14 世纪四五十年代的欧洲，黑死病爆发，平民生活悲惨。中世纪晚期到近代早期，欧洲虐猫成风，间接加剧黑死病传播，民众付出惨痛代价。
在黑死病迅速肆虐的时期，欧洲人竟传猫是瘟疫传播者与瘟神象征，于是大规模杀猫焚烧，这不仅未阻疫病传播，还加剧其扩散和对猫的恐惧厌恶。
猫天性孤僻，与人相处不如小狗亲近和依赖。在中世纪寓言里，猫常是反面角色，黑猫更被视为贬义化身，同情猫会被当魔徒。
自近代早期的欧洲起，杀猫从宗教迷信所致演变为全欧洲人的热衷之举。那时多数人觉得猫有邪恶灵魂，手段之狠令人胆寒。
英国女王伊丽莎白一世加冕礼时，上千只活猫被抓进网兜残忍烧死，以表其扫除异端之心。1563 年【巫术法案】规定，养猫是邪恶行为，猫主人或被监禁或处极刑。
在中古时代至 16 世纪近代早期的法国，屠猫行动盛行。于广场等地焚烧活猫竟成全民娱乐，人们毫无愧疚，残忍至极，丧心病狂。
难以想象可爱又傲娇的猫曾惨遭虐待，好在疯狂的「屠猫运动」已成历史，现今人类理智且善良。
倘若你化身一只猫，会想身处哪个时代？其实「猫奴」由来已久，古今中外名人多为猫奴。几千年相伴，人类怎就成了猫奴？
诸多证据与资料表明，猫最早现身于古埃及，其地位颇高，被视作神灵化身和正义使者，人类不得轻易靠近。
中国的猫从何而来？据说东汉时随佛教传入，因老鼠毁佛经而引入猫灭鼠，可谓一举两得！
既然诗句中把猫同熊、虎这类猛兽相提并论，那么此处所指的猫必然不是常见的家猫。
战国时【庄子?秋水】言「骐骥骅骝一日可驰千里，然捕鼠不及狸狌」。狸狌常指野猫，因骐骥骅骝为家畜，狸狌善捕鼠，此应指家猫。
西汉初年，【礼记?郊特牲】明确表示，古之君子迎猫因其食田鼠，这基本能确定猫已成家畜，华夏首批铲屎官已现身。
大唐盛世早期，养猫吸猫常见，女皇武则天是猫奴，广纳名猫。但萧淑妃死前诅咒武则天变鼠自己变猫，武后怕而禁养猫，猫成奸邪象征，常人也不敢养。
明朝宣德皇帝朱瞻基喜爱猫，热衷作画，其【花下狸猫图轴】后归乾隆，乾隆见画中两只可爱花猫，不禁赋诗一首。
南宋诗人陆游一生创作诗词众多，他尤爱猫，还为自己喜爱的「粉鼻儿、雪儿」等猫咪写下不少深情诗篇。
在【十一月四日风雨大作】里，有「溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门」之句。狸奴即古人对猫的称呼。大雨天在家围毡烤火伴猫，于陆游而言，猫是挚友，此乃乐事。
【独酌罢夜坐】中有言：「勿生孤寂念，道伴大狸奴」。陆游退居时有猫相伴，晚年不孤。此类「情诗」多达十二首，足见其对猫的喜爱。
二号堪称「猫奴」的人物——嘉靖皇帝，他对猫咪的喜爱可谓是人尽皆知。
在皇宫中当猫是很棒的。明朝嘉靖帝极爱猫，设「猫儿房」，猫专人伺候，还封官衔，如「猫丫头、猫老爷」，足见其爱。
嘉靖皇帝有只爱猫霜眉，外形似狮且通人性，时刻陪伴左右。霜眉临死默默离去，皇帝痛苦，厚葬于万寿山，定制金棺，猫享高礼遇。
张之洞身为两广总督，竟是个不折不扣的资深猫奴。
张之万在给弟弟张之京的书信中，提及他堂兄时如此写道：
香涛即张之洞，其饮食起居常错谬。他喜爱养猫，卧室常有数十只，亲自喂食。猫在书上便溺，他擦拭不觉得脏，还说猫无知不怪，人若如此则不可恕。
曾有一回，张之洞见猫在自己书上排泄，他用手帕擦拭干净，毫不介意，还对随从说猫不懂事不怪，人若如此则不可恕。
另外，超级铲屎官还有慈禧太后，这位佛爷极具政治野心，是个狠辣的角色。
想见到她和颜悦色很难，可一只叫玉狮子的猫能做到。【宫女谈往录】载，宫女小娟子负责其起居，玉狮子的情绪影响着太后心情。
嘉庆三年的清朝，出现首部养猫心得【猫乘】，催生众多「猫奴」，介绍选猫饲养法，还道出铲屎官的诸多妙处。
故宫已从帝王专属变为百姓常去的博物馆，虽时过境迁，但其猫仍在。马未都的观复猫已成京城一景。养猫需善待，不爱勿伤，愿你有猫相伴！
