來源：環球網
【環球網文化綜合報道】物以載道，藏器於禮。近日，北京民俗博物館「器雅於禮——館藏漆盒精品文物展」正在東嶽廟西跨院展廳展出中。本次展覽展出館藏不同時代、不同胎質、不同器型的漆盒文物五十件套，透過朱之喜慶隆重、黑之含蓄莊嚴，從節禮、婚禮、壽禮、典禮諸方面，在開合之間彰顯出華夏文明的深邃玄奧。今日，我們將跟隨北京民俗博物館專家老師的指引，一同鑒賞此次展出的漆器瑰寶，探尋中華傳統工藝的精湛技藝、獨特審美和深邃思想，感受古代先民對生活的熱愛與追求。
漆器 ，是在各類形態和質地的胎上髹以生漆，起保護和裝飾作用的器物。盒為容器，由動詞「合」演變而來，表示閉合的器皿。漆盒，是經大漆工藝加工後的盒容器，在古代人們的生活中占有重要地位。
漆盒造型豐富，除規整的圓形、四方、八方和長方形漆盒外，還有一類漆盒造型模仿日常生活中蔬果樣式，如瓜、桃、石榴、柿子等，宋人稱之為「象生」，用象征著瓜瓞綿延、多子多福、諸事如意的瓜果蔬菜塑造漆盒的胎骨，賦予漆盒更多吉祥的寓意與對美好生活的祈願，使漆盒兼具實用性和裝飾性，體現著中國人對美的不斷追求。
清代 朱地金漆五福捧壽紋桃形盒
清代 朱地金漆五福捧壽紋桃形盒（北京民俗博物館供圖）
木胎，桃形，平頂，子母口扣合。通體以朱漆為底，金漆作飾。五福捧壽紋為漆盒主體紋飾，五只蝙蝠張開雙翅如眾星捧月般圍繞著壽字，壽字作團壽紋樣，源自中國漢字的鳥蟲篆、九疊文、謬文，其線條環繞不斷，寓意生命綿延不絕，紋飾之間用祥雲點綴，裝飾紋飾與桃形盒相得益彰，皆有慶壽、福壽雙全的美好寓意。 五福捧壽 ，是中國民間廣為流傳的吉祥紋飾，蝙蝠的蝠與「福」同音，【尚書·洪範】對五福進行了解釋：「五福，一曰福，二曰壽，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」
此盒髹漆手法考究，先用漆灰堆塑並雕刻出物象，再上金漆，輪廓用金線勾勒，做出浮雕效果，此種技法也被稱為「隱起描金」，相較於普通的描金彩繪更具立體感，蝙蝠栩栩如生，祥雲如浪花般流動感十足。整器給人以色彩飽滿、花樣靈動、生機盎然之感，形態小巧可愛，是件精美的民間漆器。
清代 朱漆八棱瓜形捧盒
清代 朱漆八棱瓜形捧盒（北京民俗博物館供圖）
木胎，瓜形盒，子母口扣合，棱瓣處線條流暢。捧盒通體用朱紅色推光漆作髹塗，漆面呈現出紅珊瑚的典麗效果，這種髹飾手法也稱為「朱髹」。 瓜形器 ，是「象生」漆器中較為常見的器型，瓜有著結果多、瓜藤長、瓤多籽的特點，被賦予子孫昌盛、事業興旺、幸福吉祥的寓意，深受人們青睞，成為重要節禮慶典的器具。
此類漆面純素、不施紋飾的漆器被稱為一色漆器，於宋代最為流行，一色漆器除圓形外，起棱或分瓣頗為常見，與追求線條美和顏色美的宋瓷有異曲同工之妙。此種瓜形一色漆器在制作時每一道塗漆之後都需要打磨，才能使瓜棱處的色漆過渡流暢，顏色勻稱，從而展現髹漆技藝的精妙之處。
清代 黃地朱漆彩繪八仙捧壽紋葵形盒
清代 黃地朱漆彩繪八仙捧壽紋葵形盒（北京民俗博物館供圖）
木胎，八瓣花形盒，子母口扣合，以黃漆為底，上加彩繪。盒蓋飾以八仙、團壽、葫蘆、壽桃、蓮花、祥雲等傳統吉祥圖樣，花蕊處為壽星，其中北方位手持漁鼓的是張果老，東方位持蓮花的女性為何仙姑，南方位手持陰陽板戴官帽的是曹國舅，西方位頭梳髽髻的是漢鐘離，人物神態栩栩如生，襯在團壽紋之上，間隔以象征著壽和福祿的壽桃和葫蘆，其余部份點綴紅色綬帶和祥雲。 八仙紋 來源於中國民間八仙過海的傳說，「八仙」指的是漢鐘離、呂洞賓、鐵拐李、曹國舅、藍采和、張果老、韓湘子、何仙姑八位神仙，是中國傳統民間祝壽常用紋飾與圖形，寓意八仙祝壽、吉祥美好。
此盒紋飾整體色彩絢麗，紋飾多而不亂，布局明晰，呈現一派喜慶祥和之狀，紋飾之間相互呼應，相輔相成共同突出慶壽主題。
物以載道，藏器於禮。漆盒，塑各類材質以型，塗天然之漆色，借髹飾之工藝、承吉祥之紋飾，作為古代先民品質生活的代表器物之一，兼具實用性與審美性，成為不同人生階段、不同禮儀場景當中，獨特的實物見證與精神寄托。由此傳遞中國古代人民敬重自然、珍愛生命、崇德至孝的優秀傳統文化。（文/李蕊 北京民俗博物館供稿）
