給觀賞石的作品起個大名，賞析幾句，有個名份很重要。在中國傳統文化的認知中，對頭銜與名份很看重，邏輯是：名正方能言順，言順才能理直，理直才能氣壯。
【論語·子路】：「名不正則言不順；言不順則事不成」 事不成當然也就無利了。否則，很容易師出無名而理屈詞窮，這也就是有的一些捧場文章牽強附會的原因。
當然，名與利之間在邏輯學上有著交叉關系，一部份的名與利相關，賞石界也常有名石、名份、職位、名利之爭。名利，指名譽與利益，出自【尹文子·大道上】：「故曰禮義成君子，君子未必須禮義，名利治小人，小人不可無名利」。
這段話的意思有點深了，我半壺之水，不敢亂語準備半夜裏向歷史名家俞先生去請敎。但，我嚴重地認為「名利」對推動社會前進及賞石界的進步有著重大意義。
名符其實的名家、名匠、名石等應當有名且有利，人們反感的是名不符實、有名無實，名利是推動賞石界前進的動力。只有能活下去並且活的好才能有明天，當下石市的下滑就是石界的「名利」沒有找到上升的方法和形式。
當下，石界一切的「名利」和磨難都在轉型中內卷，堅持住別在黎明前倒下，明白了此理你會釋然很多。上述的理由並不排斥有些薄官名、輕名利、純喜愛的陶淵明先生的存在。
關於觀賞石的賞析問題，一般總得有個銘牌，上有名稱、規格、石種、藏者之類，其實這只是石頭本身真實資訊的表述。而賞析則應側重於賞者的心理、心情、靈感、境遇、描繪、聯想等等的審美表述。
我自認為滿意的賞析之詞有過幾次，一次受中國宣石博物館張總之邀，為其館內的宣石去塗上幾筆，看著方方精美之石我頓感詞窮了，其中許多美的無可言表。舉例，對其中的一方我憋出了如下的幾句：「蒼茫山從白雲出，高處月透與峰平；與君向北瞅此石，從此看山不向南。」用心理的感受避開了細節的描繪，更多的感受請親臨現場去體驗。當然，希望南邊的石頭不要有意見。
另一次在上海滬太路石市，盛帥老弟的店內看到一方靈璧石，眼前一亮：只見此山竟然多溝壑，造型不與我商量；多孔相鄰有晚照，漏風漏雨不漏情。
我立刻建議立塊標牌放在石前，並擇句曰：「一石蒼山暮煙裏，多少畫師皆低眉；莫道此山多溝壑，世間風波更不平。」
於是，盛老弟邀我共進晚餐，我謝了他的好意，但知道了文字也可以換飯吃。這便是我最近對觀賞石的名份、名利、與賞析的一點心得。
謝謝您的賞閱。
