也许是出于对生存和生活未知的恐惧，现代人色彩纷呈的价值取向，让司空见惯的扫帚成为一款时尚佩件，以简单明了对自身有形无形秽迹清扫的寓意，表达着对美好生活期盼的同时，也成为一种赚钱利器。
十几年前选择扫帚创业的山东潍坊姑娘陈婷，从利用当地的高粱杆加工传统的清扫工具开始，经历了从东北采购原料加工，发展到眼下在老家包了上千亩地种植高粱获得加工原材料，通过网络销售并在上海建起一家线下店，专门销售手工扫把，年销售高达 2亿多元。
扫帚自古就存在于「黎明即起，洒扫庭除」的中国文化中，而在国外，庭院落叶、仓库清扫对扫帚的需求同样很大。陈婷就是在出口业务上获得了大把的订单，「厂里制作的大扫把，都是几万把几万把地销往欧美等地。 」
即使到眼下，尽管诞生了很多智能化的清扫工具，扫帚的需求依旧很大。过去，农村家家户户、男女老少基本上都会自己制作扫帚，自用的部分基本上都由自己加工，很少有人专门做扫帚加工、销售的生意。
到了现在，随着外出人员的增加，会做扫帚的人少了，扫帚反而成了一个非常不错的赚钱项目。
「我是从1981年开始学习制作棕扫把的，到现在已经有43年了，平时除了忙些农活就是制作棕扫把，现在一天可以做10到15把，按每把10到15块的批发价，每天有100块左右的收入。」
2024年4月24日，贵州「独山县融媒 」在对该县麻抹社区交渔组棕扫帚加工的报道中，棕榈扫把「老手艺人」徐有国说。
「现在大家都喜欢上网买东西，我就利用我的抖音和朋友圈发一些棕扫把的视频和图片，通过详细的介绍，买的人还挺多的。」在徐有国的带动和组织下，该社区一年能制作棕扫把5万把左右，年产值也有30余万元，产品主要销往周边市县。
农村加工扫帚，主要优势在原材料上。
脱粒后的高粱杆、麦草、稻草、金丝草、竹梢、扫帚草、地肤、棕树皮，还有路边坡头一些枝惠繁茂的木质野草，都是扫帚加工的原材料。这些原材料既有就地取材的便利，而且成本还很低。
再者，扫帚加工的工艺也很简单。
将前面说的原材料采收、晾干，经过捆扎、缝线、切头等工序，就能制作成扫帚。 山东潍坊的陈婷从一个「门外汉」学习扫帚加工，1个上午就学会，一个月时间就成了高手。
传统用于清洁的扫帚主要由用于地面清扫的帚面和便于手握、灵活运用的帚柄两个部分。想要得到消费者的认可，既需要把用于接触地面清扫的原材料捆扎紧实，还需要做将帚柄做的精、好看。
最后，文化赋能。
扫帚最基本的功能就是清扫垃圾。但在很多地方风俗中，扫帚还成了一种「风水神物」，被赋予了多重意义。
比如，新婚时用扫帚扫床，蕴藏着「一扫金二扫银，铺床扫床子孙满堂」的寓意；还有婴儿辟邪压惊，乔迁入宅，甚至生日祝福等等场景，扫帚都成了很好的祈福工具。
将各种美好的祈愿以及在不同应用场景的寓意表达，以简单明了的一「扫」以「除」之的迷你扫把呈现，结合中国结等国风元素，本属古旧的扫帚，竟成时尚的赚钱方式。
同样是在山东，商河县郑路镇50多岁的徐志辉，把扫帚加工做进了该镇的创新工业园。他将生活中常见的扫帚，赋予镇宅辟邪、如意旺财、开启智慧的寓意，以满足时尚审美需求的直把子、弯把子，还有国风小床扫、日式小手扫、欧式壁炉扫以及寓意吉祥的各种文创小笤帚，年销售超过600万元。
