對玉雕行業有深入研究的玉友們可能會發現，當前市場上活躍的玉雕師，尤其是那些已經成名的玉雕大師，大多出生於70年代及之前。相比之下，80後和90後的青年玉雕師顯得較為稀少。按照社會發展的普遍規律，80後本應成為該領域的中堅力量，然而玉雕行業卻呈現出一種特例現象。
據我的觀察，玉雕行業中其實不乏有潛力的年輕人，許多青年玉雕師具備著非凡的才華，只是他們缺少一個向市場充分展示自己的平台與機會。玉雕師的設計理念與技藝往往深受其所在時代的影響，每個時代都有其獨特的銘印。這些青年玉雕師的作品風格與前輩們相比，展現出了顯著的差異。80後的玉雕師可能還在一定程度上受到傳統玉雕思維的約束，而90後的玉雕師則在創作中更加傾向於表達自我，展現出更為自由的創作思想。
我想，如果能給青年玉雕師提供更多的機會和平台，他們的表現一定會超乎我們的想象，爆發出驚人的創造力。玉雕行業的未來，也因此而充滿了無限的可能與希望。近兩年，我有幸結識了一批開始嶄露頭角的青年玉雕師，從他們身上，我看到了玉雕藝術傳承與創新的力量，以及這個行業未來的光明前景。、
比如徐昌猛，一位80後玉雕師，被稱為玉雕界的新銳。他的作品在保留傳統玉雕精髓的同時，巧妙地融入了藝術性的創新元素，使得即便是相同題材的作品也能煥發出別樣的觀感和生命力。我特別欣賞他在作品中展現出的對人文的深刻思考與獨特感悟，這無疑為他的作品增添了更為豐富的內涵與價值。
人文玉雕大師王一蔔也是一位80後，他是青年一代裏最為玉友熟知的一位大師 。他的作品巧妙融合了魏晉造像的超然意韻與宋元水墨的空靈幽淡，從而在玉雕界獨樹一幟。王一蔔的作品展現出簡、靜、空、逸的藝術風格，氣息高古而空靈，意境深遠而淡泊。我對王一蔔大師的作品抱有極高的推崇，他的創作理念與我所倡導的「文人玉雕」概念不謀而合，正是我最為喜愛和向往的風格。
苗烈是90後玉雕師，連續多年榮獲子岡杯獎項，是該獎項歷史上最年輕的獲獎者之一。他的作品主題常常突破傳統玉雕思維的束縛，展現出天馬行空的創意，鮮明地反映了當代年輕人的思想風貌。我尤為贊賞他的原創理念，這些理念不僅讓他的作品獨一無二，更為玉雕藝術開創了全新的題材領域，極大地拓寬了玉雕創作的思路與視野。
孟大宇同樣身為90後，以其前衛的思想、紮實的理論基礎以及精湛的技藝，被譽為玉雕界的「未來之星」。我對孟大宇留下深刻印象的，莫過於他對玉料無與倫比的處理能力。我曾有一塊形狀扁平且帶有顯著裂口的三角狀玉料，玉質雖非上乘但棄之可惜。於是，我決定將它交給孟大宇進行設計。
眾所周知，三角形狀的玉料在雕刻中極為棘手，許多玉雕師可能會選擇將其切割成小塊來處理。然而，孟大宇卻對這塊玉料的形態進行了深入研究，並最終巧妙地將它設計成了一頭栩栩如生的牛。他不僅極為出色地掩蓋了原有的瑕疵，還透過精湛的技藝，使這塊原本扁平的三角料顯得異常飽滿且富有生命力，這著實讓我驚嘆不已。
另外，被譽為「影子天才」的趙浩，是一位極具獨特理念和精湛技藝的年輕玉雕師，盡管其天資卓絕，但是長期被埋沒，近年來才終於在玉雕界嶄露頭角。趙浩只是眾多才華橫溢卻缺乏展示平台的年輕玉雕師中的一個縮影，他們富有創意，技藝高超，卻因缺少相應的機會而默默無聞。
造成眾多玉雕青年才俊被埋沒的原因，除了玉雕傳承方式相對傳統外，我認為還存在以下三大主要障礙：
首要障礙在於原材料。玉雕學習與實踐的成本高昂，尤其是原材料的獲取。優質的和田玉原料價格不菲，對於初入行的玉雕師而言，難以承受長期且大量的材料消耗，這無疑限制了他們創作優質作品的可能性。
其次，行業記憶體在的潛規則也是一大阻礙，特別是代工現象。在玉雕行業中，代工行為相當普遍，許多大型工作室傾向於采用代工方式，而真正出自大師之手的作品則寥寥無幾。代工者多為學徒或技藝高超的工匠，盡管他們技藝精湛，卻無權署名，甚至一些優秀的工匠還被刻意隱藏，無法進入市場，從而失去了提升知名度和影響力的機會。
最後，銷售渠道的匱乏也是一大難題。玉雕行業作為一個相對小眾的領域，盡管擁有廣泛的愛好者群體，但銷售渠道卻相對有限。對於年輕的玉雕師而言，缺乏有效的銷售渠道意味著他們的作品難以轉化為實際收益，這無疑加大了他們在行業內立足的難度。
因此，我認為，無論是熱愛玉石的玉友，還是行業內的資深前輩，都應當積極為青年人創造更多機會。唯有如此，我們的玉雕行業才能持續繁榮，不斷發展壯大，市場也將因此愈發興旺。
前幾年，我發起並實施了「藏玉新青年計劃」，該計劃主要面向行業內既有創意又具備市場潛力的青年玉雕師，旨在為他們搭建一個展示才華的舞台。在過去的兩三年裏，透過這個平台，我們成功推出了一批具有影響力的青年玉雕師，如任永輝、曾堂貴、錢永榮以及前面提及的幾位傑出人才。與他們的合作不僅愉快且富有成效，我也親眼見證了他們的快速成長與蛻變。
未來，我期望能繼續透過「藏玉新青年計劃」，向廣大玉友介紹更多優秀的青年玉雕師，同時也為推動玉雕行業的持續繁榮與發展貢獻自己的一份力量。
