1922年的巴黎，一場關於時間本質的激烈辯論在哲學家亨利·柏格森和物理學家艾伯特·愛因史坦之間展開。這場辯論如同一出精心編排的雙人舞，兩位巨擘在時間的舞台上翩翩起舞，各自展現著對時間的獨特理解。
愛因史坦優雅地旋轉，展示著相對論的華麗舞步。在他的世界裏，時間是可以被精確測量的物理量，如同舞台上的節拍器，精準而冷靜。他堅持，時鐘的滴答聲才是時間的真正韻律，心理時間不過是這客觀節奏的主觀倒影。
而柏格森則以一種更為舒緩、流暢的姿態回應。他的舞步詮釋著"持續"（durée）的概念，仿佛一條永不停歇的河流，時間在其中靜靜流淌。柏格森主張，我們對時間流逝的切身感受，那種無法用時鐘刻度衡量的綿延感，才是時間的本質。
兩人的舞步時而交錯，時而分離。愛因史坦認為柏格森的哲學時間無關緊要，而柏格森則指出，即便是讀取時鐘，也離不開我們對時間流逝的直觀體驗。這場舞蹈越發激烈，引來了無數觀眾的矚目。
然而，這場優雅的對決並非沒有失誤。柏格森在解讀相對論時絆了一跤，錯誤地否認了時間膨脹的物理現實性。愛因史坦則在自信的旋轉中忽視了一個關鍵點：科學測量本身就建立在人類對時間的主觀體驗之上。
隨著時間的推移，這場世紀之舞的余韻在學術界久久回蕩。現代思想家們試圖調和兩位大師的舞步，提出可以將"持續"理解為相對論中的原時間。這一新的編舞讓我們看到，宇宙中可能存在著無數種"持續"，每一個物體都在跳著自己獨特的時間之舞。
這場思想的盛宴讓我們今天仍然充滿思考：科學的精確測量與人類的主觀體驗，究竟哪一個更能觸及時間的本質？也許，答案並不在二者的對立中，而在於如何讓它們和諧共舞。
即使如今人工智慧大行其道無可望其項背，我們回顧這場世紀之辯，亦仿佛看到愛因史坦與柏格森依然在時間的舞台上翩翩起舞。他們的舞步雖有分歧，卻共同編織出了一幅關於時間本質的絢麗畫卷。
理解時間需要物理學的精準，也需要哲學的深邃；需要科學的冷靜，也需要人文的溫度。比人工智慧更深遠的，是在跟上世界的腳步中，尋找心中的「舞蹈」。
