枣庄市境内矿产资源丰富，不仅有煤炭、石膏、石灰岩、花岗岩和耐火铝土与粘土，还盛产一种特殊的神奇石头——泗滨浮石。泗滨浮石是我国最早被命名的岩石，宋代时被列为「众石之首」，在鲁南民间俗称响石，击打它能发出清脆响亮之声，古时用做编磬，因而又称磬石。两千多年前作为「群音之长」的浮磬(浮磬分为单个的特磬和成组的编磬)和中医五大医术（砭、针、灸、药和导引按跷）之一的砭石，就是用泗滨浮石制成的。后来因泗滨浮石物料匮乏，这两大珍宝逐渐失传。20世纪70年代末至90年代，泗滨浮石由我市杨浚滋重新发现，并精心研制了泗滨浮磬和泗滨砭石的系列产品，经过国家有关权威部门和专家的检测、使用后，普遍得到好评，先后获得了国家专利和国家级科技成果奖，使这「两大国宝」重获新生。而今盛行国内外的新砭石疗法，是杨浚滋和有关岩石物理学家、中医学家的共同创举，被誉为「人间福音」。
「胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。」（朱熹【春日】）泗水之滨的始祖是东夷人，东夷文化至今深入人心，古制磬者又多为东夷人，齐鲁文化高峰中出了孔、孟、墨等众多圣贤名家，还有历代文人志士与泗滨磬石（砭石）的关系中尤多佳话。
一、孔子与磬石二三事
孔子击磬图
（一）听【大武】拍案叫绝
【大武】是一曲反映周武王率诸侯倾覆殷纣王朝的大型乐舞，共有六「成」(场)，多年几濒失传，唯有苌弘（东周政治家）可以通演，且秘不传。一班贵族、大夫都以亲睹【大武】为幸、为荣、为豪。孔子万没想到自己竟有这样福气，可谓大喜过望。
乐师将音量小的弹击乐器、琴瑟之类摆前；音量大的竹管吹奏乐器放在其后；音量最大的编钟、编磬(虎纹特磬，硕大细润)、建鼓等放得更远，真是金、石、土、革、丝、木、匏、竹，八音俱全。
当孔子看到乐器排列有条不紊，且更有音响层次，对周乐师是暗暗称赞时，那雄壮威武、精美的乐响开始了，时而如万马奔腾、山呼海啸，宛若霹雳千钧，地裂山崩；时而又似幽谷清叩，山壑回声，游丝断线，即合即离......
当【大武】演毕，孔子深深地被这气势磅礴的歌舞折服了，他感到自己的心灵充滿了神圣、威武、肃穆的感情。他甚至想能生活在文武周公的百年盛世那该多好啊！
忽然，孔子听见乐师周大夫苌弘老人叨念道：「凡音者，生人心者也，情动于外，故形于声；声成文，谓之音。是故治世之音安，以乐其声和；乱世之音怨，以怨其政乖；亡国之音哀，以思其民困。声音之道与政通矣」。
仿制战国编磬
孔子听到此处，禁不住拍案叫绝；此言音 乐 与政教相通。太平盛事的音 乐 必定安乐，政治便也修明和美；祸乱之世的音乐必然怨恨，政治也必苛暴；亡丧之世的音乐必定悲哀，生民也困苦不堪。
（二）为习【韶】「三月不曾尝肉味」
公元前500 多年，孔子周游列国，某年孔子到了东方第一大国——齐国，当时，正是晏婴为相，齐景公统治的时代。
一日，齐大臣高昭子陪孔子闲游，忽然被齐国太师（乐官)府第的琴声所吸引，孔子请高昭子引荐破门而入，拜师学琴。太师弹的曲子名【韶】，乃歌颂虞舜之作，当时孔子自觉【韶】乐 优 于【武】乐，并决心欲习【韶】乐。
孔子专心习【韶】，不分昼夜，连饮食也是弟子或高府奴仆侍候到嘴边。常常是边吃边练，或狼吞虎咽地吃完又练，至于吃的什么，滋味如何，全然不知。弟子们见夫子辛苦 劳 神，便很注意调整饮食。孔子像喜欢姜丝和酱那样喜欢牛肉，一日三餐必备之。如是者三月有余，直至达到自以为理想境界为止。
子路见老师一天天清瘦下去，很是爱怜。一天，他进山射了一只梅花鹿剁成肉馅，买来初春的 头 刀鮮韭菜，用香油调拌，包成肉丸包子。鹿肉是夫子不曾吃过的，子路心想，夫子定能美餐一顿，夸他贤能。包子蒸熟之后，子路端到夫子跟前，请夫子用餐。孔子正在操琴，十分兴奋，照例是边吃边练，摇头晃脑。突然，他的琴声戛然而住，孩子似的高喊：「成功了！成功了，这是世上最好的音乐，尽善尽美，尽善而又尽美矣！……」忽然，他发现子路站在身边，用手拍着他的肩膀说：「仲由呀，为师在习乐上又迈上了新的台阶！下午你快去买些牛肉 来 犒劳为师，为师已经三月不曾尝到肉味了......」
子路闻听，「噗嗤」的一声笑了，笑得孔子发愣，忙问：「由呀，你为何发笑?」
子路笑着问：「夫子，您方才吃的什么?」
孔子被问得十分茫然：「吃的什么?我啥也没吃呀！.....」
子路说：「这肉包我尚未端走，夫子嘴角的油珠 尚 在闪光呢！」
「是嘛?」孔子用手抹了一把嘴角，看看，果然油珠尚在，无限感慨地说：「想不到欣赏音乐竟到了这种境界！」孔子说着抓起了一个包子，咬了一口，嘴嚼 着 ，赞叹道：「香，真香！..…」不禁 又是一阵哈哈大笑，笑得眼角溢出了泪滴......
孔子习琴，就是以泗 滨 浮磬为主要乐器的一种【韶】乐。上述故事，足以说明孔子对浮磬的痴迷程度及其百折不挠的学习精神。
（三）孔家两件截然相反的事例
泗滨浮磬被历代帝王视为「神器」，享有至高无上的地位。有孔家一正一反两个事例足以说明。孔子在未推尊为「圣人」之前，有人造谣说孔子家里私藏石磬，曾遭到诋毁，并指控为僭越行为。后来，在【汉书】里却记载着与此截然相反的一件事：鲁恭王想扩建宫室，把孔子故宅也规划在内，尊孔的人便编造出孔子旧宅曾隐约传出钟磬之声，扬言孔子在「显圣」。孔子被尊为「圣人」后，说其家里有钟磬声，便是天经地义的事了。鲁恭王听到后心里害怕，遂放弃了扩建宫室的念头。
二、孟尝君与磬石结缘
枣庄古代名士、战国时期薛国的孟尝君（本名田文），他广招贤才，养士三千的广阔胸怀，使人们敬羡至今。尤其他与门客冯谖的故事，至今在鲁南地区广为流传；而他对当地磬石情有独钟的往事，却鲜为人知。
说起磬石，还要从禹帝时谈起，那时全国划分为九州，薛国居徐州。【禹贡】中详细记载着各州纳贡物品的目录，对徐州征收的贡品不是金银珠宝，也不是野兽粮食，而是一种叫「泗滨浮磬」的石头。从那时开始，这种石头一直征收了很多朝代。「后魏政始中徐州，薛城送玉磬十六」、「景佑中，又采泗滨浮石千余，以为钟磬累世之用」。这种石头的最大特点是敲之有声，音如铜锣，音声清脆、明亮、不管谁听了都会心旷神怡，无怪乎历代都把它视为珍宝，甚至顶礼膜拜。
孟尝君正是在物华天宝的薛国任相，他对泗滨浮磬倍加青睐。他为了得到这磬石，亲自派人「以币求之」，差人按照他的旨意，终于找到了认识这种石头的石匠。这消息很快在百姓中传开，当群众知道是深得民心的孟尝君所购买时，都毅然决定分文不取，而且精心挑选了最好的磬石，装了满满的十大车，亲自送上门去。孟尝君见状，十分激动，他触摸着这一块块磬石并亲自敲击，磬石发出悦耳动听的声音，在宫中久久回荡，所听之人一个个笑逐颜开。后来这批磬石被分发到了各寺庙，「诸庙以为磬」，使众人都能聆听到被誉为凤凰的鸣叫声的磬声，群众莫不欢天喜地，有的敲着磬，有的抱着鱼，盼望「吉庆有余」的丰收年景。
具有远见卓识的孟尝君与磬石结缘，并能珍惜利用薛国这一特有资源之事，已成千古佳话。当今由编磬专家杨浚滋先生精心研制的泗滨浮磬，早已响彻在祖国各地及宝岛台湾，并跨出国门到了日本的东京，到了世界音乐的中心——法国维也纳金色音乐大厅，到了联合国的舞台，它那天籁之声，敲得越来越响，响彻在寰宇每个角落。
三、神医扁鹊与砭石疗法
扁鹊(公元前407—公元前310)姓秦，名越人，齐国卢(今 长 清西南)人，是战国时期最著名的医学家。因为他的医术像传说中的神医扁鹊那样高明，人们便把他也尊称为「扁鹊"。还有一种说法，他因用砭名声鹊起，被后人称为扁鹊。
扁鹊年轻时曾做 过 客店的管理人 员 ，结识了一位叫长桑君的客人，并拜他为师。在虛心求教十余年之 后 ，扁鹊终于成 为 一位非常有名的医生。他周游列国，行 医 治病，足迹遍及现在的山东、河北、河南、山西和陕西等地。
扁鹊的医术很全面，内科、外科、妇科、五官科、小儿科都很擅长。他 采 用望、闻、问、切四诊法诊断病症，这成为中医沿用至今的传统诊断法。
扁鹊的切脉技术十分高超。西汉司马迁所著【史记】，其中记载了给虢国太子治病的故事。一次，他到虢国行医，正遇上虢国为太子筹办丧事。向人打听，知太子是暴病而死，已有半天，正准备入殓。根据多年的经验，扁鹊认为太子不一定是真死，急忙让人通报：「齐国秦越人到此。」號君惊喜万分，忙把扁鹊迎进宫。扁鹊为太子仔细切了脉，发现太子有微弱的脉息，是得了类似于休克的尸厥症。于是，他采用砭术、针灸、熨 贴 等医术救醒了太子，后又以汤药调理20多日，使太子完全恢复了健康。此事传开后，人们纷纷传说扁鹊能救活死人，扁鹊却诚恳地说：「不是我把死人救活了，我只是把生命垂危的人救了过来。」这种实事求是的品 质 是非常可贵的。后来，扁鹊在秦国被嫉妒他的医官派人刺杀。
扁鹊强调疾病以预防为主，反对「信巫不信医」。他的医学著作【难经】是中国四大经典之一，后人称之「句句皆理，字字皆法」。
古代砭石疗法
扁鹊是古代名医，应用砭石的典型范例很多。有一次扁鹊过齐，入朝见齐桓候曰君有疾，不治深……退出而走，桓候派人问之，扁鹊曰：「疾在腠理汤药可治，疾在血脉针石所及，疾在胃肠澧所及，如疾在骨髓无所及也。」扁鹊根据望诊就能诊断病症，并指出疾病在血脉部位，用砭石可取得最佳疗效。
今日民间尚可见扁鹊绣像为"人首鹊身"，手持虎符状砭板，原孔庙中尚存"扁鹊针砭画像石"四块，其中扁鹊持砭像石已移交中国历史博物馆。
