引言
自从 1927年海森堡「测不准原理」后，决定论与量子力学之间的冲突和较量就在科学界流传。并且一直延续至今，成为现代物理学的经典问题。
而 爱因斯坦和杨振宁有几乎一样的观点 ：「 上帝不掷骰子 」。
双色球原理
掷骰子跟双色球一样，是老百姓爱玩的游戏， 我们从不怀疑其 随机性 ， 不可预测性 。
但是， 决定论却偏偏告诉你，当你想要买一张彩票，在你决定的那一刻起，结果就 已经注定 了 。我们假设了影响开奖的所有的条件都具备，比如当天买彩票的人数、彩票印刷、排号情况、开奖人员心情、开奖机器、奖球质量、甚至空气的温度湿度等等，最后就一定能够推测出开奖结果。
以此类推，「 宇宙决定论」 告诉你 ， 宇宙自大爆炸那一刻起，所有的物理状态和过程都遵循着固定的物理定律， 整个宇宙的历史和未来都已经在某种程度上被「 预定 」好了 。
爱因斯坦认为，宇宙应当具有内在的逻辑一致性、完备的定律和秩序，这与他在相对论研究中强调的严格因果关系是一脉相承的。在 爱因斯坦看来，自然界的行为应该是确定的，可以 通过数学模型和物理定律进行精确预测 。
再以此类推， 我们人类在宇宙大爆炸那一刻起，也早已预定好了这一生的旅程 。 这样想来，是否让人感到毛骨悚然，甚是无趣。
与量子力学的持久论战
在量子力学早期阶段，爱因斯坦对新兴的量子理论中的概率解释感到不满。 量子力学允许粒子的行为呈现出 随机性 和 不确定性 ，如海森堡不确定性原理所述，这与决定论直接发生了冲突。
在第五届索尔维会议（1927年）上，著名的「 爱因斯坦-玻尔论战 」。爱因斯坦试图通过设计一系列思维实验（如EPR悖论）来质疑量子力学的概率解释，并主张 存在着隐藏变量理论，意味着量子现象背后应该有更深层的确定性机制。
杨振宁教授对「上帝不投骰子」的观点也持有 认同态度 ， 如果我们想要准确预测每一个事件，那就必须有极其详细和准确的初始条件以及规律。但在现实中，由于我们的观测能力和技术水平的限制，我们无法获得这些信息。
他相信随着 我们对自然界的认识不断深入，我们将会见证自然界更加细致的秩序 。
人类是自由觉醒者，还是命中注定者
人类基因 是 随机突变还是自然突变而来？ 自由意识 是什么时候开始起了作用 ？ 如果宇宙一切皆可计算，那么我们 人类又算什么 ？
如果宇宙确实是一个巨大的、遵循确定性规则的计算过程，那么人类可以被视为这个过程中涌现的复杂模式， 我们的思想、感觉和行为可能只是宇宙底层物理规律的高级表达 。
其实， 人类是自由觉醒者，还是命中注定者 ， 学术界也引发了广泛的争论。 物理学家杨振宁也曾说过，相信有不是人形的造物者的存在。
即使用 宇宙决定论来编辑人类， 但也并不能否定人类的独特性 ，因为我们仍然是能自我感知、思考和创造的实体，能够在一定程度上理解和塑造和选择自己的命运。
结语
无论决定论与量子力学的角逐要持续多久，但 人类确实是宇宙中的观察者、参与者甚至是编程者 。
我们通过认知能力构建抽象模型、制定伦理规范和推动科技进步，赋予宇宙局部范围内的事件以新的意义和目的。即便宇宙整体运作遵循某种决定论，人类的主观经验、价值判断和文化创新依然构成了一种不可忽视的现实层面。
