我在上一篇文章裏科普了關於「相對論」的有關知識，有很多網友朋友們給我發來私信說相對論是錯誤的、荒謬的言論，並開始攻擊我個人，有的則是變成了對愛因史坦個人的人身攻擊和詆毀，甚至還有的是對整個西方世界的蔑視。至此，我才忽然明白，這不光是物理科學知識和科學學術上的討論和爭議，中間還夾雜著復雜的歷史遺留的意識形態問題。對此我決定專門花些時間寫篇文章，集中討論一下這些問題。
相對論是建立在嚴謹的數學邏輯推導基礎上的學科
民科們為啥總愛和「相對論」較勁
民科如何定義
民科全稱民間科學愛好者，也被稱為民間科學家或民間科學研究者。對於民科的定義，可以從多個維度來描述。
民科是指那些遊離於科學共同體之外而熱衷於科學研究的人員。他們可能沒有接受過系統的科學訓練，也不精通相關領域的科學理論，更沒有國家的科研經費支持，但卻對科學研究有濃厚的興趣（來源：百度百科）
民科也可以理解為公民或法人以自籌資金或民間資本，從事科學研究、發明創造、技術革新、創意設計、產品開發等為主要內容的科技創新創業活動，又稱民間科技創新。其參與主體包括民間科學愛好者、研究者與發明創新者、國有單位的非職務研究者、民辦科研機構和民營科技企業（來源：百家號）
民科範圍的不斷擴大
隨著網路時代的到來，現在很多的自媒體人加入了民科的大軍，伴隨著思想的的解放和言論自由這個觀點普及，入門門檻大大降低了。以前民科在某個領域至少還是「專家」或行業「佼佼者」，雖然他們沒有接受過物理學方面系統的科學訓練，也不精通相關領域的科學理論，但最起碼還具有（他們本專業）一定的功底。但在這個流量為王的時代，只要你有點才藝、姿色、行銷手段等「本事」，粉絲多，掙錢多，就敢自稱「網路大V」或「有影響的人」，真是應了那句話「水淺wangba多，遍地是大哥」。借著「言論自由」大肆宣傳反對相對論的言論，但當你細看他們的理由和證據時，卻發現裏面並沒有任何關於 相對論的邏輯及數學的公式推導 。（ 相對論的數學基礎涉及高等數學微積分偏微分方程式、幾何（閔氏幾何和黎曼幾何）等高等數學知識 ）。這些對於沒有受過系統數學訓練的民科來說難以理解。然而，這並不妨礙他們認為自己能夠透過 簡單的邏輯或直覺 來推翻這些復雜的理論，推翻相對論並 不是直接全盤否 定它的結論， 而是要證明 其內部的邏輯推理和實驗證據的錯誤。而不是看誰嗓門大。
批判相對論～推翻相對論
想要推翻相對論，首先你要明白相對論的內容
相對論需要理論和實驗來驗證 絕不是透過一些哲學觀點來證偽的，需要公理化的邏輯推導，首先數學功底要好
知己知彼才能贏，相對論到底講的是什麽
先給民科他們科普下相對論的相關知識，再幫助他們嘗試如何推翻相對論
哈哈，是不是以為我 站錯隊了 ，您先別急，諸位慢慢往下看→
相對論 vs 民科
相對論從某種意義上來講不是一種理論，它實際上是屬於物理學（科學）的範疇，是一種物理學規律（自然規律或宇宙規律）。相對論是屬於科學範疇，而非民科中的哲學討論，他指的是物理學規律在宇宙中無論哪裏都一樣（相對性原理），其實把相對論稱為絕對論也未嘗不可。
相對論的核心其實是相對性原理，是指物理學規律在宇宙中到處都一樣，物理學規律是發生在 四維時空 中（三維空間延長間）民科們對這一點最不認同，他們大部份人認為時間和空間都是靜止的，其實它是在一定的時空（時間+空間）背景下發生的，進而對空間和時間分別都提出要求，最後 推導 出時間是相對的以及空間也是相對的。 （這兩段參照我的上篇文章內容→淺談相對論）
聰明、幽默的愛因史坦
有人說光速不變原理也是相對論的核心，但如果你了解 馬克士威方程式組 和相對性原理（哈哈，民科們在這裏是薄弱環節，因為馬克士威方程式組是描述電場、磁場與電荷密度、電流密度之間關系的 偏微分方程式，這裏是需要用到高等數學的微積分，包括導數、極限、微分方程式推導求解等等一系列的知識 ），光速不變原理是可以 作為一個結論用公式推匯出來的（MK們可不喜歡物理數學公式的推導（微積分尤其是偏微分方程式部份的求解）關鍵還是太燒腦了，能動動嘴皮子的事幹嘛那麽麻煩，推翻相對論只是他們日常任務之一，可沒有必要冒這麽大的風險，萬一有些人不懂高等數學，那不就太丟人了） 。說白了光速不變原理是一個在現實和理論（馬克士威方程式組）中的一種物理現象和推導結論。
馬克士威方程式組 圖解～偏微分方程式（不服來挑戰一下）
克斯韋在19世紀建立的一組描述電場、磁場與電荷密度、電流密度之間關系的偏微分方程式。馬克士威方程式組系統而完整地概括了電磁場的基本規律，並預言了電磁波的存在（光屬於電磁波）。這些方程式揭示了電場和磁場之間的相互依存和轉化關系，為電磁學的發展奠定了堅實的理論基礎。
幫民科們來找找總是想推翻相對論的原因
我認為民科們總想推翻相對論首先有可能就是「 轉譯出了問題 」，把 「Theory of relativity 」轉譯成「相對論」的原因。 哈哈，現在讓「轉譯」來背鍋肯定不行。但民科們確實很容易把相對論當成一種哲學理論範疇，進而來進行討論。用純哲學思維方式（動動嘴皮子）來攻擊甚至想著推翻相對論恐怕是有點 難 嘍～
再者就是其他專業的晦澀難懂了，例如量子力學、弦理論、粒子物理（高能物理）、黎曼猜想等，普通人想入門都很難，再者也很少有關於這方面的科普文章，跟日常生活也沒有太大交集，根本原因是看都看不懂，那怎麽推翻，想懟也沒機會啊。孔子曰：知之為知之，不知為不知。果斷放棄才是明智之選～
然後是相對論比較反常理，相對論中的許多概念例如 光速不變（光速不可疊加）、時間膨脹、動尺收縮、同時的相對性、質能等價、雙生子佯謬、時空彎曲 等，與人們的日常（低速）經驗相悖，這種反常識的特點使得它成為了民科們喜歡挑戰的物件。他們試圖透過推翻這些看似不合理的理論來彰顯自己的獨特性和智慧。一些民科可能是 受到牛頓力學等經典物理學的影響，對絕對時空觀有先入為主的觀念。 他們難以接受相對論中時空相對性的概念，正如當年牛頓推翻亞里斯多德的說法一樣反常識，因此試圖透過推翻相對論來維護自己的認知體系。
運動必須有外力維持，否則就歸於靜止。亞里斯多德認為「一切運動的物體必定受某物的驅動」。千百年來人們都相信亞里斯多德的說法：外力是物體產生並維持運動的根本原因。亞里斯多德是根據對現象的觀察、直覺推理方法得到結論的，他沒想到用實驗來驗證，在他的思想中對慣性沒有任何認識。
但當牛頓三大定律第一條慣性定律出來的時候，則直接推翻了亞里斯多德的觀點。
牛頓第一定律（慣性定律）：任何物體都保持靜止或勻速直線運動狀態，直到其他物體的作用迫使它改變這種狀態為止。
有一些民科也懂一些推導過程，但數學及物理知識的復雜性遠遠超出他們的知識上限，就連數學專業的人都不敢說能獨自推匯出所有結論，因相對論的數學基礎涉及微積分、幾何等高等數學知識，這些對於沒有受過系統數學訓練的民科來說難以理解。然而他們卻總自信的認為能夠透過簡單的邏輯或直覺來推翻這些復雜的理論。因大多數民科沒有接受過系統的現代物理學及數學教育，對相對論的理解往往停留在表面甚至誤解上。他們可能無法準確理解相對論的基本原理和實驗證據，但卻總容易產生質疑和推翻的沖動。
最後一點就是關於 意識形態問題 ，由於牽扯到那個特殊的年代，我本人也沒有經歷過，再者鑒於我本人水平也有限，這裏就不再贅述了。
民科吧的最終目標
為什麽民科的眼中常含淚水？
那是因為愛這個理論愛的深沈～
愛因史坦的無奈
現代物理學 vs 哲學理論
科學 vs 哲學
哈哈，這個裁判不好當啊，考試的內容都不一樣，怎麽評分，不評分最後怎麽一較高下[奮鬥]，不一較高下，那怎麽能贏？不能贏他們又要不開心了，一不開心又要喊著一較高下了，閉環了，哈哈哈～
下面到了最激動人心的時刻了，到底怎麽樣才能推翻相對論
相對論是指現代物理學規律（包含牛頓力學等以前的物理學知識），難道是讓他們去 推翻現代物理學大廈（物理學規律） ？「物理學不存在了」就在像三體小說裏面描繪的一樣，可我們這裏是現實世界啊，這可真是有點傷腦筋嘞，那可咋辦啊，各位幫忙給他們想個辦法吧。線上等，著急哦～
既然這麽難，那不如勸他們 放棄 ？
那怎麽可能呢，我們想的 太天真了 ！
畢竟～ 生命不息，戰鬥不止 [奮鬥]
想推翻相對論請拿出科學依據和數學思維嚴謹性推導理論，而不是嘴上說說
不得了了，又出大事了，相對論又又又被「推翻了」
燕山大學的李子豐 教授號稱推翻了相對論，我們來看看是咋回事
一場鬧劇而已
李子豐在【堅持唯物主義時空質能觀 發展牛頓物理學】計畫中，表示自己已經推翻了相對論
其他民科推翻相對論至少也列了一些基本方程式或公式用於邏輯推導，再者是舉了一些例子，至少表面上證明相對論是不對的。但咱這位李大師可是 直接 用馬克思唯物主義來作為辯論的論據，用哲學直接推翻科學，這種操作真讓人 大開眼界 ，嘆為觀止，但這讓人 如何信服 呢？
我的哲學不一般，相對論直接推翻～
2021年河北燕山大學教授李子豐的研究計畫宣稱已經推翻了愛因史坦相對論；該計畫被 推薦 入選2021年度河北省科學技術獎，計畫公示後受到公眾普遍關註和討論。
據燕山大學官網顯示，李子豐為車輛與能源學院的研究員、教師，研究領域為油氣井桿管柱力學、油氣鉆采工程，所學與研究領域均與石油有關，未涉及天體物理、相對論等。還有就是李子豐曾因在課堂上占用大量時間，講述與教學無關的內容，如發表反相對論、反霍金等言論，被燕山大學停止本科教學工作三年（不知真假）。
李子豐稱他在2000年就開始研究該計畫，曾多次向有關部門申請立項，但未予批準。並稱自己在大一的時候，在物理課堂上就發現愛因史坦相對論不對勁，存在一定問題。我推翻愛因史坦相對論的知識就是來源於大學一年級所學的物理學知識。李子豐認為他運用了邏輯，將愛因史坦的相對論推翻。比如相對論中認為空間是可以彎曲的，可實際上空間是沒有東西的，是看不見的。空間不是物質，物質可以彎曲，但空間不能彎曲。
推翻相對論的觀點缺乏科學依據和數學思維嚴謹性，最終均以失敗告終
結論
綜上所述，我認為李子豐等民科們推翻相對論的觀點 缺乏科學依據和數學思維嚴謹性 。其次民科們主要運用哲學觀點推斷，其論點和論據 難以成立 。我們應該堅持科學的態度和方法， 尊重科學事實和科學規律， 為科學的發展貢獻自己的力量。同時，我們也應該警惕和反對那些不負責任的言論和行為，共同維護科學研究的正常秩序和氛圍。
但也應註意的是民科是一個復雜而多元的群體，他們的存在既有一定的 積極意義 ，但也存在很多的問題和挑戰。因此，在對待民科時，我們應該 保持客觀、理性和包容 的態度，既要肯定他們的熱情和努力，也要指出他們存在的問題和不足，盡量來引導他們走上正確的科學研究道路。
（完結）
