鉴古，不论来路、不听故事、不认名头、不膜大腕，完全用「盲鉴」的方法，就藏品本自所体现的特征进行分析、考辨、判断，对器物进行完整客观的分析判断，见真定真、识仿断仿、一锤定音，方得以保证客观准确的鉴定结果。
一件「良渚文化黄玉神人面纹琮」，宽7.7厘米（图1）。盲鉴，见真还是断仿？则考量鉴定功夫所在了。
图1-1
图1-2
图1-3
若攀名头、膜大腕、听故事、看包装，有色眼镜就自然裹挟而来了，估计无不随从【拍品信息】一片附和「见真」无疑。
但如果考料出、辨工痕、观细节、察沧桑（图2），是否能生出独立的主见不人云亦云呢？
图2-1
图2-2
图2-3
图2-4
图2-5
图2-6
图2-7
图2-8
辨古识今全是认知差异，见真定仿皆是功夫有别——能看懂的自然懂，看不懂的永远都无法看懂了，这就是古玉赏玩的乐趣所在了。
良渚刻线是一种独特的历史存在，无法仿到（图3，参见【古玉学步（193）：良渚刻线呈沧桑 附着沁蚀显包浆 】）：
图3-1
图3-2
但凡掌握良渚刻的精髓，真仿一目了然（图4）：
图4
制古，从来都是高端的、认真的——比古人还努力、比真古还要真（图5），没有做不到只有想不到，高技术时代的与时俱进总会不断引起阵阵麻醉的狂欢——「古玉的春天到来了」……
图3
