名称：毛公鼎
出土：清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山。
时代：西周晚期（周宣王时期）。
现藏：台北故宫博物院。
尺寸重量：高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。
器形：口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。鼎内腹底有长达四百九十七字铭文。是目前所见单篇铭文最多的青铜器。
著录：徐同柏【从古堂款识学】16·18，吴大澂【愙斋集古录】4·2，郭沫若【两周金文辞大系图录考释】图23录131考134，白川静（日）【金文通释】30·637，【殷周金文集成】5·2841。
铭文释读：
王若曰：「父歆，丕显文、武，皇天引厌厥德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方，亡不闬于文、武耿
光。唯天将集厥命，亦唯先正襄乂厥辟，劳勤大命。肆皇天亡斁，临保我有周，丕巩先王配命。
旻天疾威，嗣余小子弗及，邦将曷吉？乱乱四方，大纵丕靖。呜呼！惧余小子溷湛于艰，永巩先王」。王曰：父
歆，余唯肇经先王命。命汝乂我邦我家内外，憃于小大政，屏朕位，虩许上下若否，雩四方尸毋动。
余一人在位，矧唯乃知，余非庸又昏。汝毋敢荒宁，虔夙夕惠我一人，雍我邦小大猷，毋折缄，告余先王若德，用仰昭皇天，申绍大命，康能四国，欲我弗作先王忧。」
王曰：父歆，雩之庶出，入事于外，敷命敷政，艺小大楚赋。无唯正昏，引其唯王智，乃唯是丧我国。历自今，出入敷命于外，厥非先告父歆，父歆舍
命，毋又敢憃，敷命于外。」王曰：「父歆，今余唯申先王命，命汝亟一方，弘我邦我家。汝顀于政，勿雍建庶。
贮毋敢恭槖，恭槖乃侮鳏寡。善效乃友正，毋敢湎于酒，汝毋敢坠，在乃服，绍夙夕，敬念王威不易。
汝毋弗帅用先王作明型，欲汝弗以乃辟陷于艰。」王曰：「父歆，已！及兹卿事僚，太史僚，于父
即君。命入摄司公族，雩三有司：小子、师氏、虎臣，与朕亵事，以乃族捍吾王身，取賫卅寽，赐汝秬鬯
一卣，裸圭瓒宝、朱巿、葱珩、玉环、玉㻌、金车、桒䌟较、朱鞹弘靳、虎冟熏裡、右轭、画鞴、画輴、金甬、错衡、金踵、金豙、勅燢、金簟弼、鱼箙、马四匹、攸勒、金鬣、金雁、朱旂二铃，赐汝兹賸，用岁于征。」毛公歆对扬天子皇休，用作尊鼎，子子孙孙永宝用。
铭文大意：
周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。
毛公鼎铭文的学术价值：
毛公鼎铭文不仅是目前已知单篇最长的青铜器铭文，更是研究西周晚期社会结构、政治思想及书法艺术的重要文献，其学术价值无法估量。
历史价值方面，毛公鼎铭文可以说是，中兴周室的政治宣言。毛公鼎铭文详实地记录了周宣王即位初期，面对国家内外交困的局面，决心振兴朝纲，任命其叔父毛公为重臣，负责整顿国家事务，强调勤政廉洁的重要性。这一记载直接反映了当时周王室力求中兴，通过重用贤能、整肃吏治来挽救衰败国运的历史背景。通过对铭文的研究，学者们能够深入理解西周晚期的政治格局、君臣关系及中央集权与地方管理的互动，为重构那段历史提供了宝贵的一手资料。
文化意义方面，毛公鼎铭文展现了西周时期的伦理道德与政治哲学。铭文中蕴含的道德训诫和政治理念，展现了西周时期高度发达的伦理观和政治哲学。周宣王对毛公的嘱托，体现了对忠诚、勤勉、无私等德行的重视，反映了西周贵族阶层的道德规范和治理理念。这些原则不仅指导着当时的政治实践，也对后世的儒家思想产生了深远的影响，成为中华文明核心价值观的一部分。
书法艺术方面，毛公鼎铭文可以说是西周金文的巅峰之作。毛公鼎铭文在书法艺术上同样具有极高的价值。其文字书写流畅自然，结构严谨而不失灵动，展现了成熟西周金文的独特魅力。书法风格奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长，与同时期的【散氏盘】等相比，更显端庄整饬。
毛公鼎铭文因其内容丰富、信息量大，成为历史学、古文字学、考古学等多个学科交叉研究的重点对象。对于古文字学家而言，它是破解西周金文、校正古文献、研究古代语法和词汇的宝库；对于历史学家，它揭示了西周晚期政治制度、社会风貌及文化传承的诸多细节；对于考古学者，则是探讨青铜器制造技术、艺术风格及其在古代社会中地位的实物证据。
综上所述，毛公鼎不仅是一件精美绝伦的艺术品，更是承载着厚重历史与文化信息的宝物。其铭文作为研究西周乃至整个中国古代社会的珍贵文献，对于深入理解中华文明的发展脉络、价值观念及艺术成就具有不可替代的价值。
