「人生天地间，忽如远行客」，瓷上竹林七贤归属高仕图的范畴。在当代景瓷的创作中，多以重工细路来呈现，是彰显一个窑口硬实力的试金石。历史上的竹林七贤成名较「建安七子」晚一些。包括魏正始年间(公元240~249)的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七位文人雅士天团的雅称，他们在竹林下玄谈清修、高歌饮酒、肆意酣畅。
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邹窑无疑是当代景瓷重工人物的天花板，特别是老贵和老春时期的作品。纵观这两个时期的竹林七贤纹饰展现出诸多相似之处，但在不同时期因画师、器型大小与审美的变化，也会呈现出不同的个性。
2024小茶书威拍春拍贵和祥春风祥玉茶道具专场（四）
拍品1 青花竹林七贤带内画钵式大杯
款识：春风祥玉邹俊窑制（横八款）
年份：2013年左右
尺寸：高4.3cm，口径9.8～9.9cm，足径4.2cm
容量：160ml（±5ml）
市场参考价：¥150,000 - ¥180,000
七贤之同
均以重工细路呈现，画风工整老辣，呈色浓墨重彩，繁复之美淋漓尽致。高仕神态生动，衣褶线条流畅，山石、竹林与云朵绘画精细，意境深远，一派恬淡的世外情怀。七贤人物吟诗作赋，弹琴复长啸，喝酒饮茶，言谈举止间，顾盼生辉、尽得风流。
青花竹林七贤带内画钵式大杯（2013年左右）
青花竹林七贤笔筒（2009年左右）
茶器主人杯多以钵式杯来展现，另有见于缸杯和马蹄杯。文房雅器有笔筒、水洗和瓷板。技艺囊括青花和彩瓷，各具其美，美美与共。青花呈色纯粹且内敛，独具水墨画般的艺术魅力；彩瓷画面细腻柔和，富有工笔重彩之美。
人物形象化明确，特别是邹窑老贵时期的作品。具体可概括如下——「引琴而弹」的嵇康悠然远望，「嗜酒能啸」的阮籍吹指长啸，「饮酒至八斗方醉」的山涛正襟危坐，「手挥如意」的王戎畅谈遐想，「雅好老庄」的向秀凝神沉思，「止则操卮执斛，动则挈榼提壶」的刘伶持杯醉酒，「妙解音律，善弹琵琶」的阮咸抱阮而弹。
青花竹林七贤翻足杯 款识：贵和祥窑珍藏 成交价：63,000元
青花竹林七贤钵式杯 款识：贵和祥窑珍藏 成交价：62,000元
青花竹林七贤缸杯 款识：贵和祥窑珍藏 成交价：35,000元
底款多落「珍藏」款识，如老贵「贵和祥窑珍藏」，早春「春风祥玉珍藏」六字与「春风祥玉邹俊窑珍藏」九字款，另有极为罕见的熊老手写经典隶书「春风祥玉邹俊窑制」八字款，整体工也更重。
青花竹林七贤带内画钵式大杯款识（2013年左右）
青花竹林七贤笔筒款识（2009年左右）
七贤之异
人物数量不同。老贵与早春珍藏款识作品均人数为八人——七贤+1童子，老贵时期童子在烧火烹茶，多以青花呈色；老春时期同为八人，童子则双手捧琴，立于人后，多见于彩瓷大件之上。
青花竹林七贤笔筒（春风祥玉珍藏）
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而此款早春八字款「青花竹林七贤带内画钵式大杯」，总人数竟达13人之多——七贤+六名童子，堪称人物最多的重工细路竹林七贤。其间童子有挑担、煮茶、捧画、奉茶、研磨、扶杖，各具其态，悠然忘机。
「青花竹林七贤带内画钵式大杯」与「青花竹林七贤笔筒」画片对比，呈现出竹林七贤不同时期的特点
器型尺寸容量更大。附着新时期的茶饮习惯，春风时期的主人杯尺寸和容量为了迎合茶人与瓷客大口饮茶、随心赏玩的风尚，变大的口径更易于瓷上绘画技艺的纤毫毕现与人物形神的展示。
青花竹林七贤带内画钵式大杯 局部
老贵时期多见于青花技艺，老春时期既有青花，也添加了彩瓷；器物既有茶道具，也有文房雅器。老贵时期人物开脸更显老味儿，老春时器则融了当下审美与画风技艺，人物形象更立体和饱满。不同时期均展现了邹窑人物重工的时代记忆与风采。
青花竹林七贤带内画钵式大杯 局部
竹林七贤
【世说新语】有记：「七人常集于竹林之下，肆意酣畅」，故世谓「竹林七贤」。竹林七贤游山玩水、抚琴饮酒、打铁炼丹，逍遥自在的生活，形成独特的文化氛围，人们称之为「魏晋风流」。成为当时士林的楷模，对后世影响极深，为世人所向往及追捧，由此，「竹林七贤」，也成为了绘画的常见题材。
青花竹林七贤笔筒（春风祥玉珍藏）画片延展图
人生如逆旅，我亦是行人。竹林七贤作为一个时代的名士，他们超脱自然，崇尚本我，不受世俗礼仪教条的束缚、勇于寻找心中的旷达，而退隐山林、放荡形骸、纵恣肆意，则是他们的护身符与外在表达。
从东晋开始，竹林七贤对抗时代洪流的人生态度和风骨，其故事和形象逐渐被应用到各种艺术品上，包括绘画、雕刻和瓷器等。尤其在宋、元、明三代，随着文人思想的盛行，竹林七贤成为瓷器上的热门题材。瓷器上的竹林七贤往往被描绘得神态各异，或饮酒、或吟诗、或高谈阔论。
青花竹林七贤笔筒（春风祥玉珍藏）局部
竹林七贤在中国历史上，不仅是一个独特的文化符号，更是一个时代的精神象征，代表了文人对自由、独立和超然物外的追求。他们的故事被后世传颂，成为中国文化的一部分。
以瓷胎为底，泼墨挥毫间描绘了魏晋时期文人志士的风骨，这是对他们才情、智识的敬佩，对他们道德风骨的推崇。七位文人雅士，六位童仆，伺候于侧的情境，搭配的色调，人物形象与器物的描写简洁，人物环环相扣，和动线的配置，无不都在展现创作者非凡的艺术境界。
在世嚣繁华的现今，人们越发追求快乐悠闲的情趣、谈天说地的自由、淡泊恬静亲近山水的生活。提及快乐悠闲的生活，便不能不提在天下战乱纷纷，众人皆慌乱的年代里，能随心安定，苦中作乐的魏晋名流「竹林七贤」。
青花竹林七贤笔筒（春风祥玉珍藏）局部
人生于天地之间，常寄物也。竹林七贤以其文人精神影响后代传统文化。竹林七贤此纹饰，将人们所祈盼的和平安宁，希望拥有快乐悠闲、自由生活，畅谈天说地愿景绘于瓷上。作品写意传神，生动自然，以纯熟工艺描绘了竹林七贤闲情逸致的风貌。细节刻画精细入微，人物面部形态、竹之体态具现，生动自然，巧妙的将文人雅士吟诗作对，畅谈天地之景现于眼前，器型虽小，却布局得当，可见作画之人的严谨用心。
时过境迁，往事越千年，为人称道的「魏晋风骨」因其放浪形骸行为的背后，保有气节与风骨，不人云亦云，追求精神与人格的独立。还以此为开端促成了儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础。
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