2024年6月20日【平顶山日报】6版
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彭忠彦，作家，长期从事汝瓷文化研究与汝瓷题材的文学创作，出版有【乾隆御题汝瓷诗赏析】【汝窑经典故事集】等专著，散文【瓷乡听瓷】获全国第二届「古风杯」散文大赛二等奖并被【散文选刊】转载。
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◇ 彭忠彦
汝窑三足洗，又名三足盘，现珍藏于北京故宫博物院，足高3.6厘米，口18.3厘米，足距16.7厘米，属宫廷陈设用瓷，传世品仅一件，无法估价。2002年3月30日，国家邮政局发行的【中国陶瓷——汝窑瓷器】邮票，选中的三件经典中就有它。
汝窑三足洗造型简洁雅致，制作严格规矩，一丝不苟，其口底清楚利落，口外有一道绕一周的弦纹，里外施釉，色略淡，开有冰裂片，釉色光泽莹润，显示出汝窑青瓷的特殊魅力。这种素雅、清逸的色感，是宋哲宗当年「弃定用汝」的主要缘由之一，亦是当时上流社会的时尚和统治者审美情趣的反映。由于此器物形神兼备，烧制精美，备受历代帝王的喜爱。清代乾隆皇帝题诗于器底，赞曰：「紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。」
洗上部的洗原是盛弃水之用的。【易经·系辞】里却说：「圣人以此洗心，退藏于密……」这说明洗不仅可以作用具，涮笔、洗手脸，而且可以洗心。君子如有过失，立即悔过自新，使高尚的品德深藏不露。君子洗心，退藏于密，故有上部其圆洗也。
洗下部弯曲的三足，值得关注。三生万物、三柱擎天、三阳开泰、三足鼎立……汝窑洗的「三足」寄寓了儒之深邃、佛之超然、道之宁静、禅之淡然。三足鼎立，支撑着浑圆规则的圆洗，其形象蕴涵着传统文化的精义。
从立地顶天的三足，到洗心浴德的圆洗，彰显着汝窑工艺形式的经典之美，更蕴藏着传统文化的深邃之美。
