嘿，這才不過是人類發展剛起頭兒呢。往後啊，隨著人類科技一個勁兒地進步，人可就越來越牛啦。現如今，咱都能邁出地球去探索宇宙了。人瞅見宇宙那一下子，就被宇宙的大得沒邊兒給勾住了好奇心。心裏就琢磨啊，這宇宙到底能有多大呢？宇宙裏除了地球上有活物，是不是還有外星生命呢？就帶著這些個疑問，人就踏上探索宇宙的道兒了。可隨著人對世界了解得越來越多，好多科學上的難事兒也慢慢冒出來了。科學界有6個挺出名的悖論。這悖論呢，就是一種能讓邏輯打起來架的說法。這說法要是說它是假的吧，嘿，它又成了真的了。到現在，這6個有名的悖論可一直把科學界折騰得夠嗆。得嘞，下面咱就一塊兒瞅瞅這幾個悖論都是啥吧。
頭一個悖謬的事兒——上帝悖謬。
上帝啊，那可是傳說中無所不能的造物者呢。老早以前，好多人都覺著上帝就在這個世界上存在著。可有一位聰明家夥提了個問題，一下子就把好多人給問懵圈了，都陷入沈思了。啥問題呢？就是「上帝能不能造出一塊他自個兒都搬不動的石頭呢？」要是上帝能造出這麽一塊石頭，那就意味著這塊石頭上帝搬不動啊，這不就說明上帝不是啥都能辦到的嘛。要是回答不能造出來，那上帝不就沒法造出這塊石頭嘛，這也表明上帝不是全能的呀。這就是有名的上帝悖論嘍。其實呢，這個上帝悖論就是有神論者和無神論者在掐架。有神論者覺得，這個問題本身就自相矛盾，沒一點意義。無神論者可就不這麽想了，他們覺得這就是最典型的反證法，先假設上帝是全能的，再推出相反的結論，這不就證明上帝不是全能的嘛。
嘿，直到現在啊，這個悖論都還沒個靠譜的答案呢。有神論者就覺著吧，是上帝造出了咱們這個宇宙，還有咱們這個世界。無神論者可不這麽想，他們覺得宇宙才不是上帝造的呢。兩邊兒啊，都死咬著自個兒的理兒不放。你想啊，誰都沒見過上帝，那咱們就可以當上帝不存在唄。可這宇宙又神神秘秘的，除了上帝，還有誰能弄出這麽奇妙的世界呢？就說那個特有名的物理學家愛因史坦吧，他到了晚年居然開始研究神學了。在醫院的時候啊，還寫了本回憶錄。那回憶錄大概就這意思：上帝造了咱們的世界，還掌控著咱們的一切呢。雖說好多人都不信有上帝，可面對著無邊無際的宇宙，這宇宙是咋誕生的呀？以後啊，隨著人類科技不斷進步，說不定就能解開這個謎了，真希望這天兒能早點兒到來啊。
得嘞，咱來說說第二個悖論——費米悖論。
費米悖論是啥意思呢？嗨，簡單講啊，宇宙裏星系那可老多了，數都數不清，每個星系裏又有一堆恒星和行星。這麽老多恒星和行星，哪怕出現生命的機率低得可憐，可架不住行星數量大呀，所以外星人存在的可能性那是相當高。費米呢，是個物理學家。有一回聚餐，他跟同事嘮漫畫，那漫畫上畫著外星人從飛碟裏出來，還拎著從紐約市偷來的垃圾桶呢。這時候費米冷不丁就問了個問題：這些家夥在哪呢？費米悖論就這麽來的。費米悖論尋思啊，從理論上講，要是人類能花100萬年飛到銀河系的任何一個星球，那外星人可比人類早前進演化100萬年呢，那他們早就該到地球了。可這麽多年都過去了，咱也沒瞅見外星人啊。
外星人不存在嗎？哼！科學家研究了的，咱銀河系裏啊，恒星大概有1000億到4000億顆，行星呢，400億到1000億顆。地球不過是眾多行星裏的一個小不點。地球這行星都能有生命冒出來，別的行星咋就不行呢？沒這道理嘛。科學家尋思著，要是一顆行星能達到生命誕生的三個基本要求，那它誕生生命的機會可就老大了。地球能符合生命誕生的條件，那別的行星也能啊。還有啊，科學家推測，咱這宇宙是138億年前誕生的。138億年前有個奇異點「轟」地一下炸了，這一炸啊，宇宙就開始膨脹嘍。
宇宙大霹靂之後過了10億年，嘿，宇宙裏那些天體就開始冒出來啦，這就意味著最早的一批行星在這時候誕生嘍。咱地球呢，是46億年前才有的，顯然不是最早那撥行星。按地球生命前進演化這速度琢磨啊，別的行星上啊，保不齊早就有比人類文明更牛的文明啦。那這些文明咋不來地球溜達溜達呢？就算不來地球吧，它們在銀河系裏搗鼓科技，咱人類瞅了銀河系好幾百年了，咋就一直瞅不見外星人呢？這可讓不少人心裏犯嘀咕了，外星人到底有沒有啊？現在科學家也給不出準信兒。等以後人類科技進步了，說不定就能把這事兒弄明白了。
嘿，這就來說說第三個悖論——祖父悖論。
法國科幻小說家赫內.巴哈.劄維勒提出了祖父悖論。他尋思啊，要是你能回到過去，趕在自己出生前把祖父給弄死，那就得出一串矛盾事兒了。你把祖父殺了，祖父就沒法生你爸，你爸都沒有，哪來的你呢？那你又是咋把祖父幹掉的呢？在科學界，這個悖論有兩種解釋。好多科學家覺得，當我們開始時間旅行回到過去的時候，其實不是回到咱們這個世界的過去，而是跑到另一個平行宇宙裏去了。咱們殺掉的祖父啊，可不是咱們這個宇宙的祖父，而是平行宇宙裏的祖父。在那個平行宇宙裏，你因為祖父被殺就不存在了，可這對咱們的宇宙沒啥影響。
你瞧啊，咱們殺死的祖父呢，和咱們真正的老祖宗可不是同一個人。要是平行宇宙真的有，那這個說法可就太妙了，可到現在啊，科學家還沒找著平行宇宙呢。科學界還有個說法，就是咱們壓根兒就沒法殺死自己的祖父。當咱們來一場時間旅行回到過去的時候，咱們就只能當個旁觀者瞅著過去的事兒，過去的人看不見咱們，咱們也摸不著他們那些人和東西，就跟看電視似的，只能看，不能改電視裏的內容。照這個理兒，咱們就殺不了祖父，只能瞅瞅年輕時候的祖父啥樣兒。要是這樣的話，那祖父悖論也就不存在嘍。
第四個悖論——特修斯之船
特修斯之船最早是出現在普魯塔克的記載裏的。說的是有那麽一艘船啊，能在海上跑好幾百年呢。日子一長啊，這船上的零件就不停地變老變舊嘍。那咋辦呢？人們就只能不停地給它換甲板呀、零件呀、裝置啥的。剛開始的時候呢，就換一塊甲板。慢慢地，時間越久，換的東西就越多越多。等到最後一塊原來的零件都被換掉了，嘿，這船還是當初那艘船不？簡單講哈，要是把換下來的每個部件都留著，過了一百年，人類科技能把腐爛這事兒給掰過來了，再把這些部件重新湊一塊兒弄出一艘船來，那這船還是原來那艘船不？這個事兒啊，咱們能從量子力學的角度去解釋。
量子力學裏有個特基礎的公式，叫全同性原理。這原理啊，在科學界那可是公認的事兒。啥叫全同性原理呢？就是說啊，要是有倆粒子，這倆粒子的性質一模一樣，那就說明它們有全同性，你根本沒法區分開，就像完全相等似的。就好比咱的細胞吧，老細胞以前也是新細胞啊。時間一長，老細胞就不停地更新換代。過了好些年以後，咱身上的細胞就全換了一遍。那這時候咱還是原來的咱不？嘿，答案是肯定的，你還是原來的你。
第五個悖論——薛丁格那只貓。
埃爾溫·薛丁格啊，那可是奧地利的物理學家呢，是量子力學的創始人之一。1926年的時候，薛丁格搗鼓出個波動方程式，這方程式是描述微觀粒子運動狀態的理論，後來就被叫做薛丁格方程式啦。這個方程式可不得了，一下子就給波動力學打下了根基。就因為這個，他跟P.A.M.狄拉克一塊兒得了1933年的諾貝爾物理學獎。1926年1月到6月這期間，他發了四篇論文，題目都叫【量子化就是本征值問題】，就這麽系統地把波動力學理論給說明白了。這薛丁格還弄出個特有名的悖論，叫薛丁格的貓。這貓的事兒大概是這樣的：把一只貓擱在個封閉的箱子裏，再往箱子裏放毒氣。過一陣子後，咱得去看看這貓是不是還活著。要是直接把箱子開啟，那一眼就能知道貓是死是活。可要是不開啟箱子呢，這貓就有兩種可能，要麽活著，要麽已經死翹翹了。
這麽說吧，最後的結果是啥樣，全看觀測的人。薛丁格就講了，照量子力學的說法，箱子裏那貓啊，處在「死——活疊加態」，就是又死又活的。這個理論呢，其實就是想證明，微觀世界和宏觀世界都一個樣。啥時候開始觀測這事兒根本就沒譜，不存在那麽個時間點。這理論告訴咱啊，世界這東西有不確定性，可這不確定性裏呢又有確定的地兒，別讓觀察給糊弄住了。要是照薛丁格的理論來，咱這世界也沒準兒就不存在呢。咱睜眼瞅世界的時候，世界就有了；一閉眼，世界就沒了。量子力學裏啊，有好些現象科學家都解釋不了。除了薛丁格的貓，還有量子纏結、雙縫幹涉實驗啥的，到現在科學家都給不出個準話兒來。
第六個悖論——價值悖論，這玩意兒聽起來就有點怪。就好像是那種你覺得應該是這樣，但實際上又完全不是這麽回事兒的東西。價值這東西啊，在這個悖論裏就像個調皮搗蛋的小精怪，完全不按常理出牌呢。
價值悖論又叫鉆石與水悖論，這可是個典型自相矛盾的例子呢。大概是這麽個情況：消費量小的時候，水的邊際效用比鉆石大，就是說兩樣東西都缺的時候，水更值錢。可實際上，咱們水的消費量老大了，鉆石消費沒那麽多。咱得天天喝水，不能天天買鉆石啊，這麽著水的邊際效用就比少量鉆石的邊際效用小了。要是按邊際效用解釋，比較鉆石和水的價值，不是比總價值，而是比每份單位的價值。水在地球上儲量太多了，總量一增加，總體價值就降低，鉆石可不一樣。不管地球上鉆石有多少，市場上的鉆石就那麽些，所以對人來說鉆石更有價值，鉆石價值比水高，其實這就跟消費者有關，一個願買一個願賣唄。
人類一路發展過來，弄出不少咋也解釋不了的悖論。為啥現在解不了呢？嗨，還不是人類的科技沒那麽厲害嘛，好些問題都還沒搞明白，存在盲區呢。就因為這樣，沒法徹徹底底解釋清楚，這才出現悖論了。要是以後人類科技不斷進步，對這個世界了解得越來越多，那就能解開更多的悖論啦。真希望這天兒能早點來呢。哎，話說回來，大家還知道啥悖論呀？
