「收藏並不神秘，只是我們生活的一部份。只要我們處處留心，美好的明天就值得擁有。」在西安收藏圈裏，有個以收藏古燈享譽全城的「阿拉丁」。近日，文化藝術報記者采訪「阿拉丁」薛勇，請他講述收藏故事。
二十年收藏古燈千余盞。 薛勇小時候，因家離西安南院門近，有事沒事總愛跑到有名的古舊書店轉轉，看字畫碑帖，看古籍善本。
成家後，搬到了文藝路，文藝路南端是一個規模很大的市場，每到周末，一些商販就會在那裏賣古董、瓶瓶罐罐、老家具等舊物。「盡管很多東西真假難辨，但有不少東西讓人喜歡。那些年收入有限，大多時候只有看的份。」 一個偶然的機會，薛勇與古燈結下了不解之緣。有一年冬天，受單位指派，他在秦嶺腳下一個村子工作了小半年。
有一天，無意中在一個老鄉家裏，發現了一把丟棄已久銹跡斑斑的鐵燈。鐵燈造型非常簡單，上面是放置油的燈碗，下面是底座，中間為支柱，很顯然有一些年頭。老鄉見他對鐵燈有興趣，便送給了他。
自從在農村收藏了第一盞燈後，他就格外留意古燈，合適時就買一些，有時間就把玩和研究一下。
在二十余年的時間裏，他收藏的古燈逾千件。這些藏品，時代跨度大，從戰國直到民國；材質各異，有石頭、竹木、青銅、陶瓷；樣式豐富，如豆形燈、人形燈、多枝燈等應有盡有，林林總總，琳瑯滿目。
漢代玉龜頂燈竟是藍田玉所做 如今，薛勇已收藏了千件古代燈具，在眾多藏品中，他最中意的是那件漢代藍田玉龜頂燈。古人雲：玉種藍田。
據說戰國時期和氏璧就是用藍田玉制成的，然而現在傳下來的古人用藍田玉做的器物少之又少難得一見。
記者在薛勇家中看到的這盞漢代藍田玉龜頂燈，由燈盤、底座、柄三部份組成。燈盤以豆形燈為範式，燈座是個刀法簡潔的烏龜，龜頭、龜眼、龜尾，均刻畫到位。有關專家從其簡約、生動因勢塑形的手法斷定，該器為典型的漢代石刻精品。自古以來，龜都被認為是22長壽的象征，該古燈造型龜狀，自然取其吉祥之意。
談到為何收藏古燈，薛勇說一是燈價格便宜，便於入門。二是造型豐富，耐看、好看，如戰國的太陽紋石燈、宋代的猴頂石燈、唐代的青銅供燈、民國的銅質節能兩用燈等。三是文化寓意深。透過研究古燈，他將燈的定位為歷史的縮影，時間的留影，光明的身影，文明的顯影，幸福的倒影，吉祥的化影。
有次朋友告訴他蘭州古玩城有件猴頂燈，他聽後連夜坐車就趕過去了。「那時候快過年了，事多時間也緊，回來的時候下起了大雪，把我行程和安排都打亂了，雖然有很多遺憾，但是我得到了這件石質猴頂燈，還是很高興。」
「回顧二十余年的艱辛歷程，既有感慨，也曾有過動搖，但我會一直走下去，因為古燈已成為我生命的一部份。」薛勇稱，收藏的古燈從沒想過賣，在他看來，這些燈的價值不能透過錢來衡量，更多的是希望年輕人不要忘記中國曾有的燈的歷史，它不是一件用過的舊物，而是展示了歷代的中國文化。
薛勇不僅在古燈收藏方面作出驕人業績，而且在弘揚中華古燈文化上做出了自己的努力。他先後兩次在西安博物院、西安鐘樓博物館舉辦了古燈收藏展，出版了【民間珍寶：古燈】【中國古燈圖鑒】兩本圖書，讓更多的人了解、感受古燈魅力。 支招收藏：要做到「三心二意」。
收藏是一件美好的事情。薛勇認為，他的收藏之所以與大的收藏家不同，可能是因為認知能力和價值取向不同。他所關註的是老百姓的衣食住行和生活方式。 他說，收藏要具備閑、錢、眼、線四點。
閑，就是你要有時間去逛、轉，這樣才能遇到好東西；錢，就是你要具備一定的財力，才能獲得你想要的東西；眼，你必須做長期的知識儲備。要對藏品有一定的認識，要能認清真假；線就是線索，你在這個圈子呆的時間長了，很多人跟你互通資訊，這樣就可以節省很多時間，做到事半功倍。 同時還要做到「三心二意」。三心：收藏的人一定有愛心。
古人造物來之不易，保存下來更是難上加難，收藏是人一種愛心的體現；收藏的人一定有恒心。持之以恒去做一件事，不朝三暮四，不好高騖遠，一心一意；收藏的人一定有初心。收藏家不是古董商，收藏既是收，也是藏。要以收藏為基，研究為要。二意：意誌。收藏是在考驗一個人的決心和勇氣，既要意誌堅強，又不可隨心所欲。意見。收藏是知識大比拼，是綜合能力的運用，一個人不可能門門清，對不同意見一定要聽，不可認死理兒，一條道走到黑。 薛勇稱，下一步將推出木板畫展覽，還會出書。「目前只收集了幾百塊，因為木板畫特別費神，所以需要整理後才能展覽。」此外，他還想辦一個博物館，讓更多的人來欣賞文化，傳承文化。
「我收藏的東西都是系列類的，也辦過展覽，但都不全，很多好東西沒地方展示，所以我一直想辦2博物館，全景式的展示這些藏品，讓大家來共享這些藏品。」（文/鶴鳴）
編輯：周峰川
