随着游戏黑悟空的爆火，也是时候打开【西游记】原著细品一品。
看完【西游记】原著，才发现孙悟空和电视剧里的有很多不同，甚至可说，电视剧大大抬高了唐僧，压低了孙悟空。
为什么？
本文引用图片均来自哔哩哔哩【西游记】86版电视剧
不止唐僧取经花了十几年，孙悟空的求仙之路也花费了二十几年时间
看电视剧版的【西游记】，大概会对唐僧一路上的艰难险阻印象深刻，
但是看了【西游记】原著，才会知道孙悟空飘洋过海去求仙问道，也花费了艰难坎坷的二十几年。
【西游记】第一回，孙悟空来到菩提祖师处，祖师问悟空从哪里来？
孙悟空说自己是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
菩提祖师说悟空说谎，要把说谎的泼猴打出洞府。
祖师喝令：「赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！」
孙悟空说我没有撒谎，我确实是东胜神洲人氏。
菩提问悟空，东胜神洲远隔万水千山，你怎么来到这里的？
菩提说「你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？」
但是悟空回菩提祖师说自己是远渡重洋，在世上走了十几个年头才找到菩提祖师的所在。
猴王叩头道：「弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。」
一个相貌异于常人的猢狲，在高山大海、崇山峻岭、烟火人间之中， 飘荡寻觅了十几年 ，才来到菩提祖师面前。
电视剧缩略了这一点，反而把孙悟空求仙的十几年变成一部喜剧。是好看的，却失去了一点原著的本意。
但是孙悟空来到菩提祖师这里马上就得到仙术了？
不是。
孙悟空得到祖师赐名之后，每日学应退周旋、学洒水扫尘， 学着把野兽的习性变成人的社会性。
直到有一日听了祖师开坛讲大道、喜不自胜。
祖师才想起来问孙悟空，已经来了山上几年？
「你既识妙音，我且问你：你到洞中多少时了？」
孙悟空说不知道几年，只记得吃了后山熟了的桃子七次。
弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。
菩提祖师说后山的桃树名叫烂桃山，既然吃了七次桃，那想必已经来了七年，这才开始问孙悟空想要学什么法术。
「那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？
从孙悟空离开花果山算起，到菩提祖师教授悟空长生仙术，已经过了独自一个人寻觅等待了二十几年。
等到天生的石猴变成了和人一般的虔诚弟子，才终于习得仙术。
这是孙悟空的求仙问道之路。
唐僧的取经之路，也是花费数十年时间。
在【西游记】第【九十八回】，使徒四人取得真经之后，观音菩萨对如来说，自接了如来法旨寻找西天取经人，已经过了十四年，请求功德圆满、还金旨。
旁又闪上观世音菩萨，合掌启佛祖道：「弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数，准弟子缴还金旨。
唐僧的西天取经之路，虽然花费了十四年时间，一路上可谓是逢山开路，遇水搭桥。
只不过都不是唐僧自己用的力气，有孙悟空猪八戒沙僧白龙马保驾护航，还有诸多神仙在背后暗保。
比起孙悟空，金蝉子转世的唐僧就像一个内定成皇的佛祖偏爱者，试卷的答案都给到了，只有女儿国拒绝国王稍稍伤了点心。
孙悟空才是真正的修行者，求仙问道、飘洋过海、做人做徒，历历艰辛二十年有余，才求得仙术。
唐僧取经之路是舍弃肉身，孙悟空却是为了舍弃凡心
唐僧的西天取经之路是为了舍弃凡尘肉身，孙悟空的取经之路只是在修心。
在菩提老祖处，孙悟空修炼的是仙家法术，是求仙，是术；在西天取经的路上，孙悟空修炼的是一颗坚定不移的仙心，是问心，是道。
回看孙悟空的取经之路，才发现在取经开始的时候孙悟空就已经成了仙。
虽然修成了仙术，却没有修成仙心。
这一点，在【西游记】原著 第一回 里罗贯中就写明白了。
孙悟空求仙问道，终于问到樵夫神仙的住处，樵夫说
「不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。」
灵台方寸，斜月三星，这都是心的指向。
孙悟空入山是修仙术道心，出山是失去了道心。
菩提祖师教给孙悟空的七十二变和筋斗云，本是被孙悟空二十几年求仙问道的真心和悟性打动。
但是孙悟空学了仙术之后，在师兄弟前卖弄，菩提问孙悟空，为什么要在人前卖弄仙术。
「悟空，过来！我问你：弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。」
孙悟空知道犯了错，只能求饶。
悟空叩头道：「只望师父恕罪！」
菩提祖师也不怪罪，只将悟空赶下灵台方寸山，出了斜月三星洞，回了花果山水帘洞。
祖师道：「我也不罪你，但只是你去罢。」悟空闻此言，满眼堕泪道：「师父，教我往那里去？」
祖师道：「你从那里来，便从那里去就是了。」悟空顿然醒悟道：「我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。」
菩提让孙悟空下山，是为了保护孙悟空不被嫉恨的同门加害。
祖师道：「你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！
孙悟空虽然下了山，但是却没有明白菩提祖师的一番苦心。
直到后来， 大闹龙宫、地府、天宫，被压在五指山下。
有人说从五指山下出来的不再是孙悟空，其实从五指山下出来的才是孙悟空。
对孙悟空来说，重要的不是仙术仙法，而是踏上取经之路，修炼本心。
【西游记】 第十八回 ，孙悟空一行人路过观音院，院中长老炫耀珍藏的袈裟，孙悟空也炫耀观音赠送的锦镧袈裟，引来长老觊觎，放火烧禅房、招来黑熊精之祸。
试看唐僧劝诫孙悟空不要炫耀袈裟的话，和菩提祖师说的一模一样。
凡是卖弄夸耀的东西，让别人见到了，一定生出贪心，生出贪心而索求，就会引来祸事。
」行者道：「看看袈裟，有何差错？」三藏道：「你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经人目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则殒身灭命，皆起于此。事不小矣 。」
行者道：「放心！放心！都在老孙身上！」你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸；尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟，抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。
凡有所有，势必炫耀张扬，这是人的心人性。
凡有所有，必自珍自谦不欲张扬，这是神仙的心。
这一难，是在修孙悟空的心。
过了这一难，孙悟空开始逐渐变成真正的心猿，真正的人间喜儿仙。
第二十四回，唐僧师徒四人路过镇元大仙的万寿山五庄观，唐僧因为看到山灵水秀，故而问孙悟空是不是到了灵山。
孙悟空回道说还早哩。
沙僧和猪八戒唐僧都问孙悟空何时才到灵山。
孙悟空回唐僧说，「你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难； 只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
三藏在马上欢喜道：「徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。」
行者笑道：「早哩！早哩！正好不得到哩！」沙僧道：「师兄，我们到雷音有多少远？」
行者道：「十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。」八戒道：「哥呵，要走几年才得到？」行者道：「这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想！莫想！」
唐僧道：「悟空，你说得几时方可到？」行者道：「你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难；只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。」
第六十六回，孙悟空大战黄眉，铩羽而归，遇上值日的神仙，问神仙为何来，来让我打一棍，功曹说大圣大圣，你是人间喜儿仙，何们闷之有。
行者急睁睛跳起来看，原来是日值功曹。行者喝道：「你这毛神，这向在那方贪图血食，不来点卯，今日却来惊我！伸过孤拐来，让老孙打两棒解闷！」功曹慌忙施礼道：「大圣，你是人间之喜仙，何闷之有。」
唐僧的西天取经之路，也是孙悟空作为神仙的修心养性之路。
原著 第九十八回 ，唐僧四人到了灵山脚下，接引佛祖驾驶了无底船来接他们。
渡河之后，河底留下唐僧猪八戒和沙僧的尸体，孙悟空劝慰唐僧，那是原来的你。
在这一回中，只有唐僧沙僧和猪八戒留了凡尘的尸体，孙悟空却没有。
那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：「师父莫怕。那个原来是你。」八戒也道：「是你，是你！」沙僧拍着手，也道：「是你，是你！」那撑船的打着号子，也说：「那是你！可贺，可贺！」
因为唐僧等人还需要舍弃凡尘肉身，修炼成大罗金仙。
孙悟空只需要修炼自己的一颗心，心猿成，金身成。
火眼金睛，可识神佛妖魔、不动真心，可渡凡子西行。
孙悟空能成为斗战胜佛，不止因为战胜了许多的妖魔鬼怪，更重要的，孙悟空战胜了自己的心魔。
或许成为斗战胜佛的孙悟空有一天再回到斜月三星洞，也会 想起自己曾经说过的话——只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
