說起文玩，你就只會想到核桃和手串？再不然說什麽鳳眼、紫檀、黃花梨，就覺得自己已經知道好多？
其實所謂的文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。
而大多數人熟悉的手串，其實不過是所有文玩器玩當中的1/49！而其它的48種，放到現在隨便一樣都是一件可遇不可求的藝術器！今天小編就帶大家去看看其中最經典的幾樣吧，每一件都可用、可賞、可收藏，只不過，我怕你沒聽過……
硯
中國被譽為四大文明古國之一，文明的傳承離不開文房四寶，單說硯台受盡文人的寵愛。硯台不僅是文房用具，由於其性質堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。
對現代人來說，古硯台完成了由實用品到藝術品的轉化，因而也造就了它獨特的收藏理財的價值。
水盂
水盂是歷史悠久的中國傳統工藝品。古往今來的文人，歷來重視和喜歡文房用具。有專家說，文房還有「第五寶」那就是水盂。古人雲：「筆硯精良，人生一樂。」因此，水盂等文玩成了文人雅士追求悠閑優雅生活的一種表征。
因水盂小巧而雅致，最能體現文人雅士的審美情趣，故在所有的古董工藝品中，屬於品位較高的藏品，並在收藏圈裏稱作文玩。
鎮紙
鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，人們在玩賞的同時，順手用來壓紙或者是壓書。
中國人使用鎮紙的年代可以上溯秦漢，不遜於硯台和印章。因各地風俗、各朝代流行不同而異彩紛呈，風格迥異，以其工藝價值與人文價值，完全有資格進入高檔古玩的收藏範疇。
印章
根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時已出現，戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國後，印章範圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握，作為統治人民的工具。
元代以前一般以銅材為主。以象牙，硬木，瑪瑙，玉，翡翠，琥珀，竹根等制作的可供把玩欣賞和篆刻二種用途的收藏，為文玩收藏。造型生動，色彩豐富，十分可愛。
折扇
起初的定位就是貴族之間的禮儀工具。後來隨著社會生產力的發展，社會生活水準的提高，貴族之間的禮儀漸漸被其他新鮮東西替代，紙扇則慢慢走向民間，成為民間大眾的納涼工具。即便如此，在漫長的古代社會中，紙扇也多作為文人墨客彰顯優雅和品味的工具。
玉佩
玉佩就不必細說了，但凡有點傳統知識的，大抵都知道古人有地位的男人都會在腰間墜上一個玉佩。
所謂謙謙君子，溫潤如玉，就是這麽來的。我們都知道我們國家的傳統文化是儒家文化，儒家的主要思想正好符合玉溫潤內斂的特征。既不張揚，又不輕浮，這是深深植於我們中國人靈魂深處的潛在文化。
