世界上的物質是不滅的。我們可以這樣來理解這個問題，世界上的物質總量是平衡的，是不變的，改變的或湮滅的是具體的物質形式，或者說基本物質始終在改變著自身的呈現形式，這也就是說，當一種物質形式湮滅時，另一種物質形式就必然會生成。這裏存在著一個問題，當一個具體的物質形式湮滅後，另一新生成的物質形式不會也不可能是剛剛湮滅的物質形式的重生，這時由組成物質的最基本單位的性質決定的。組成物質的最基本單位是有無或生滅，它的基本特性是無處不在性，這一特性就決定了有無或生滅根本不可能以同一種時空形式重復呈現。
我們可以這樣來認識物質或物質形式，物質形式就是有無或生滅在某一具體的特定的時空範圍內呈現，當超出這一時空範圍，有無或生滅就不再在這一時空範圍內呈現，於是這一物質形式就湮滅。但是有無或生滅總是不斷呈現的，於是有無或生滅就會在另一新的具體的時空範圍內呈現，有無或生滅在另一新的時空範圍內呈現就是新的物質形式的生成。我們可以稱這一過程為物質形式湮滅或生成的主動或自然過程。我們可以稱物質形式的主動的或自然的湮滅過程為壽終正寢。
當新的物質形式生成前或時，它會面臨一個問題，這個問題就是時空校準問題。時空校準，說得簡單一點，就是物質形式在世界上確定自身的時空範圍。對於任意的確定的時空範圍來說，它都會包含有無限多的物質基本單位，或者說，任意時空範圍所包含的物質基本單位的數量都是無限多或無限大。既然如此，任何物質形式在任意大的時空範圍內呈現也就成為了可能，因為任意兩個不同的時空範圍內的物質基本單位的數量都是相同的，都是無限多。所以新物質可以在任意時空範圍內呈現。
我們可以這樣認識新物質生成後的時空校準:新物質在生成前是任意大的，也就是沒有尺度的，它只有在生成後才擁有了尺度，或者說，現實世界賦予了它具體的尺度，賦予了它可以度量和比較的尺度。
所以時空校準的第二種方式是已有物質賦予新物質的。
