汉代刘歆所著【西京杂记】中记载了一则「秦镜高悬」的故事:
「有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明。人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无硋。…… 秦始皇常以照宫人 ,胆张心动者则杀之。」
在秦始皇的咸阳宫中,有这样一面神奇的镜子,人走到面前,即能照出倒影。若将手捂在心口,则五脏俱见。
秦始皇将铜镜悬于宫中,实则是为了震慑人心,明辨忠奸。若有人心怀不轨,将在铜镜前「胆张心动」,而此人必被秦王除之。
衙门作为古代司法机构,其大堂常挂「明镜高悬」或「秦镜高悬」,便是取自秦始皇这面神奇的镜子,希望官员明辨是非、公正廉明。
秦王镜宽四尺、高五尺九寸,换算成今天的尺寸,是足足有一米多高的大方镜,它与咸阳宫的巍峨气势相得益彰。
西汉 矩形龙纹铜镜 长115.1cm 宽57.5cm 厚1.2cm 重56.5kg 淄博市博物馆藏
如此大的方形铜镜十分罕见,秦王镜早已佚失。有幸的是我们如今仍能看到西汉早期的一面大方镜,它出土于山东淄博齐王墓陪葬坑,在铜镜的背面饰浅浮雕龙纹图案,四角与中间共有五个环形钮。
明是非 辨忠奸
中国古代铜镜有着四千多年的发展历史,它承载着丰富而深厚的文化涵义。除了照容的基本功能之外,还有诸多其他功能。
秦王镜显示出了铜镜明辨忠奸、威慑群臣的政治功能,至隋唐时期,我们仍能在铜镜铭文上看到这一文化的延续,「赏得秦王镜」便是此类铜镜的代表。
隋代 「赏得秦王」四瑞兽铭带镜 直径10cm 山西博物院藏
铜镜铭文: 赏得秦王镜,判不惜千金。非关欲照胆,特是自明心。
照 容 貌
唐太宗李世民曾言:「以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。」
鉴照容貌、整理衣冠是铜镜最原始的功能,也是贯穿始终的功能。
赏 赐
唐玄宗在【千秋节赐群臣镜】一诗中写道:「铸得千秋镜,光生百炼金。分将赐群后,遇象见清心。」
据【唐会要·节日】记载,唐开元十七年(公元729年)的八月初五,是唐玄宗44岁生日。皇帝宴请百官于花萼楼,期间左丞相源乾曜、右丞相张说等人上表:「请以是日为千秋节。」
以后在每年的千秋节,唐玄宗命工匠铸造「千秋」铭文铜镜,用以赏赐群臣,寓意江山永固、千秋万代。
唐代 「千秋」铭单龙镜 陕西历史博物馆藏
外 交
古代日本极为推崇中国文化,历朝历代都有不少遣唐使前来朝贡、学习。盛唐时期,铜镜作为国礼,由遣唐使带回日本,其中最负盛名的便是日本正仓院所藏的一批唐代铜镜。
这批铜镜包括工艺繁复的唐代特种工艺镜、五岳真形镜、双龙镜、宝相花镜等,品类丰富,工艺极为精良,有些甚至为国内罕见,属重要的唐代工艺珍品。
唐代 螺钿镜 直径32.8cm 重3514.8g 日本正仓院藏
唐代 金银平脱镜 直径28.5cm 重2928.6g 日本正仓院藏
道 教 镜
道教镜是指以道教题材为主题纹饰的铜镜,如升仙、八卦、五岳真形、天干地支、日月星辰等。
道教镜为其教义服务,主要功能为辟邪祈福、得道升仙,进而使其宗教得到迅速传播。自汉唐以来,道教镜品类繁多、数量亦不少,直至清代仍广泛流行于民间。
唐代 五岳真形镜 直径27.4cm 重3258.7g 日本正仓院藏
唐代 上清含象镜 上海博物馆藏
佛 教 镜
佛教在中国流传甚广,而以佛教题材为纹饰的铜镜同样丰富多彩。莲生童子、佛像镜、梵文镜、准提镜等铜镜体现了佛教在古代中国发展、传播的盛况。
唐代 佛像镜 美国哈佛艺术博物馆藏
明代 准提镜 故宫博物院藏
婚 嫁 镜
爱情是人类永恒的主题,自汉代开始,铜镜中常见对爱情的描述,如「长相思、勿相忘」,「君有行,妾有忧,行有时,返无期 ,愿君强饭多勉之,仰天太息长相思」等等。
古代女子出嫁,铜镜是最重要的陪嫁品之一,不但是为了到夫家之后日常使用,更是对婚姻的美好祝福。如唐代真子飞霜镜中的铭文中写道:「凤凰双镜南金装,阴阳各为佩,日月恒相会,白玉芙蓉匣,翠羽琼瑶带。同心人,心相亲,照心照胆保千春。」其内容无一不显示对新婚夫妇永结同好的企盼与祝福。
南北朝时,陈国乐昌公主与其丈夫破镜重圆的故事,更是用铜镜象征了坚贞不屈的爱情,传为千古美谈。
唐代 真子飞霜镜 衢州市文管会藏
铜镜铭文 :凤凰双镜南金装,阴阳各为佩,日月恒相会,白玉芙蓉匣,翠羽琼瑶带。同心人,心相亲,照心照胆保千春。
铜镜的使用持续了四千多年的时间,即便是在明清时期有了玻璃镜的出现后,铜镜仍然是十分普遍的日常器物。在漫长的发展过程中,铜镜在铜质、器形、纹饰、涵义上都产生了巨大的变化,在不同的历史时期均呈现出独特的时代风貌、审美情趣和文化内涵。
从其使用功能的角度来看,除了照容貌、正衣冠之外,又有驱邪祈福、赏赐送礼、婚嫁丧葬等多种用途。铜镜是内涵极其丰富的古代工艺珍品,更是中华民族传统文化的一个缩影。
鉴别铜镜真伪我们可以遵循一看、二掂、三摸、四听、五嗅的方法。
一 看:
首先我们要看铜镜的总体气质,真品气韵舒展自然,而伪品则显得呆板僵硬。其次要看铜锈,一件铜镜在土里经过成千上百年的掩埋,锈色变化丰富、层次分明,伪品锈色难以达到这种程度。第三要看纹饰,伪品纹饰虽为仿古,但所呈现的效果大有不同,要么过于规整不自然,要么无半点神韵。第四要看铸造工艺,古代铜镜铸造工艺与今天有较大差异,且在铸面上会留下明显的工艺特征。第五要看铜质,古代铜镜以高锡或高铅青铜铸造,今仿品以红铜、黄铜铸造,在质感、重量上都差异明显。
二 掂:
古代铜镜经过上千数百年的时间,铜质变得疏松,重量较轻,同等大小的铜镜,仿品质量更重,有经验者上手一掂就可大致判断真伪。
三 摸:
铜镜作伪的重要步骤就是作伪锈,很多伪锈都是用胶水调和颜料进行涂抹,牢度不强,往往容易用手抹掉。如果某些伪锈牢度较强,手不能轻易抹去,可用刀轻轻刮削,则真伪立辩。
但有一种情况需要特别注意,就是种植锈。仿者从价值不高的老镜中取出一块或数块有铜锈的部分,镶嵌于新镜中,此时经验不足的藏家看到确实是老锈,就容易被迷惑。
四 听:
古镜铜质疏松,声音暗哑发闷,新仿质地细密,声音洪亮。听声音是辨别铜镜真伪的有效方法。
五 嗅:
伪镜离不开化学原料,嗅之则有化学的味道,真品气息自然。如取伪镜铜锈一小块焚之,会产生强烈的化工味道,真锈则无。