如果問，書房的藏書裏必須要有哪本書的話，那麽我肯定會推薦大家收藏一套【海外館藏中國文物精粹】。不單單是因為它裝幀的精美，更是因為它的價值。它不僅僅是書畫鑒定家們辛苦奔波的成果，更應該是每個國人深埋在心中的讓人牽掛的中國魂。
這套書籍共分成上下兩冊，記錄在冊的都是中國流傳在國外的中國文物。這些文物均由翁萬戈先生和其愛人程寶華女士動用何種關系、流轉多國、歷經數年才拍攝完成。在上個世紀，他們能用相機將這些珍貴的文物拍攝下來，為我們後世的人留下瞻仰的機會，確實難能可貴。而這些寶貴的文物，它們確實曾經真實地存在於我們國家，是經歷了怎樣的變革，才流落他國呢？
在【我的前半生】中，溥儀講述，他決心要清點一下財產，有一次他下決心整頓內務府，結果失了一場大火；還有一次他決心清點字畫，結果——「誰知這一清點，引起了滿城風雨。當時，我卻不知道，不點還好，東西越點越少，而且給遺老們增辟了各種生財之道，羅振玉的散氏盤、毛公鼎的古銅器拓片，佟濟煦的珂羅版的宮中藏畫集都賣了大價錢，轟動了中外。」
在霍達的【穆斯林的葬禮】中，講述抗日戰爭爆發，韓子奇怕他收藏的玉器遭到滅頂之災，於是攜玉器遠走英國十年。而幫助其運送這些玉器的是一個英國人，他是一個「中國通」，他輾轉中國多年，就是為了倒賣中國的文物。
故事雖然是虛構的，但，畢竟藝術來源於現實。所以，無論是溥儀的真實口述，還是後人的文藝作品，都在指向一個事實：在那個動蕩不安的時代，我們的寶貝，被裏應外合，被別人拐走了。而如今，我們要感謝翁萬戈先生這樣的人，他們讓我們有機會，一睹祖先留給我們的文物。
這套書中共收錄海外各博物館藏中國文物448件，包括書畫、敦煌遺畫、壁畫、佛造像、墓葬雕刻、青銅器、玉器、金銀器9個門類。每一類文物按照年代先後順序排列。且書中收藏文物介紹非常詳盡，名稱、年代、作者、材質、尺寸、現收藏單位——應有盡有，圖文並茂，解說生動得體。
對於我們「外行人」來講，其實逛博物館就是「湊熱鬧」。如果沒有精靈的解說，我們大多數情況是看不懂這些文物的價值的。這本書就是我們的精靈。比如書畫作品。傳統的國畫和我們現代畫作相比，有很大的不同，再加上各個時代的流變，不是專業研究者的指引，我們很難體會這些書畫文物作品的價值。
在開篇講【洛神賦圖】，它是根據大家耳熟能詳的【洛神賦】所繪制。這套書中，作者為我們分析了，該畫作分段描述了【洛神賦】中「洛神駕六龍雲車」、「馮夷鳴鼓」等場景，從人物描繪手法和衣紋線條來看是典型的高古遊絲描。甚至於「畫中的山水和樹石略顯稚拙」也有專業的說法——這是中國人物畫早於山水畫成熟的體現。
除此之外，還可以根據繪畫筆法推知這幅作品的它所創作的時代。相傳【洛神賦圖】是東晉的顧愷之所作，但根據畫中「小幅潑墨山水已顯露宋人畫意」，所以推知其為宋人摹本。真是「隔行如隔山」。
我們不解這些鑒賞家們為何對這些文物細節如此癡迷，這就是莊子所言的「子非魚安知魚之樂」的意思吧！每一個領域，都應該有它的權威，以己之小，度人之大，難測其深。我們要致敬這些在優秀領域做出貢獻的人，他們當之無愧是時代的楷模。
在這些文物作品中，亦可以知道這些文物的前世今生。在墓葬雕刻中，有兩塊「馬片」流落他國，它們分別是唐太宗的「颯露紫」和「拳毛騧」。從名字上看，前者是突厥語中對健勇者的贊譽，後者是「權於麾」產下的駿馬，它們寄語了主人唐太宗對它們的厚愛。它們本該身後也一直伴隨太宗的，但卻被人偷運出昭陵。讓他們最終流離在外，無法回家的也有某些國人的「助紂為虐」。從這些文物的命運中，亦可以看出當時中國的命運。
這套書的優秀最主要的是它內容的珍貴，從這套書中，我們能看到在國內看不到的448件藝術收藏品。也許我們永遠沒有機會，出國到相應收藏館中去看它們，但有這套書就已經足矣。
除此之外，這套書的裝幀也十分走心。函套加上上下卷精裝，采用進口紙四色印刷，有很好的收藏價值。無論是自己擺在家裏，還是走親送友，都是一個不錯的選擇。
