前段时间，我写了一篇关于河南大学郑州校区规划的失误和不足的文章，至今阅读量已经达到了十万人次，并且参与评论的读者也很多，但是大多数人还是很支持我的观点，评论说我的分析比较客观公正，很有积极的引导意义，希望能引起学校领导们的关注，并在下一步的校园建设中，能得到纠正和调整，使校园的空间序列更加完整，校园建设得更加完美，更加漂亮。当然也有一些读者冷嘲热讽，说了一些偏激的言论，这属于正常的情况。
建筑大师梁思成先生认为建筑是人类文化的综合体，他主张建筑师必须有广泛深厚的文化修养，建筑师认识领域要广，要有哲学家的头脑，社会学家眼光，工程师的精确与实践，心理学家的敏感，文学家的洞察力；但是，最本质的是建筑师应当是有文化修养的综合艺术家。所以不管是城市规划，校园规划，还是单体建筑物设计，都要考虑文化属性，不能单纯地从可视化的物质性出发去审视和思考。
一栋建筑是科学与艺术完美结合的产物；一个大学校园也是这样，同样也是科学与艺术完美结合的产物，今天我们分析一下故宫博物馆的规划设计，来印证我上一篇文章论述的「河南大学郑州校区规划失误与不足分析」中的观点。
在前一篇的文章里，我其实采用了类比的分析方法，引用「建筑是凝固的音乐」的谚语，试图来揭示建筑与音乐之间的共同性。其实建筑、音乐、书法、绘画、雕塑之间都属于艺术的范畴，所以有很多共同之处。
下面我们分析一下北京故宫博物院的规划设计，看看祖先们高超的营建智慧。
蓝色护城河内为紫禁城
北京故宫全景鸟瞰图
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。北京故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
北京故宫又称紫禁城。中国古代讲究「天人合一」的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的「天子」，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，【后汉书】载「天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之」。
故宫严格地按【周礼·考工记】中「前朝后市，左祖右社」的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。
紫禁城的中轴线空间秩序分析图
从上面的分析图上可以看出：沿着紫禁城中轴线，空间序列缓缓展开，从南向北，分别是「启」、「承」、「转」、「合」四个空间序列，「启」是空间的起点，就是午门广场；「承」就是空间的发展，即太和门广场；「转」是空间的变化和高潮，即三大殿和太和殿广场，空间面积大，很震撼，是皇帝登基，殿试的御用场地，这个地方相当于河南大学的大礼堂及大礼堂广场；「合」是空间的结尾，即后宫三大殿和御花园，是皇室的生活区、居住区。
当时第一篇针对河南大学郑州校区的规划分析文章，明显指出了由于场地限制的原因，郑州校区缺乏「合」的空间序列，所以南北中轴线上的空间序列不完整，不完美。需要在以后得发展建设中继续完善和补充。
最后，期待河南大学郑州校区建设得越来越完美，越来越漂亮！
