三爪龍、四爪龍、五爪龍，快來找不同

2024-07-12收藏

五爪、四爪、三爪龍分別象征著什麽身份？龍、蟒、蛟、螭等又有何不同？誰曾是那些龍紋瓷器的使用者……明清龍紋一直是為人津津樂道的話題。其實，那些飛舞的龍爪，正是明清龍紋使用規制與變遷的縮影。

在第7期【中國收藏】雜誌中，北京禦瓷資料館主理人奚文駿為我們分享解讀了一批頗具代表性的明代龍紋瓷器，不妨跟他一起來聚焦瓷上的飛龍，並仔細「找不同」。

文、圖丨奚文駿

作為中國傳統紋飾之一，龍紋有著特殊的地位，尤其在明清兩朝被視為皇權的象征。明清時期曾一度對龍紋的使用實行了嚴格的管控，並常以龍爪（趾）數之分體現等級的不同——一般認為五爪龍為皇帝所專用，四爪、三爪龍則為宗室、臣屬等所用。

明代皇帝對五爪龍紋使用權的壟斷已成共識，從傳世實物來看，自洪武帝登極以來，五爪龍紋即為皇家所專享，傳世所見洪武時生產的龍紋禦用瓷器，不論食器、祭器、陳設器用或建築構件，均為五爪龍紋，種種使用場合無不彰顯著皇家威嚴。

圖1 明宣德青花五爪龍紋繪鋪首大罐

景德鎮市陶瓷考古研究所藏

除了帝王

還有誰能使用龍紋

與此同時，為了處理大明朝廷與藩王、藩屬國之間的關系，自洪武以來還專門生產用於賞賜的龍紋瓷器。這些瓷器在龍紋使用上往往體現了帝王專用與藩屬使用的等級差別，揭示了明代龍紋的使用規制。如禦窯廠考古和傳世所見一類青花龍紋繪鋪首大罐（圖1、圖2），見有五爪龍和三爪龍者，據深圳博物館郭學雷先生研究，這類禦用五爪龍大罐即【朱瞻基行樂圖卷】中所繪的「禦酒尊」類器物，而三爪龍大罐則當數【李朝實錄·世宗實錄】中所繪的白磁青龍酒海，是明代賞賜藩屬國的專用器物。宗室藩王按規制則應使用四爪龍紋瓷，如湖北省博物館所藏的一件萬歷青花四爪龍紋罐（圖3），底署「萬歷丁亥年造黔府套用」，表明這件瓷器是萬歷時期黔王府客製的。

圖2 明宣德青花三爪龍紋繪鋪首大罐

日本出光美術館藏

圖3 明萬歷青花四爪龍紋罐

湖北省博物館藏

在蜀王府遺存考古中，也有四爪龍、五爪龍紋瓷器出土（圖4），其中四爪龍紋瓷器均為民窯，當為藩王使用的規制，五爪龍紋瓷器則均為禦窯，屬於朝廷賞賜之器。這也從側面表明，在明朝早期，五爪龍紋瓷器只能在禦窯生產，而四爪、三爪龍紋的生產許可權則相對寬松。

圖4 明正統至天順青花四爪龍紋盤

成都文物考古研究院藏

有一種傳統說法，即五爪為龍、四爪為蟒、三爪為蛟，史料中對此似乎並沒有明確的記載，但元大德三年（1299年）朝廷的確明文區分了五爪龍與四爪龍、三爪龍的使用許可權，其中五爪龍僅限禦用。明初制定禮儀制度參考了歷代規制，並嚴格沿用了這一規定。【大明律】中有提及蟒龍，規定「官吏軍民等但有僭用玄、黃、紫三色及蟒龍、飛魚、鬥牛器皿……俱比照僭用龍鳳文律擬斷」，又據【萬歷野獲編】記載：「蟒衣為象龍之服，與至尊所禦袍相肖，但減一爪耳」，可知蟒級別低於五爪龍，可能即指四爪龍或三爪龍。

根據上述傳世實物及使用情況，結合明代宗室爵位制度，在此做一大膽推測：四爪龍紋瓷器為親王或藩王所用，三爪龍紋則為郡王或藩屬國國王所用。

似龍非龍

它們也有等級之分

除了龍紋之外，明代禦窯瓷器上也常繪有螭龍、飛魚、白澤等神獸，多以龍紋為基礎加以演變，可以看作龍紋的延伸。以往論者對這類紋飾的使用許可權多語焉不詳，筆者透過對大量禦窯瓷器的觀察，發現這類神獸紋也有不同爪數之別，較有可能與龍紋的使用相同，五爪者為禦用，四爪、三爪者則用於賞賜。

螭龍又稱蟠螭，指無角的龍，四足，周身無鱗，尾部常作卷草形。明代禦窯瓷器中有完備的五爪、四爪、三爪螭龍體系，暗含著螭龍紋使用的等級關系（圖5至圖7）。

圖5 明宣德青花五爪螭龍紋蟋蟀罐

景德鎮市陶瓷考古研究所藏

圖6 明宣德青花四爪螭龍紋梅瓶

選自【中國名陶展】（1992年）

圖7 明成化鬥彩三爪螭龍瓜瓞紋天字罐

大英博物館藏

飛魚是有翼的龍，兩足、魚尾。萬歷皇帝定陵出土織金袍料前擺為五爪飛魚紋，萬貴妃弟弟萬通墓出土的氈酒註所用飛魚則為四爪，禦窯瓷器中的飛魚紋也同樣有五爪、四爪、三爪的不同，信非偶然（圖8、圖9）。

圖8 明正統至天順青花海水五爪飛魚紋盤

故宮博物院藏

圖9 明正統至天順青花四爪飛魚紋花盆

景德鎮市陶瓷考古研究所藏

明代以龍為代表的神獸紋，其使用許可權可能表明了皇家、宗室、皇親、臣屬等與皇帝血緣關系的親疏之別，而爪數的區別則可能表示使用者爵位的高低，是明代極端禮儀教化思想的具體化、影像化。洪武帝自立國以來，始終致力於制定理想化的國家管理政策，對國民進行嚴格的等級劃分，進而規定不同人群所使用器皿的材質、顏色、紋飾就是具體舉措之一，由朝廷直接發樣制作的禦窯瓷器則是這些政策的直接體現。