乙骨版五条vs宿傩战斗进入白热化，最后一页画面中突然出现了抱着乙骨遗体哭泣的里香。很可能是在支撑着被切断的上半身和下半身，以防它们分离。此外，乙骨的遗体因为大脑被摘除，额头部分有一道切口，这是相当痛苦的描绘。而且，这种描绘相当不祥。
让人回想起第228话最后一格中五条悟的鼻血。在第228话中，五条悟的鼻血是因为使用反转术式修复时，用咒力破坏了脑部的一部分，导致血液流出体外。而第262话中，里香抱着乙骨遗体的描绘也可能是未来发展的某种伏笔。而且，本来的话，在人外魔境新宿决战中，里香的活跃度很低。从第249话开始的乙骨合虎杖vs宿傩战，也是以乙骨的领域「真赝相爱」为特色描绘的，里香仅仅是作为辅助乙骨和虎杖的角色。因此，这次重新描绘里香抱着乙骨遗体哭泣的场景，表明未来里香相关的某种变化是确定的。因此，我想探讨一下第262话最后的描绘究竟会导向什么？
那么，让我们来思考一下第262话最后的描绘的意义。为什么会插入里香抱着乙骨遗体哭泣的场景？主要有四种可能性。第一种是羂索的术式的使用，第二种是里香变成祈本里香的伏笔，第三种是咒力的高输出指向炮，第四种是里香的消失和乙骨的死亡。让我们分别来看看。
首先是第一种，关于羂索的术式的使用。在官方公式书中羂索的介绍页面上，芥见老师提到了羂索的术式，羂索通过采取各种手段，保持了原本肉体的术式，即虎杖香织的「反重力机构」，同时操纵夏油杰的身体。但是，羂索采取的「各种手段」尚未揭露，羂索就退出了。因此，关于羂索的术式，由于乙骨进行了复制，所以从第262话以后将详细描绘。也就是说，第262话中插入的乙骨遗体和里香哭泣的场景，与羂索的术式的使用有关，即如何在保持原本肉体的术式的同时，转移到夏油杰的身体上？这个谜题是如何连接的？在第262话的最后一幕中，可以看到里香抱着乙骨的遗体，尽可能地保护着。或者，通过持续提供咒力或生命力等能量，尽可能地维持乙骨的本体。
如果里香在乙骨身边，或者里香向乙骨提供咒力等能量，有着战略上的重大意义，那么为了能够使用原本肉体的术式，这种可能性很高。虽然很复杂，但在羂索的情况下，占据的肉体的术式「咒灵操术」，羂索本来的大脑替换术式，原本肉体即虎杖香织的「反重力机构」，这三种术式都保持着。
而在乙骨忧太的情况下，占据的肉体的术式「无下限咒术」，从羂索那里复制的大脑替换术式，至少有这两种情况，但与羂索相似，也可能是为了能够使用原本肉体的术式，即复制的术式，而保护着乙骨的遗体。
也就是说，羂索采取的各种手段，即保持原本肉体即虎杖香织的肉体。如果保持了原本肉体，就能使用原本肉体的术式，乙骨通过占据五条的身体获得了六眼，为了保存自己的遗体，命令里香待在身边。这样考虑的话，那个不祥的描绘就有了合理性。
如果这个假设是正确的，那么只要里香在乙骨身边保护着乙骨，就像羂索和夏油的身体能够使用「反重力机构」一样，乙骨也能在五条的身体中使用复制的术式。但是只有5分钟的限制。
另外，关于保存前一个肉体的定义是什么？可能是在没有死亡的状态下进行保存。也就是说，即使没有意识，也不要紧，但肉体不能腐烂，必须是活着的。可能是像植物人那样的状态也可以。
那么乙骨没问题，但羂索是如何保存虎杖香织的肉体的呢？可能是使用里梅的「冰凝咒法」，以冷冻睡眠的方式保存虎杖香织的身体。因此，虽然因为大脑被摘除而已经死亡，但虎杖香织的肉体本身可能被完美地保存着。
第二种是里香变成祈本里香的伏笔。这是第262话最后一幕可能转向正面发展的可能性。首先，本来的话，里香变回祈本里香在现实中是否有可能？这是我们需要考虑的。羂索家口中所说的，官方公式书中更详细地提到了，乙骨无意识地用咒力维持着里香的灵魂，因为里香强烈希望与乙骨在一起，因此产生了束缚，超特级咒怨灵祈本里香诞生。而且大家都知道，这个诅咒在【咒术回战0】中因为乙骨解除主从关系而被解除了。相对于现在的里香，如第178话所述，是成佛后留下的东西，所以与祈本里香是类似而非同一的东西。但是祈本里香的意志和自我完全保留着。这到底是怎么回事？
可以用漏瑚和真人等咒灵，以及禅院直哉的咒灵化等特殊案例来解释。根据第20话，因为对天灾的恐惧太大，漏瑚和真人获得了智能，成为了能够明确说话、进行交流的存在。第193话。通常，即使是术师变成咒灵，个人的自我也会变得模糊，几乎不会剩下，但是禅院直哉因为对禅院真希的怨恨和对有强者如禅院基尔等在的那一方的执着，即使变成了咒灵也保留了强烈的自我。
从这两个案例来看，通常强烈的恐惧或强烈的情感会消失，但如果这些情感过于强烈，即使变成咒灵或式神也会在一定程度上保留自我。因此，祈本里香也接近这两个案例，因为对乙骨的情感和爱过于强烈，即使解咒、成佛后也作为拥有自我的式神留了下来。
因此，如果对乙骨的情感更加强烈，里香暂时成为接近祈本里香的存在也不是不可能的。那么，假设里香有可能变回祈本里香，具体来说有两种模式。
第一种是里香的意志回归的模式。第二种是乙骨让里香增强的模式。第一种里香的意志回归的模式，如之前所说，因为里香对乙骨的爱而进一步增强，祈本里香的意志完全回归的模式。就像禅院直哉因为「对那一方的执着」从咒胎进化到第二形态、第三形态一样，里香也因为对乙骨的爱情感而进化，完全回归到原本的祈本里香的人格，自发地提升性能的可能性也存在。
第二种是乙骨让里香增强的模式。在乙骨的情况下，就像乙骨在第0卷中自我牺牲，解除咒里的限制一样，通过以自己的生命为代价结下的束缚，将里香的性能提升到祈本里香的水平。乙骨本人也是不惜牺牲自己的生命来战斗，如果是有自我牺牲精神的乙骨，也可能会施加这样的束缚。
第三种是关于咒力的高输出指向炮。这是第262话最后一页显示里香参加乙骨版五条悟vs宿傩的战斗，发射咒力的高输出指向炮作为铺垫的可能性。为什么这么认为呢？因为根据解读，第262话的最后描绘可以看作是乙骨将自己的遗体交给了里香。
那么为什么乙骨会将自己的遗体交给里香呢？原因主要有两个，第一个是第0卷的惩罚。在第0卷中，乙骨解除了对里香的咒术，但乙骨还没有承担那个惩罚。
正如之前所说，当祈本里香变成里香时，里香中必然以某种形式包含了祈本里香的一部分，所以里香和乙骨之间的关系中包含了之前祈本里香和乙骨之间的束缚内容。也就是说，与祈本里香缔结约定时应承担的惩罚，在与里香的关系中仍然存在。
因此，作为第0卷时惩罚的一部分，里香要求乙骨的一切，所以乙骨很可能真的将自己的遗体献给了里香。因此，正如第0卷所述，乙骨真的将包括遗体在内的一切都献给了里香。
第二个原因是为了制造里香而设定的束缚，乙骨将自己的一切都献出了。即使在祈本里香成佛后，为了保留里香的力量和意志作为外挂的术式，乙骨通过新的束缚将自己的一切都献出。这个解释意味着，与第0卷的束缚无关，为了再次制造里香，重新结下了新的束缚。
无论如何，乙骨和里香之间都结下了乙骨将一切都献出的束缚，第260话的最后场景是，执行了那个束缚，乙骨将自己的身体献出了。但是里香要求的是乙骨的一切。乙骨的遗体中没有乙骨的大脑。
所以，可以推测，里香肯定也会想要乙骨的脑子。因此，里香会离开乙骨的遗体，进入五条的身体中，为了得到乙骨的脑子，她有理由参与到宿傩的战斗中。而为了得到乙骨的脑子，首先必须解决眼前的宿傩，所以可以设想里香会帮助对抗宿傩。如果里香参战的话，还是会展示在仙台结界篇中看到的高输出指向性咒力放出。第180话。咒力炮的发动条件只写了在里香的完全显现中，所以即使在没有通过戒指与里香连接的状态下，也就是说，乙骨占据了五条悟的身体的状态下，只要里香完全显现，咒力炮也是完全可以使用的。
乙骨在五条悟的身体里与里香合作发射咒力炮的展开是非常激动人心的，但第262话的最后描写，更多地暗示了未来不安的展开，所以这种可能性较低。
第四点是关于里香的消失和乙骨的死亡。这是读者单纯认为最后的场景暗示了里香的消失和乙骨的死亡。根据这种解释，和第一点羂索术式的使用说法一样，里香是因为某种目的才在乙骨的遗体旁边。
那么具体来说，里香可能有什么目的呢？大概是为了维持复制的术式。第一种可能是里香持续向乙骨本体提供咒力。第二种可能是里香代替没有意识的乙骨在使用复制的术式。这两种情况中的一种，或者两种情况都有可能。
也就是说，如果按照第四种解释，羂索的术式在第261话中冥冥提到的三种模式中，应该是第一种常时或间歇性运行类型。因此，如果不持续使用复制术式，羂索的术式就无法常时发动。现状是乙骨在五条悟的身体里，无法使用复制术式，所以里香代替乙骨持续使用复制术式，努力让乙骨的生命不终结。可以这样理解。
如果这个解释是正确的，那么无论如何努力，乙骨在5分钟后，里香完全显现状态解除时都会死去，这可能是为了这种最坏的展开埋下的伏笔。然而，关于第四种说法有一个矛盾点，如果羂索的术式是第一种常时运行类型，那么为什么羂索在与九十九由基和胀相战斗时，术式熔断时没有死呢？这个矛盾点也可以从作品中的描写中找到一定的理由。第247话中提到，通常领域展延和术式是无法并用的，如果使用展延就必须关闭术式，使用术式就必须关闭展延，但宿傩通过精细的技巧，在不中断术式效果的情况下使用了领域展延。
也就是说，如果有人能够应用这种技术，即使术式熔断难以使用的情况下，也可以不中断术式效果继续使用。因此可以认为羂索使用了不中断术式效果的技术，即使术式熔断时也能常时运行，所以即使是第一种常时运行类型也没有矛盾。
因此，第262话最后的描写，预示了未来里香的消失和乙骨的死亡。这样理解的话，那种不安的描写也能解释得通，虽然是非常绝望的展开，但可能性是很大的。以上就是本期视频的全部内容，非常感谢你能观看到这里，如果你是【咒术回战】漫画的忠实粉丝，别忘了订阅我的频道，各位的支持就是我做视频的最大动力，咱们下期见。
