掛花錢的濫觴，源自漢代。國人歷來對錢幣十分崇拜，敬重「天圓地方」的錢幣。敬重錢幣，就是敬重、敬畏天地，敬重、敬畏帝王。又因為錢幣是財富的主要象征，因此，就有人想把它示之在外，佩戴在身上，用來顯擺，用來「炫富」。於是，漢代時便出現了一種特殊形制的錢幣：圭錢。這種圭錢，就是在方孔圓錢的緣上、緣下，加鑄上一些具有美好象征寓意的圖案，如鯉魚等。加鑄的部份，和方孔圓錢組合在一起，不但便於人們佩戴，而且，還與方孔圓錢珠聯璧合，相映成趣。這種圭錢，其實就是時人所說的掛花錢。
漢代 厭勝錢 長毋相忘
從漢代開始，圭錢，即現在所說的掛花錢，歷代皆有所鑄，但以明、清時期的鑄量為多。漢代以後的歷朝，掛花錢鑄造的越來越精致，造型越來越別致。掛花錢所表現的內容十分廣泛，有歷史人物或傳說中的人物，有古寺佛塔，有詩文成語，有花鳥魚蟲，等等，可謂百花齊放。總之，形制越來越美觀，表現的內容越來越豐富。
清代 掛花錢 （詩文） 山自青青水自流 背： 春色文章
掛花錢的錢與掛，是一個有機的集合體。掛上有孔，是為了方便佩戴在上衣上。現在的單位工作人員，一般是掛胸牌的。文革時期，大多數人是胸前佩戴偉人像章的。
掛花的實用性，在於便於佩戴者佩戴厭勝錢。另一個作用，就是為了裝飾壓勝錢。掛花的圖案，除了美觀大方，外觀、大小和厭勝錢協調外，還需和所裝飾的厭勝錢的圖文內容相輔相成。如果說厭勝錢是是「紅花」，那麽掛花就是「綠葉」了。
下面以圖文結合的方式，分享兩枚清代掛花錢。
第一枚：清代掛花錢：王祥臥冰，孟宗哭竹。表現的是二十四孝中兩人各自孝順母親的故事。晉朝人王祥，為母臥冰求鯉。成語「臥冰求鯉」，說的就是王祥孝母的故事。孟宗哭竹，說的是三國時期的孟宗，為母治病，哭竹求筍，治愈母病的故事。 該枚掛花錢為江西官爐所鑄。黃銅。高：5.6厘米。存世不多。
清代 掛花錢 王祥臥冰 孟宗哭竹
第二枚：清代掛花錢：寳馬迎香千倍利，錢龍引聚四方財。此錢也稱「劉海戲金蟾」。該錢系川爐出品，黃銅。錢型較大，高達5.5厘米。因存世量少，現在的錢幣市場上，價格已過萬元。
泉友們收藏、研究古錢，或為喜好， 或為逐利，皆為常人心性。值得註意的是，真品掛花錢難遇難得，尤其是官爐出品且品相較好的掛花錢更難搜羅。倘能遇到真品，且價格合理，不妨購得三五，以求悅目，以推古之民風。若能獲利若幹，則更是錦上添花，可喜可賀矣！
