文玩包漿反映主人身體健康狀況？這話對嗎？
文玩能夠反映出盤玩主人的健康狀態，聽起來貌似有道理，實際並不盡然。
在核桃圈，有一個大家都能註意到的事實，老人盤出來的核桃，最為漂亮，紅潤油亮，透著一股靈氣，大家很快就明白了其中的道理：老人手幹，少油汗，所以盤出來的漂亮。這種說法，是深入淺出中的淺出，深入的另一半，說明的是文玩盤養玉與養生的關系。深入的另一半，我曾在和一位九十歲的老頭的交談中，受到了深刻的教育。
九旬老人聊文玩心態
這位地攤上遇到一位九十歲的老頭 ，重塑了我的文玩觀。
筆者所在城市的舊城區，每到周末，河邊的一處固定地點就會聚起一個跳蚤市場，這個傳統已經成為類似於廟會的存在。除了一些二手貨品，花鳥魚蟲攤販，更吸引來一些文玩商販。有次過去閑逛，在一攤賣奇石的攤位前停了下來。攤主賣的是小型靈璧石和小型太湖石。都是能夠托在巴掌裏玩的案頭小擺，雖然小，但是各個有模有樣，有頭有腳，分得清上下左右，看得出每件小石頭撒發的清雅意趣。難得的是，攤主悉心給上百個小石頭都配了底座。石頭一上座，就像畫上了框，姿態輪廓驟然清晰無比，令人能夠傾心欣賞。
我在攤前蹲下欣賞，欣賞的當間，有一個人在我身邊蹲了下來，我本無意看他，但似乎余光中感到這人的滿頭白發，我忍不住扭頭一看，果然是個鶴發童顏的老者。也許是藏在骨子裏的教養被啟用了，內臟中頓時升起尊敬心與歡喜心。
攤主應該是認識老人，表現出熱情，站起身來把自己馬紮遞過去給老人座，老人也不客氣，接過就坐，攤主站著賠笑。老人好像很內行的樣子，不時拿起一個石頭，在手裏倒換著各種角度，看，點評。點評著尊石頭形態如何，哪個座配得好雲雲，那興致，像個兒童。總算明白了，啥叫做鶴發童顏，童是心態的年輕。攤主從頭到尾捧著老人，老人說什麽他都贊同。老人一邊點評，一邊搓手裏的核桃。那核桃的聲音，如金似玉，如骨如牙，那個清脆勁兒，光是閉眼聽聲兒，都能想到核桃散發著珠光寶氣一般的包漿。
手裏揉核桃的聲音不大，卻極其悅耳醒目，在一頓吵雜環境中也能穿透聒噪，直逼耳骨鉆到腦仁裏敲木魚。
我對老人說：爺爺，您手裏核桃的聲音真好聽，能不能讓我看看。
老人就像剛知道自己還有對核桃似的，找了一下，在自己手裏找到了，然後笑瞇瞇的遞給我，還說，不是啥名貴品種。
我接過來捧在手裏，是一對傳統雞心，飄輕飄輕，像托著兩個紙殼子。骨質是真硬，不硬，發不出這樣的聲音。核桃還是熱的，常年累月的盤磨，核桃的鋒利棱角全都磨得起了弧度，包括尖尖在內，也變得圓墩墩的。表面像裹了一層釉質一樣，通透發亮。指尖稍以轉動，倆核桃很輕易地在掌中轉起來，而手指則忍不住地被誘導著，跟著核桃的軌跡一起撚動，好像是核桃盤手，而不是手盤核桃了。加上核桃本身是熱的，更像是一對活物。核桃殼已經是棗紅色，到沒有像瑪瑙一樣的紅，而是像鐵銹漆器一般的紅色，縫隙裏全是泥漬，都黑了，說明老頭從來不刷核桃，只用手盤。
老頭見我看的入迷，就聊起這對核桃，說這是剛退休時，用第一份退休金買的，到今天，都三十多個年頭了。
我問當時為啥選這品種，老頭說，那時候不是沒得選，獅子頭虎頭都有，但獅子頭也貴呀。選一對最便宜的雞心，留了也不可惜。誰知道盤了三十年也沒丟，雞心是低走高開，盤到後來成這幅模樣，曾有人出兩千塊錢要收這對核桃，老頭都沒出。「我也不缺那兩千，退休金都花不完。」
老頭腰上還別著一塊玉，要不是說高興了，他也沒想起來掏出來給人看。撩開衣服下擺，露出龜裂紋的電工牛皮腰帶，上面系著一根綢帶，綢帶的另一頭掖在褲腰裏，他拎著綢帶一拽，拽出來一個玉疙瘩，仔細一看是一只玉狗，明清立體雕刻件兒，臥爬回首姿態的玉狗，青白和田玉，沒留皮。油潤的一塌糊塗，棱角處泛著泥漬。
交談中得知老人九十多歲了，從年輕時喜愛文玩物件，由於養家的開支，能剩下來的零花錢並不多。但也擋不住他淘到許都性價比的好東西，花少錢買便宜貨，並沒對他玩文玩的樂趣產生折損。其中要訣，全在心態。
文玩養生原理：無心盤玩，氣血余屑養靈寵；有心盤玩，割肉放血耗主人
他說，玩好了，能夠養生續命。
老人，我還有攤主的交談中，談到現代人玩文玩的卷出的千奇百怪的方法，現代文玩對核桃木串的盤玩，比起以前前進演化出了很多花樣，有很多前奏，比如核桃上手之前，先打底，也就是用刷子刷，每天倆小時，先把溝溝坎坎裏的反堿刷掉，再把凹凸刷成一個色，到一個星期的時候，裏外基本上已經變色和刮瓷，這才算打底完成。木串也有類似打底的前奏。不能先用肉手盤，而是帶著白布棉手套盤，或者幹脆縫在棉布口袋裏，整日揉搓，使木串表面形成一層本色的釉光，這木串的打底工作才算做好。
老人對比當代文玩的諸多講究，發表自己的看法。
他說，你們覺得，我手裏盤的這對核桃怎麽樣？
「好，當然漂亮了，您都把他盤脫胎換骨了。」
他又說，你們覺得，是那些給核桃打底的，盤的漂亮，還是我這盤的漂亮。
我直言道。他們打底，主要求一個幹凈，有些人認為是打底的漂亮，但我覺得，還是您的有味道，核桃這種東西盤到後來，不是簡單膚淺的漂亮能夠評價的，他必須符合漂亮之上有厚重感的內涵在裏面。
老人說道：看來你懂得多一點。他接著說:盤珠串核桃也好，玩玉也好。叫做文玩，就是個玩意兒，這麽叫自有他的道理，是平時日積月累的揉出來的。看戲的時候盤，遛彎的時候盤，看書的時候盤，琢磨事的時候盤。總之都是有個什麽事占著時間，但不耽誤手活動的時候順便盤一盤。沒聽說過抽出時間盤核桃的，沒有。更別提還準備換個刷子一天刷倆小時，笑話。
看這核桃紅通透亮，木串珠圓玉潤，像是人紅光滿面的樣子。可不麽，那是人常年累月用氣血餵養出來的樣子。但還是那句話，閑的沒事的時候盤，而且不能是專門抽出時間盤。這種無心之盤，核桃珠串或者玉器，吃的是你身上氣血的余氣，新陳代謝，氣血起伏，總有耗散，這些文玩玩意而就著這點正常散發的氣血，就夠養活了。這叫養生，首先自己不額外透支氣血精力，該幹什麽還幹什麽，本來使三分勁兒的，仍是使三分勁兒，順便掛對核桃捎帶個珠串，也沒多耗一份。
這一步，相當於用自己的氣血的尾氣余料，殘羹剩飯，養活了一個小寵物，這一步養生，是養它們的生。等這些東西玉化了包漿了，他們的瑩潤通透，珠光寶氣，被你發現，人的精神會得到提振，由於是自己的氣血養出來的，日夜相伴，氣息相通頻率相通，它對人的精神和氣血反饋激勵會非常合拍與直接，到這一步，養生是養的自己。
但是如果用有心之盤，把它當回事，每天抽時間專門去盤，甚至隨身帶著刷子，像打卡上班一樣有空必刷。我承認過程之迅速，效果之驚艷，肯定要超過無心之盤。因為這是專門消耗了純氣血真精力養出的東西。
無心之盤，相當於用每天掉的腳皮去餵養一條小魚，有心之盤相當於割自己的肉，放自己的血，去飼養一條小魚。那麽顯然是有心之盤漂亮。我看過太多傾心文玩的人，由於搞反了主次，手裏的玩物熠熠生輝寶光鋥亮，玩主本人卻是形容枯槁，脾虛腎衰。那時把自己的精氣神，都灌給手裏的物件兒了。求速求快，必定要從自身氣血中批專款供養，能不枯槁嗎？
