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「誇父追日」,「後羿射日」這些故事,暗藏了哪些天文密碼呢?

2024-08-26科學

小時候,聽到這些故事,就感覺很疑惑,特別是 誇父追日 後羿射 。總是在想,一個人怎麽可能追得上太陽呢?天天追太陽有啥意思呀?一個人怎麽可能把太陽射掉?天上為什麽有10個太陽呢?

還有一個人怎麽可能補天呢?一個人怎麽可能飛到月亮上呢?當然神仙或授權以做到,但是不知道大家是否註意到,中國的神仙都曾經是一個人,人太厲害了,就變成了神。

這些疑惑,一直在心裏,一直也沒有找到答案。

直到而立之年後,開始對中國古文化產生了濃厚的興趣,一度瘋狂學習不能自拔,隨著各種知識的串聯和融合,才慢慢解開了這些疑惑。

其實,這些故事,都關聯到一個核心的主題,那就是「天文歷法」。

為什麽要有「 天文歷 」,因為中國率先進入了「農業文明」,為什麽中國率先進入了「農業文明」,因為中國特有的地理和氣候條件,特別是季風帶來的降雨和攜帶的細土。

季風帶來的降雨,加速了巖石的風化, 風化後的巖石會形成細小的土壤顆粒,這些顆粒隨著水流和風力的搬運,最終沈積在黃土高原上, 就形成了 黃土高原上的細土層。

因為植物的生長,和季節息息相關。 所以要大規模發展農業,第一個重要的問題,就是要搞清楚每年和每月的時間迴圈。

如果時間日期都搞不清楚,那麽農業的收成,必定好不到哪裏去。

對於現代人來說,確定一年中的季節和日期,感覺就是查查行事曆的事情。但是對於古代人來說,這可是一件生死攸關、非常難做到的大事。

可以說, 天文歷法 ,就是中國文明發展的一條主線, 「天文歷法」 的發展,直接關聯著中華文明的發展。同樣,其它文明,也一樣被 天文 歷法 所制約。

「天文歷法」 有三大參考系,一個是以太陽作為參考系,一個是以月亮作為參考系,還有 一個是以星 系作為參考系 「天文歷法」 需要各種各樣的數學計算, 所以中國的數學 也因此得到了長足的發展。

三大參考系,分別對應年、月、日,即地球公轉,月亮的陰晴圓缺,和地球的自轉。就像是一個鐘表的三個指標。

普通 鐘表的 時針 、分針和秒針,三個指標是符合 六十進制的 ,是完全合拍

但是,對於天時這個大鐘表來說, 麻煩之處在於, 、月、日這三個指標,不是完全符合某種標準的進制規律的。

先看太陽回歸年:

以地球圍繞太陽公轉為標準的周期,稱為公歷年,或 太陽回歸年。 指的是地球在其軌域上,連續兩次經過春分點的時間間隔,一年是365.2422天。

再看月亮回歸月:

農歷月即朔望月,是指月亮繞地球執行一周的過程。

朔望月周期包含四個階段: 朔: 看不到月球的明亮部份; 上弦月: 月球的一半被照亮; 望: 月球完全被照亮,我們可以看到滿月; 下弦月: 月球的另一半被照亮。

朔望月的平均周期是29.53059天,這個時間,會因月球軌域的橢圓形狀和地球重力的影響而有微小的變化。

標準的陰歷就是以月亮的回歸周期來計算;

標準等陽歷就是以太陽的回歸周期來計算。

中國的 農歷 ,也稱為陰歷,其實叫陰歷並不適合,因為中國的農歷,兼顧了太陽和月亮的周期,叫陰陽歷更為合適。

中國的農歷,完善的結合了 地球圍繞太陽公轉的陽歷年,和月亮的朔望月周期。

由於朔望月的周期不是整數,所以陰歷的一個月通常是29天或30天,一般交替出現。

按照 一個標準月亮周期 29.53059天來算 ,那麽 一個陰歷年通常包含12個 月,大約是354或355天。 因此,陰 歷年比 陽歷年 365.2422天,每年少了 大約11天。

為了使農歷與四季保持一致, 大約每3年一個周期,加入一個額 外的月份,這個額外月份

「閏月」 的年份,農歷的一年可以有13個月,大約是383、384或385天。 "閏月" 的設定是根據天文演算法來決定的,以確保農歷月和陽歷年的同步。

因為在天時這個大鐘表中,年的周期和月的周期無法完整對應。在中國陰歷中,每四年就 透過 「閏月」 來調整,相當於 人為地撥動了鐘表上的月亮指標,使月亮指標和太陽指標同步。 這就兼顧了陰歷和陽歷。

現在使用的陽歷,也就是所謂的公歷 (格裏高利 歷) 。即地球繞太陽一周的實際時間稱為回歸年,約365.2422天。

按照整數天來算,一年有365天,每四年增加一天,這 一年稱為 ,以補償每年多出的約0.2422天。 這一年要增加一天,即2月有29天,而不是往常的28天。

中國古代的天文歷法一直是遙遙領先。

中國到了春秋時期,歷法已經很成熟了。 那時候,人們把太陽回歸年精確到了 365 天又 1/4 天,與現在的陽歷年 365.2422天已經 十分接近。 把月亮的周期精確到了 29.5308 天,與現在的月亮周期 29.53059天也 相差無幾。

南北朝時期的著名數學家和天文學家 祖沖之 更進一步 ,編訂出 「大明歷」 ,把一年的周期,確定為 365.24281481

宋朝的 【統天歷】 ,把太陽回歸年精確到了 365.2425 日,幾乎和現在的陽歷年365.2422日完全一致了。 歐洲著名的【格裏歷】,即當今世界通行的公歷,比 【統天歷】 晚了 383 年。

古羅馬時代的天文歷法,更加落後更加混亂,一開始他們 一年是304天,每年十個月,其中六個月 30 天,四個月 31 天,完全是一筆糊塗賬

既不看月亮的陰晴圓缺,也不看太陽的四季變化, 既不是陰歷,也不是陽歷。 所以,可能當時的羅馬人,連自己的年齡也不一定搞得清楚。

後來羅馬領袖龐培留斯更新了天文歷法,在每年的頭和尾各加了一個月。算是按照了月亮的周期來算,這樣一年就有了355天。但是他們的數學能力,又沒法兼顧太陽周期了。

所以,羅馬人的季節,經常是來回漂移的。這種連季節都無確定的天文歷法,怎麽可能支撐大規模的農業生產呢?

再回歸到中國。中國的先賢們, 透過嚴謹的天文觀察,和嚴密的數學計算, 最少在商朝時期,就已經建立了相當成熟的天文歷法。

並透過對一年的四季的不斷細分,在春秋戰國時期,建立了完整的24節氣。如下圖:

【二十四節氣歌】,原文是: 春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

有了成熟的天文歷法,農業生產才可能得以發展,中華文明才能不斷發展。

現在 中國天文歷法的過程大致 介紹 了,終於可以回答 文章最開始的疑問 了。

在商周之前,中國古代的先賢,其實很早就開始進行天文歷法的努力了,並且是一代一代的不斷傳承和發展。

「誇父追日」: 其實就是有一個叫誇父的先賢,為了建立天文歷法,每天觀察太陽的東升西落,長年累月的記錄,建立了天文歷法的基礎。所以就叫追日。

「後羿射日」: 其實是說,當時的天文歷法比較混亂,每個部落可能都有自己的一套歷法體系。隨著種族的融合和人口的擴張,需要進行相對統一的農業生產。

但是,當時的多套歷法體系,給農業生產帶了極大的混亂。所以一個叫後羿的先賢,就取長補短,匯集了各家歷法的優點,最終形成了一套更完善的歷法體系。所以叫射日。

這裏的十個太陽,也不一定就是有十種歷法體系的意思,十個太陽,只是代表有多種歷法體系的意思。

「女媧補天」: 是說當時天文歷法還有一些不足和問題,一個叫女媧的先賢,用各種方法,進一步完善了當時的天文歷法,所以就叫補天。

「嫦娥奔月」: 是說透過觀察和記錄太陽,透過嚴密的數學計算,建立的太陽歷法體系已經比較完善。一個叫嫦娥的先賢,透過觀察月亮的周期,在陽歷中補充了月亮周期,使陽歷和陰歷協調一致,進一步完善了天文歷法。所以叫奔月。

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