古邑名。在今山西省霍州市南。春秋時屬晉,為呂甥封邑。亦作「呂」。

編碼10為「伏」,字參考【史伏尊】同銘。【說文】:「伏,司也。從人從犬。房六切。註,臣鉉等曰:司,今人作伺。」

編碼11為「伏辛」,有末筆省,成為異體字。【說文】:「辛,秋時萬物成而孰;金剛,味辛,辛痛即泣出。從一從䇂。䇂,辠也。辛承庚,象人股。凡辛之屬皆從辛。息鄰切。」

編碼12為「子」,字參【上官登】有缺口同銘。【說文】:「子,十一月,陽氣動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆從子。㜽,古文子從巛,象髪也。,籒文子,囟有髪,臂脛在幾上也。卽裏切。註,李陽冰曰:子在繈緥中,足併也。註:、,古文。」

編碼13為「王」。

編碼14為「酉」,【說文】:「酉,就也。八月黍成,可爲酎酒。象古文酉之形。凡酉之屬皆從酉。丣,古文酉。從卯,卯爲春門,萬物已出。酉爲秋門,萬物已入。一,閉門象也。與久切。」

編碼15為「多」。

編碼16為「且」,【說文】:「且,薦也。從幾,足有二橫,一其下地也。凡且之屬皆從且。子余切。又,千也切。註:、,古文。」

編碼17為「酒」,金文均用「酉」通「酒」,三點水偏旁的「酒」罕見。【說文】:「酒,就也,所以就人性之善惡。從水從酉,酉亦聲。一曰造也,吉兇所造也。 古者儀狄作酒醪,禹嘗之而美,遂䟽儀狄。杜康作秫酒。子酉切。」

編碼18為「乃」。

編碼19為「王」。

編碼20為殷商後期王帝乙之名的合體字「示乙」。 帝乙之號見於甲骨文蔔辭。蓋商代先王有「示癸」等獨有的命名文化。「示乙」的少子就是著名的 殷紂王帝辛①。 「示乙」帝王青銅器的發現為2019年大事件。

編碼21為「曰」,【說文】:「曰,詞也。從口乙聲。亦象口氣出也。凡曰之屬皆從曰。王代切。」

編碼22為「易(賜)」。

編碼23隸定為「

」,人名。

編碼24隸定為「

」,人名。

: 殷商王帝乙(示乙)之外婚同疇亞屮之名。「亞屮」是商王示乙稱其外婚同疇時的稱謂。

編碼25為「多」。

編碼26為合體字「五朋」,五串海貝貨幣。象形字,一朋二系十貝,五朋為五十貝。本器就是用這50貝制作的。

編碼27為「用」。

編碼28為「乍(作)」,制作。

編碼29為「寶」。

編碼30為「䵼」,音shang, 。【玉篇】:「 䵼,煮也。」本器自名。

註:

① 帝辛(?-前1046年?),子姓,名受,沫邑(今河南淇縣)人,商朝末代君主,帝乙少子,世稱殷紂王、商紂王。夏商周斷代工程把帝辛在位時間定為公元前1075年―公元前1046年。