300 年前艾萨克·牛顿提出了牛顿三大定律和万有引力定律，牛顿第一定律（也 叫作 惯性定律）认为万物不受力的情况下永远保持静止状态或者匀速直线运动；万有引力认为万物互相吸引而改变了直线运动状态，最终形成了圆周运动。这两条定律的结合，人类历史上第一次宏观解读了万物运行状态，且用基本规律首次统一了运动观。
惯性定律为力学第一定律，在经典力学中，惯性定律至关重要，但是这条定律并没有解释物体为何去运动。物体的第一推动力究竟来自哪里，从西方人的思维看，物体运动来历不明，会把第一推动力的任务交给上帝。
但是东方人并不相信上帝，大爆炸理论诞生后，大爆炸的冲击力掩盖了这一缺陷，所有的星体都在运动，就不难把第一推动力的任务交给大爆炸：奇点在上百亿年前发生了一次大爆炸，在它的冲击力的震荡之下，所有的物体被驱动，这种运动从百亿年之前而来，到今天没有停止，而且会永远持续下去。
以上帝为起点的物理学，难以让全世界人民接受，相信上帝的人是有限的；于是大爆炸理论横空出世，无论哪个民族，都很容易接受它。所以大爆炸理论实际是上帝第一推动力理论的升级版。
大爆炸理论（无神论）隐形的替代了上帝，赋予万物以动力，大爆炸可以视为无神论。惯性定律在有神论的上帝第一推动力和无神论的大爆炸理论里左右逢源，惯性定律和这两种世界起源学说的结合，不仅毫无违和之感，反而可以在这两种理论里游刃有余。
经典力学认为惯性是物质的性质，因为有惯性了，所以运动了。为什么会运动？不是上帝所为，就是大爆炸所为，这就是运动的源头。所以主流物理实际是和神学衔接的一种学问。
惯性理论和万有引力定律的结合，主流解释这是天体周而复始、不知疲倦的永远运行的原因。因此在相当长的时间里，经典力学的影响力毋庸置疑。
在研究运动的过程中，主流哲学并没有研究清楚运动和静止的内涵，也没有认识到时间和空间是意识的。他们认为研究运动可以随意建立参照物，有了参照物，就要建立坐标系，再有了空间运动的理论，再有了相对论的光速参照理论。爱因斯坦相对论的诞生让人们在速度、时空等方面的认识越走越远，他们「发现了」钟慢尺缩现象。细致的去研究会发现，相对论是经典力学进一步发展的结果。
然而今天再看这些问题，因为天龙物理学提出了坐标系三大定律，所以会坚决的否定随意建立空间坐标系的做法， 宇宙是个复杂的事物，经典力学往往会纠结究竟是哪个物体在运动。其实谁在运动，这样的问题完全可以放一放，随着视野开阔，是可以有个确定的答案的。但是相对论等不及人类视野更加开阔，就匆忙下结论说，一切运动是相对的。
天龙物理学认为运动是宇宙的状态，没有第二物，就不足以谈速度。一个物体可以同时拥有无数种的速度。而爱因斯坦的解决方案是，随意建立坐标系，也可以把坐标系建立在光速上。
从此以后，人们始终有一种相对的运动观挥之不去，宇宙的本质反而抛之脑后；这种理论的普及，把运动解释 得 不清不楚。比如一辆车静止，一辆车运动，两辆车碰撞在一起，按照相对论运动观，它们是互撞的，它们没有无辜的。 显而易见，我们需要更多正直的人们去较真，我没有撞就是没有撞，理论再高深，也改变不了停止的车是无辜的这一根本道理。
总之在物理方面，我认为需要进一步研究时空的本质，不能操之过急；道德方面我认为人们要坚持追求真理，不要让伪学说左右价值观。
