一、【石道】微课5:奇石秩序美，「齐一」与「参差」。
反之，如果「参差」的「形式法则」占据主导地位，「齐一」的「形式法则」起着辅助作用，那么，那样的石头是不是就不具有了价值呢？
显然，答案是否定的。比如长江丹彩石
图9-2【霜叶红于二月花】长江丹彩石 16*8*20厘米 吕耀文 藏
【霜叶红于二月花】（见图9-2），它的中下部分的多个「霜叶」，是存在着明显的「参差」，即「异」和「对立」的。这主要表现在构图中的那些「霜叶」的形状上，它们或直立、或向左上方延伸、或向右上方延伸；同时，它们还粗细不一、间隔不等，特别是其左部的「霜叶」，好像要「另立中央」一样，显得突兀。显然，那些中下部分的多个「霜叶」形式属于「参差」的形式，这种形式在该块石头表面的石色构图居于主导地位、起着决定性的作用。
同时，该长江丹彩石【霜叶红于二月花】的下部，那些枫树的树冠，它们大致相同；而落地的「霜叶」呢，其形式也是大同小异。也就是说，该石下部的石色构图呈现出「齐一」的「形式美」。只不过，那种「齐一」的「形式法则」，在该石表面的石色构图中起着辅助作用罢了。
如此，该长江石表面石色构图中的「参差」之「形式法则」起着主导作用，而「齐一」之「形式法则」起着辅助的作用。二者的融合统一、相得益彰，就使得该块石头表面的石色构图显得不仅更具有收藏价值，而且看起来也给人一种「枫叶千枝复万枝」的美感。
当然，有关长江丹彩石的产地、特征等内容，由于篇幅的原因，将在本书第12章「为什么是‘石道’这个名称？」之第2节里介绍。
至此，有的玩石人会问：既然如此，那么，符合「参差」、「齐一」之「形式法则」的石头，它们能自动地生成审美价值吗？
答案也是否定的。
这是因为，只有当那些符合「参差」、「齐一」之「形式法则」构图的石头，与玩石人的心理结构达成共鸣了、同振了，它们才具有审美价值。
事实上，「形式法则」，或者说「形式美规律」，它们是符合人类心理结构之法则、规律。比如长江乐山青石【宋代青圈纹罐】，虽然有的玩石人可能会说它表面构图的圈纹形式缺少变化，使人感到单调、乏味，但由于它是天然的，形成难度是非常大的，因此，它仍然能够给人一种条理感，让人感觉到一种秩序美。而这种秩序美，就是它独特的审美价值。同样，「形式法则」中的「参差」法则占据主导地位的长江丹彩石【霜叶红于二月花】，它表面的那些红色枫叶绝不是春花所能够比拟的，因为它们不仅更鲜艳，而且也能够经得起风霜的考验。
然而，尘世间的人，他们总是追求永不变色，总是向往痴心不改。其实，一切都在变化中，没有不变的。
以此类推，在石头的形状中，不管是「形式法则」中的「齐一」占据主导地位，「参差」法则起着辅助作用；还是「参差」法则占据主导地位，「齐一」法则起着辅助作用，它们都能够让那些石头成为奇石，具备审美价值。同时，符合「参差」、「齐一」之「形式法则」形状的石头，它们也容易与玩石人的心理结构达成共鸣、同振。具有收藏价值。
【石道】（1-4卷）108
