科學應當「一切為了人的全面發展」，這一理念強調了科學服務於人類福祉的崇高目標。然而，這並不意味著科學能夠「為了人的全面發展而解決一切問題」。事實上，科學既不具備「全知」的能力，也無法實作「全能」的壯舉。將科學視為解決所有問題的萬能鑰匙，只是一種理想化的設想，而非現實。
科學之所以無法登上終極的「神壇」，原因主要有兩方面。首先，從外部性角度來看，科學的作用物件——人，本身就具有其固有的局限性和必要的「限制」。即使科學能夠逐一攻克人類面臨的種種難題，但當這些被改善的環節重新組合在一起時，它們並不一定能構成一個完全符合「人」之定義的完整整體。這是因為人的全面發展不僅僅取決於科學知識的積累和技術手段的進步，還涉及到倫理道德、社會文化、心理狀態等多個層面的復雜因素。
另一方面，科學內部也存在著阻礙其登上「神壇」的因素。作為方法論的科學，其本質上是線性的，只能沿著一條或幾條平行線不斷前進。這種線性的自身建設方式，使得科學無法從根本上改變一個立體的、多維度的世界。即便是在學科交叉日益頻繁的今天，最充分的學科交叉也只能在一定程度上拓寬科學的視野和邊界，而無法徹底顛覆其線性的本質。
因此，我們必須正視人的有限性和科學的「寡能」。這意味著我們要認識到，科學雖然是人類進步的重要推動力量，但它並不是萬能的。在追求人的全面發展的過程中，我們不能僅僅依賴科學，而需要綜合考慮多種因素，包括人的主觀能動性、社會文化環境、倫理道德標準等。只有這樣，我們才能真正邁向一個全面發展的人的理想狀態。
同時，我們也需要保持對科學的敬畏之心。科學的發展需要時間和實踐的積累，不能急於求成。在科學的探索過程中，我們需要保持謙遜和開放的態度，不斷學習和反思，以更加全面和深入地理解科學的本質和作用。只有這樣，我們才能更好地利用科學的力量，為人類的全面發展做出更大的貢獻。
