历代玉马鉴赏

2024-08-13收藏

清乾隆白玉双马摆件

动物造型玉器就是古代社会人文风貌的具体体现，最早可以追朔至原始社会新石器时期，是远古时代图腾崇拜和原始宗教的共同产物，其中以马为题材的古代玉器则在殷商时期开始出现。

马

马一种草食性动物，大约在4000年前被人类驯服，曾是古代社会农业生产、交通运输和军事战争等活动的主要动力。随着马被人类驯化并参与到生产生活当中，以马为创作题材的玉器，便开始逐渐产生了。

河南安阳的殷墟妇好墓中就出土有商代玉马，这座殷商时期的王室墓葬中随葬品极为丰富，殷商玉马的出土则充分说明早在距今3300年前的商代，马已经成为人类的重要家畜之一。

殷墟妇好墓出土商代玉马1

殷商玉马具有比较典型的商代玉器特征：形体较小，体扁平，器表光素无纹，脑后有一圆穿以供系佩用。马作垂首状，口微张，「臣」字目，尾下垂，并于中部外侧饰一凸脊，颈部以切割的齿牙鬃毛，呈直立行走状。

殷墟妇好墓出土商代玉马2

到了商代以后的西周时期，玉马依然存在，但是数量并不多。究其原因主要因为当时马的功能比较单一，仍以役用为主，是役力的重要来源之一。尽管西周时期已经有了完备的车马制度，车马成为王室贵族的主要代步工具，但由于马鞍、马蹬等马具尚未发明和出现，马的驯化饲养也存在难度，因此马的使用并未十分普及。秦始皇的先祖秦非子就是西周时期的养马专家，并因为马养的好而被周天子赏识，从而获封秦地，从此依靠养马发迹。

西周玉马

周朝玉马出现了圆雕造型，如山西曲沃晋侯墓地出土的西周玉马，其高5厘米、长7.7厘米，作站立状，目前视，鼻翼翕张。颈上刻有鬃毛。腹肌略鼓，臀腹紧圆。表面以双钩阴刻技法琢出卷云纹。

山西博物馆藏西周玉马

随着西周灭亡，中国历史进入了风云激荡的春秋战国时期，在天下诸侯群雄逐鹿之际，马的使用相对频繁起来，但主要仍以役用为主，当时马的骑乘功能仍然较弱，多以驾车为主。

山东曲阜鲁国故城出土一件战国玉马，高5.6、长4.8、宽1.8厘米。玉马为圆雕加镂雕而成，微张口，张目前视，外露鼻孔，竖耳向前作警听状，尾下垂且在末端结毛髻，颈背上以一随形条状脊表示鬃毛，通体光素，呈前足直立、后足微曲的直立状，足下一长方形扁平座承托四足并连为一器。

曲阜鲁国故城出土战国玉马

到了汉代，随着生产力水平的提高，马鞍、马蹬和高桥马鞍等马具终于开始出现，这一划时代的伟大发明，直接推动了马的使用和饲养，正是从汉代开始，马日趋成为了中国古代社会的重要资源。

因此汉代玉马数量较多，形制也趋于丰富，咸阳博物馆收藏的西汉渭陵白玉仙人奔马就是比较典型的汉代玉马精品。

咸阳博物馆藏西汉白玉仙人奔马1

玉马长8.9厘米，高7厘米，为顶级新彊和田白玉精心琢制而成，色泽宛若羊脂，温润莹亮。整件玉雕由仙人、奔马和底座组成。仙人昂首挺胸，身着羽衣，双手抓马鬃，两腿贴马腹。玉马高大健壮，两肋阴刻羽翅，躯体前倾，长尾高扬，四蹄前蹬作腾云驾雾状。天马仙人似在仙境中遨游，表达了汉代人追求羽化登仙、长生不老的思想。

咸阳博物馆藏西汉白玉仙人奔马2

美国哈佛大学博物馆也收藏有一件汉代玉马首。这件汉代玉马首造型威武，逼真写实，梭角分明，大气磅礴，具有高度的艺术感染力，是一件非常罕见而难得的汉代玉马精品。

美国哈佛大学博物馆藏汉代玉马首

唐代玉马则继承了汉代玉马的写实风格，并隐约中反映出唐代中西方文化交流频繁的时代特征。天津博物馆收藏有一件唐代青玉马，这件玉马造型生动，逼真传神，虽然器形不大，但却见微知著地反映出盛唐文化的丰富多元，也是一件不可多得的玉马精品。

天津博物馆藏唐代青玉马

上海博物馆藏唐代玉马

宋代是中国古代思想文化蓬勃发展的黄金时代，从宋代开始，玉器进入了民间，成为商品参与流通，因此宋代是继汉代之后的又一个玉马兴盛期，其间玉马数量较多，而且制作精美。风格写实乃此期玉马的最大特点。此一时期的玉马均为圆雕，造型主要为跪地伏卧之态。整体风格憨态可掬，非常可爱。

宋代玉卧马

宋代玉马多为橄榄目，微张口，用多条细密平行的弧线表示鬃和尾间的毛。玉马多作垂首状，这与汉代玉马的昂首抬头形成鲜明的对比，也是宋代社会文化含蓄内敛、追求雅致而不事张扬的典型表现。

宋代玉卧马

元明时期的玉马，基本沿袭宋代的风格，但有一些新的变化，造型除前期的立雕、片雕者外，尚新出现立体镂雕，及线刻马纹饰之器，说明元明时期的治玉工艺略有提高和进步。元明时期玉马的雕琢内容更加丰富，其中之前没有过的「马上封侯」等题材开始出现。

元代玉雕马上封候

在具体形态上最明显变化是：鬃毛除有前期平行弧线表示外，又有多组分束状；马头作回首后盼；目纹在橄揽形的基础上，再于两侧加一延长弧线。总而言之，元明时期玉马的造型继承了传统的做法，只是局部纹饰有新的变化。

明代玉卧马

明代带皮俏雕玉卧马

清代乾隆年间是中国玉器发展的第三个巅峰时期，因此清代玉马数量众多，这一方面由于玉文化在有清一朝得到了大力推动，另一方面则由于清朝满族以「国语骑射」为立国之本，对于马匹始终抱有游猎民族的原始崇敬与好感，因此清代玉马最为普及和精巧。清代前期玉马大多单个为器，除立体圆雕或复合形器外，还能见到人骑马上作游玩山水风光的纹图者，大多玉质精良，工艺逼真且形式丰富，没有固定的格式，颇富生活气息，其中尤以人骑马之饰最为突出。

北京故宫博物院藏清乾隆年制款青玉卧马

这一时期的玉马均为圆雕，工艺上琢磨圆润，体现马之肥壮，突出了较强的雕塑感，整体上极其的具象生动。复合器中多为以马为题材寓意吉祥和比喻其他内容的品种。常见的有「一马当先」、「马到成功」、「马上封侯」等等题材。

清代黄玉马上封侯

清代黄玉马上封侯（局部）

马作为一种非常聪明的动物，与人类朝夕共处几千年之久，中国是世界上最早开始驯化马匹的国家之一。以马为创作题材的玉器，始终伴随着中国玉器的发展步伐，同样经历着不断演变与发展，从先秦时期的片状雕刻到唐宋明清的高度写实，古代玉马的工艺演变本身也是中国玉器发展变化的一个历史缩影，因此具有非常重要的艺术价值和研究价值，甚至直到今天依然是中国玉器的重要创作题材之一。