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玉兰客
绵阳市博物馆
绵阳市博物馆承办的武汉博物馆馆藏玉器精品绵阳展览，由礼仪用玉、陈设玉器、玉佩饰三部分组成，这里是第二部分所有的展品照片。有青玉、白玉、黄玉、碧玉，不只是华夏的，也有国外的；器形大小各具，有动物造型、人物肖像、生活用品等；匠心雕刻，精巧绝伦，尽彰美玉之璀璨，不愧「精品」二字。为全面展示玉器样貌，同一件雕琢尽量多角度拍照，是想把真切的现场感受传递给读者。
展厅的玻璃橱窗灯光柔和，展台琼瑛荟萃，曳人心旌。平生但读美玉的文字，玉器的形状却只能抽象地揣摩。现在，可以十分方便地数临展览，亲眼欣赏这些精美的真质琢玉，对玉和玉器产生清晰的认知，更觉得央央华夏物华天宝，人杰而艺美。如果不是隔着厚厚的玻璃，真想摸摸这些玉器，实实在在地感触古老的中华文明，来一回艺术体验的穿越之旅。
古代陈设玉器展览
文/玉兰客
精雕巧琢展厨台，中外椒瑛此聚来。
碧白青黄同璀璨，匠心方寸识群才。
——甲辰梅月初四
第二部分
巧夺天工——陈设玉器
陈设玉器是指用于摆设观赏的玉器。初见于战国、秦汉，宋辽金元时期开始盛行，明清达到鼎盛。一般分为陈设用品、仿古礼器等类型，另有碗、壶、瓶等生活器具，以及笔掭、笔洗等文房用品，已不具备实用功能，亦作摆设观赏之用，故也属陈设玉器一类。陈设玉器型体较大，工艺多为圆雕、浮雕和镂雕。题材广泛，涉及历史故事、民间传说、山水仙境、吉祥图案等，追求着一种绘画意境和笔墨情趣。
展台之十
黄玉独角兽·明代
展台之十一
黄玉凤纹摆件·清代
黄玉卧狗·清代
黄玉卧兽摆件·宋代
玉卧马·明代
展览橱窗之一
青玉「福寿双全」摆件
明（公元1368-1644年）长18cm 高8.5cm 宽12cm
青玉，玉质温润，局部留皮。采用透雕和浮雕等技法雕琢成两个寿桃，果实饱满丰硕，枝叶舒展，上爬蝙蝠两只，寓意「福寿双全」。此器构思巧妙，用料精巧，工艺繁复，具有很高的观赏价值。
青玉「五子登科」摆件
清（公元1644-1911年）高8cm 最宽处7.5cm
青白玉。弥勒佛手持佛珠呈坐姿，笑容灿烂，喜气吉祥。五个童子形态各异，攀爬于佛身两侧，表情生动，器型规整，线条流畅，人物栩栩如生，极具动感，题材选用中国传统图案「五子登科」。
展台之十二
青玉「五子登科摆件」·清代
青白玉「刘海戏蟾」摆件·清代
展台之十三
青玉鸳鸯摆件·清代
白玉「喜鹊衔梅」摆件
糖白玉「龟鹤延年」·清代
俏色蜻蜓菱角玉摆件·清代
展厅一角
展台之十四
玉摆件
玉摆件大体出现于宋而盛于明清，
造型有瓶、炉、壶、如意、花瓶、山子、花卉、人物、瑞兽、山水、笔筒、茶具、佛像等。明代的玉摆件多以文人摆件玩物为主，如秋山图、玉山子、人物雕像、小动物等。所用玉料多为和阗白玉、青白玉、黄玉、碧玉和墨玉等。清代出现了大型的玉摆件，其做工也更为复杂精细，借鉴绘画、雕刻、工艺美术
成就，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂
空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，又吸收了外来艺术影响并加以揉合变通，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器。
清 白玉童子骑象
清白玉「福禄寿」摆件
玉山子
山子即雕刻山林景观，其取景、
布局，到层次排列都表现和渗透着绘画的章法。金元时代的作品，以山林、雄鹿、柞树、人物为题材，有秋山玉之称。明代多以山石树木为主要内容。清代玉山雕琢受清初「四王（王时敏、王鉴、王晕、王原祁）画风影响很大，多以山水人物及历史故事为题材。山石布局讲究均衡稳重，层林叠起，意境清淡，因而在雕造时力求古朴庄重，用刀平稳，转折圆润。
清 青玉巧做高士图山子
白玉童子骑象摆件·清代
白玉寿星立像·清代
青玉巧做高士图山子·清代
展台十五—— 白玉「白马负经」摆件·明代
展台十五—— 白玉侍女童子摆件·清代
展台十五—— 黄玉转经筒·清代
展台十五—— 青白玉和合二仙牌·清代
展台十五—— 白玉龙纹插牌·明代
白玉「达摩渡江」插牌
清（公元1644-1911年）长6.5cm 宽5.5cm
白玉，圆形，插牌正面江水翻卷，达摩身披袈裟，双手持钵，脚踏一片苇叶立于江面，抬头仰望，空中神鸟口衔一串佛珠向他飞来。达摩是中国佛教史上带有神奇色彩的人物，他以【楞伽经】为依据，提出了新的修行方法，后经几代的传承和发展，到唐代形成佛教中的重要派别——禅宗。此器纹饰运用浅浮雕手法，构思巧妙，品相完好，制作精良。
青白玉和合二仙插牌
明（公元1368-1644年）长8.5cm 宽6.8cm
青白玉，镂雕和合二仙，一人持莲一人捧盒，喜笑颜开，寓意和谐吉祥、平安富贵。刻画细腻丰富，刀法老练。
白玉透雕龙纹包金插屏
明（公元1368-1644年）长13cm 宽8.5cm
白玉，长方片状，双层透雕龙纹，龙张牙舞爪，气势非凡。反面在一木板上用珊瑚、螺钿嵌绘成花卉纹。插屏四周用鎏金铜饰包边。明代插屏用料多为白玉、青玉和碧玉，双面工少见。此屏构图舒朗饱满，富有生气，为玉插屏中的精品。
展台十五—— 白玉达摩渡江插牌·清代
展台十五—— 黄玉螭龙纹插瓶·清代
展台十五之—— 碧玉松竹凤纹插瓶·清代
山子上的「象耕鸟耘」故事
相传尧当政之时，历山土质肥沃，人们竞相来此垦荒，众人时常争斗，舜将土地平分于众人，自己在荒地上垦田，大家为之感动，于是不再争斗而互相礼让。此事感动了上苍，遣条山象群下山相助舜建筑房屋和拉犁开荒。等到庄稼苗儿出土后，野草混生，小鸟群集将杂草啄净。尧正在选择接班人，听说此事后便带着随从来考察舜。玉山子左侧山石之上的两人即尧与随从，下面低首者就是舜。
白玉人物故事方壶
明（公元1368-1644年）高15cm
白玉，长方形壶身，方形绿松石狮钮盖为后配。口沿雕一周「山」字纹，壶身腹部双面为人
物故事纹。一面为月光之夜两高士在松林下谈道，画面左下角题「千顷云林镜，三溪事映川」。另一面松石掩映之下，一高士乘一叶扁舟在江水之上吹笛。左上角题「渔笛扁舟小，松风两岸香」。整体造型规整，壶身线条流畅，壶身文字与景相应合。
明 白玉人物故事方壶拓片
展台十五之—— 白玉人物故事方壶·明代
展台十五之—— 白玉莲瓣如意瓶·清代
展厅一角
痕都斯坦玉器
又称「西番玉」、「西番作」。因其制作风格是仿制痕都斯坦国的制玉技法而得名。清乾隆时期被引进中国并大量仿制，以实用、陈设器为主，常以动物和花形构成器形。其特点是花纹精细、胎薄如纸，多采用剔地浮雕花叶纹，镶嵌金银和五颜六色的珠宝。选料精细、器型别致、纹饰独特、工艺精湛。乾隆皇帝曾咏诗「细如发毛理，浑无斧凿痕」，来赞誉其工艺技法。纪晓岚【阅微草堂笔记】记载 「今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一」。
痕都斯坦是指建立于1526—1858年的印度莫卧儿帝国统治下的一个藩国，位于今印度北部、巴基斯坦和阿富汗东部一带。亦有「温都斯坦」、「痕奴斯坦」等译名。由于盛产玉石，玉雕业十分发达。
青玉菊花纹碗
清(公元1644-1911年)高6.2cm 口径12.4cm
碧玉，有黑色墨点，玉质通透晶莹。侈口，深腹，圈足。碗壁极薄，外壁雕菊瓣纹，每瓣菊花纹都磨起圆润的弧度突线，刀工线条有力。此碗造型古雅精巧，打磨平滑光亮，壁薄如纸，于清丽素雅中显出富贵之气，是典型的「痕都斯坦玉」的代表作。
展台之十六—— 白玉碗·清代
展台十七—— 碧玉碗·清代
展台十七—— 青玉痕都斯坦菊花纹碗·清代
展台之十八
展台十八—— 白玉碗·清代
展台十八—— 青玉筷·清代
展厅一角
展台十九—— 青玉菊瓣花纹盖碗·清代
展台十九—— 墨玉高足碗·清代
展台十九—— 青玉花纹碗·清代
展台之二十
青玉荷趣图笔掭
清（公元1644-1911年）长9cm、宽6.5cm、高1cm
青玉，荷叶形。叶内一只青蛙仰首与对面的小
田螺两两相对，荷叶边沿露出一支莲蓬，莲子粒粒
饱满。两只蝙蝠立于荷叶一侧，叶底面雕筋脉纹。
叶表面略卷起凹，凹面很浅，「笔掭」是下笔行文描画之前用以添墨吮毫之具，以避免一笔之间发生墨色浓淡不均的现象。
青玉兽面纹象耳方觚 （gū)
清（公元1644-1911年）通高19cm，最宽处8cm
青玉，方形。外壁浮雕仿铜纹饰，盖、口沿与圈足均阴刻回纹。颈上与下腹部刻蕉叶纹，雕刻仿古铜器兽面纹，纹饰古朴，线条华丽。触两肩雕刻象首为耳，下衔活环，寓意太平有象。器内挖膛规整，圈足处理严谨，为清仿古玉器之佳作。
青玉荷趣图笔掭·清代
青玉兽面纹象耳方觚·清代
展台二十一——
青白玉螭龙纹双耳扁瓶·清代
展台二十一—— 碧玉兽面纹双耳扁瓶
展台二十一—— 青白玉梅花纹洗·清代
展厅一角
青玉「福寿双全」摆件
明（公元1368-1644年）长18cm 高8.5cm 宽12cm
青玉，玉质温润，局部留皮。采用透雕和浮雕等技法雕琢成两个寿桃，果实饱满丰硕，枝叶舒展，上爬蝙蝠两只，寓意「福寿双全」。此器构思巧妙，用料精巧，工艺繁复，具有很高的观赏价值。
青玉「五子登科」摆件
清（公元1644-1911年）高8cm 最宽处7.5cm
青白玉。弥勒佛手持佛珠呈坐姿，笑容灿烂，喜气吉祥。五个童子形态各异，攀爬于佛身两侧，表情生动，器型规整，线条流畅，人物栩栩如生，极具动感，题材选用中国传统图案「五子登科」。
展台二十二—— 墨玉童子双耳杯·清代
展台之二十三
白玉螭虎纹印盒·明代
碧玉螭龙纹印盒·清代
碧玉双鱼纹洗·清代
肖生玉
肖生玉又称「仿生器」，泛指一般动物造型的
玉雕，而非仅指十二生肖玉。
从新石器时代至清代，肖生玉几乎是一个永恒的题材，大到陈设摆件，小到文玩佩饰，形式多样。表现手法主要为反映动物的特征、习性和形态的刻画，以及所赋予的吉祥寓意，由简到繁，自浅至深，生动传神。
明清玉雕图案多有谐音隐喻之意，如马背上踞一猴为「马上封侯」；两支绶带喻为「双寿」；羊表示「吉祥」；鱼表示「有余」；雀鹿喻为「爵禄」；蝠鹿表示「福禄」等。明代雕琢刀法刚劲有力，线条棱角分明，但磨工较差，在转角处或细部处理上较为粗糙。清代玉器制造则在乾隆时期达到全盛时期，动物玉雕题材则更为多样。
清青玉童子牧牛
黄玉象
清（公元1644-1911年）高8.5cm 最宽处11cm
黄玉，站姿，回首，身披搭背，四肢立于万顷碧波之上，造型生动，大气美观。以象为题材的作
品在清代比较常见，有「太平有象」、「万象更新」等吉祥寓意。黄玉为玉材中最名贵的品种之一，其色泽由淡黄至深黄不尽相同。清代黄玉作品玉质多属上乘。
展台二十四—— 黄玉象·清代
展台二十四——白玉麒麟摆件·清代
展台二十四—— 白玉松鼠金瓜摆件·清代
展台二十四——白玉猫蝶摆件·清代
展台二十五——
白玉饕餮纹螭龙杯·清代
展台二十五——
墨玉兽面纹双螭耳杯·清代
展台二十五—— 墨玉双螭耳杯·清代
#细说十堰
