【非人哉】漫畫版中，地藏菩薩應該是最受九月、月老、文昌帝君等人喜歡的菩薩。他的坐騎諦聽也有登場過。這一只坐騎可以化為人形，還把白澤當作偶像。只不過跟賽太歲是死對頭，一見面就掐架。觀音輕松拿捏他們，餵過狗糧之後，諦聽都忘記自己來觀音家幹什麽。
諦聽是地藏菩薩的坐騎，平時地藏菩薩出現，諦聽倒是沒有出現。不過諦聽也是【有獸焉】中的角色，兩部作品屬於同一個公司，偶爾會有聯動。諦聽以人形態出現，他表示自己的偶像就是白澤。
那為何諦聽這麽喜歡白澤？那是因為白澤知曉萬物，莊重又博學，所以是他畢生所尊敬的人。如果說白澤知曉萬物、可以聆聽心聲，還很博學，那必須認同，但說到莊重那就是諦聽內建濾鏡。諦聽一般情況下都在地府之中，但因為崇拜白澤，所以經常會從地府過來。就是通道，都是諦聽專門挖的，就為了見白澤方便。
不過諦聽再次從這個通道要往觀音家前去之時，發現出口被沙土堵住。難道最近發生地震？導致出口塌方？如果真是這樣，諦聽也有辦法應對。見偶像的決心，大於困難。
那麽真相到底如何？這並非地震導致的塌方，而是因為賽太歲導致。知道諦聽經常過來，所以賽太歲才把出口堵住。賽太歲跟諦聽是死對頭，不允許他出現在這裏。賽太歲跟白澤的關系也一般，兩人也經常吵架。
諦聽靠著自己的辦法，還是順利來到觀音家。不過此時諦聽變成獸形態，還跟賽太歲在吵架。在賽太歲眼裏，諦聽就是三天兩頭往她家裏跑的怪人，即變態又是跟蹤狂。在諦聽眼裏，賽太歲就是個喜歡綁架男人的惡犼，沒有資格這麽說他。
原本兩人吵得不可開交，此時解決問題的人出現。觀音一句開飯了，就能解決矛盾。看著觀音手中那盆狗糧，賽太歲和諦聽瞬間就安靜。如果他們不安靜聽話，也會被觀音變成馬。
吃飽喝足之後，諦聽很滿意。從胃口上來說，諦聽也確實夠大，那麽大 一盆狗糧，能夠直接吃兩盆，諦聽還是很有實力。只是諦聽似乎忘記了自己要來幹什麽，此時已經離開了觀音家。
回過頭來，諦聽似乎也忘記了自己的目的。看來白澤這個偶像在諦聽心目中，還沒有兩盆狗糧重要。原本想跟白澤交流交流，現在又得回到地府中去。關於諦聽的更多故事，【有獸焉】比【非人哉】要詳細很多。
