台北故宫博物院陶瓷类赏析197（清乾隆描红12件）

2024-05-26收藏

1、清乾隆红彩甘露瓶：高22.1cm、口径3.3cm。庙宇中观音像旁用来插作扬柳之器称为甘露瓶。乾隆皇帝信仰藏传佛教，在位时与西藏僧侣往来密切，因此推测此甘露瓶或为赏赐西藏僧侣之物。

传世的档案也说明乾隆十一年（1746）御窑厂接到旨令，奉命烧造「白地红花甘露瓶」，并且「俱不要款」。之后，分别于乾隆十二年、十四年、十七年、二十二年以及二十四年又陆续烧造一些甘露瓶，其中一度还因为督陶官上呈的是「黄地红花甘露瓶」，而引起皇帝的不悦，特别下令「嗣后不许呈进」。

台北故宫同时收藏有红花及蓝花两种器形、纹饰近乎相同的甘露瓶，仔细观察此件展品，口作一圈唇边，长颈的下部凸出一圈圆稜，瓶腹外鼓至底部向内敛收，至底座又向外开敞。器形本身可以追溯至九世纪的金属器，器表纹饰无论是朵梅、莲瓣、折枝莲和蕉叶纹等，皆以细笔勾描轮廓再填彩，线条纤细而流畅，红彩敷染匀称，充分展现御窑厂画工讲究的一面。

1、清乾隆红彩甘露瓶：高22.1cm、口径3.3cm。

2、清乾隆描红御制诗三清茶诗茶碗：高5.6cm、口径10.7cm、足径4.5cm。碗撇口，通体以矾红描绘花纹，口足内外各为红底留白如意纹饰，杯外白地上书乾隆御制诗〈三清茶〉一首，内底绘三清图有梅花、松树、佛手三种，外围与口足饰有相同的如意纹一周。胎体轻薄，质地细腻，杯底书「大清乾隆年制」二行六字篆款。

此为乾隆皇帝专门饮啜三清茶的茶碗，院藏瓷器品类有青花及矾红两种，其制作档案可见于乾隆十一年（1746）七月【活计档】发往江西景德镇御窑场的记载：「二十八日，太监胡世杰交嘉窑青花白地人物撇口盅，随旧锦匣，传旨照此盅样将里面底上改画带枝松、梅、佛手花纹，线上照里口一样添如意云，中间要白地，盅外口并足上亦添如意云，中间亦要白地写御笔字，先做样呈览，准时交江西烧造。钦此。于十一月初七日首领萨木哈将做得木胎画蓝色如意云，口足中身写字盅样一件持进交太监胡世杰呈览。奉旨；照准烧造，将盅上字着唐英分匀挪直。…其蓝花盅上花样字图俱要一色蓝；红花盅上花样字图俱要一色红，盅底俱烧大清乾隆年制篆字方款，其款亦要随盅的颜色。钦此。」清宫器物制作严谨，活计须先呈皇帝看过纸样，再观木样，由此则活计档案记载，一目了然。

茶盅外壁书乾隆十一年〈三清茶〉诗一首：「梅花色不妖，佛手香且洁。松实味芳腴，三品殊清绝。烹以折脚铛，沃之承筐雪。火候辨鱼蟹，鼎烟迭生灭。越瓯泼仙乳，毡庐适禅悦。五蕴淨大半，可悟不可说。馥馥兜罗递，活活云浆澈。偓佺遗可餐，林逋赏时别。懒举赵州案，颇笑玉川谲。寒宵听行漏，古月看悬玦。软饱趁几馀，敲吟兴无竭。」诗文后加识：「乾隆丙寅小春御题」，并有圆方篆印「乾」「隆」二字。

此诗为乾隆皇帝于乾隆十一年秋巡五台山，回程至定兴遇雪，于毡帐中以雪水烹煮三清茶时所作。乾隆皇帝于茶舍使用的茶器，除竹茶炉外最常提及的即白地青花或红花三清诗等诗意茶盅。据【活计档】记载乾隆茶舍「春风啜茗台」、「碧琳馆」、「竹炉山房」、热河避暑山庄「千尺雪」、盘山静寄山庄「千尺雪」、西苑瀛台「千尺雪」等茶舍均陈设有口足如意纹饰的御制诗文茶碗。

乾隆皇帝因酷爱三清茶，不仅属文赋诗赞美三清茶，还作有其他茶诗文茶盅，如「烹雨前茶有作」，而「荷露烹茶」御制诗茶壶及茶碗即乾隆皇帝使用于避暑山庄「千尺雪」及「味甘书屋」茶舍的茶器，这类型茶锺正是乾隆一生最钟爱的样式，甚至影响及之后的几朝皇帝亦相沿袭。