【凡人修仙傳】中的境界劃分大致可分為下、中、上三大階段，每個階段包含若幹具體境界。
具體劃分如下：
煉氣期
凡人步入修仙行列的起始階段，吸納天地靈氣，初步掌握靈氣術法，具備神識。
煉氣期是修士透過吸納天地靈氣，滋養自身，提升實力的階段。此階段修士尚未脫離凡人範疇，但已經初步掌握了靈氣術法，並具備了神識。煉氣期的修士體質 比凡人強，能使用簡單法術，且隨著境界的提升，其實力也會逐漸增強。
煉氣期共分為13層小境界。每一層小境界的突破都需要修士不斷地吸納天地靈氣，運用靈氣溫養經脈和四肢，然後將靈氣向丹田匯聚。隨著境界的提升，修士的體質、六感、智慧等方面都會得到顯著的改善和提升。具體來說，煉氣期四層時，修士的身體素質和六感會有質的飛躍；五層時，修士可能達到過目不忘的境界；七層時，修士可以服用築基丹來突破瓶頸，向築基期邁進。
在煉氣期，修士主要透過吸納天地靈氣來修煉。他們需要借助自身的靈根來吸納靈氣，並將靈氣儲存在四肢百骸，最終匯聚於丹田。此外，一些基礎功法也是煉氣期修士修煉的重要輔助手段。例如，【凡人修仙傳】中提到的長春功便是一部木內容的煉氣期修煉功法，韓立正是憑借此功法踏上了修仙之路。
煉氣期修士的壽元與凡人相差不大，但具體壽元也會因修士的體質、修煉進度等因素而有所不同。一般來說，煉氣期修士的壽元可達百歲左右，體質好的可達一百二十多歲。然而，煉氣期畢竟是修仙的起步階段，修士的實力和壽元都受到較大的限制。因此，許多修士都渴望突破煉氣期，進入更高層次的境界
築基期
丹田靈氣濃郁成液態，可辟谷、長時間禦劍飛行，神識倍增。
築基期修士的法力相比煉氣期有了顯著的提升，能夠使用更為復雜的術法和法器。築基期修士的壽元得到大幅提升，大約可以活到200歲左右，遠超過普通凡人。築基期修士的體質經過靈氣的長期溫養，發生根本性的變化，衰老速度大幅減弱，身體機能提升。築基期修士可以使用先天真火煉丹煉器，這是築基期與煉氣期的一大區別。
築基期分為初、中、後期和大圓滿四個階段。每個階段的修煉都需要修士不斷地壓縮丹田氣海中的靈氣，使真元足夠固化，並朝著凝結金丹的目標努力。築基期修士的主要目標是不斷鞏固自己的基礎，為後續的境界突破打下堅實的基礎。
築基期的突破並不容易，需要修士在煉氣期圓滿後經歷一系列艱難的修煉過程。築基失敗的風險始終存在，一旦失敗，修士可能會面臨修為倒退甚至生命危險的境地。因此，築基期的修煉需要修士具備堅定的意誌、深厚的修為以及足夠的資源支持。
結丹期
丹田靈氣凝結成固體金丹，金丹與元神合二為一，實力大增。
結丹期的修士透過長時間的修煉，將體內的靈氣壓縮凝聚成一顆圓形的內丹，這就是所謂的結丹。 結成金丹後，修仙者的真元會發生質的改變，由氣態變為液態，如同水銀一般。
結丹期修士的體內真元雄渾深厚，遠超築基期修士，實力得到極大的提升。一般而言，結丹初期的修士便可以在短時間內輕松擊敗築基後期的修士。
築基期修士的壽元一般在兩百歲左右，而結丹期修士的壽元普遍在五百歲以上。個別修士透過服用各種天材地寶加上修行養生之術，甚至能夠活到六百多歲。
結丹期的修士可以不借助法器飛行，這是築基期修士所無法做到的。同時，結丹期修士還可以煉制屬於自己的本命法寶，這些法寶的威力巨大，對敵時往往能起到決定性的作用。
結丹期分為前、中、後三個小境界以及大圓滿階段。每個階段的修煉都需要修士不斷地鞏固和提升自己的修為，以應對即將到來的天劫和更高境界的挑戰。修煉過程中，修士需要面對各種困難和挑戰，如心魔的侵擾、資源的匱乏等，只有堅定信念、勇往直前，才能成功突破。
元嬰期
金丹培育出元嬰，元嬰可瞬移，極難殺死，肉身被毀還能奪舍重生。
在元嬰期，修士透過長時間的修煉和領悟，最終在丹田內凝結出一個人形的嬰兒，即元嬰。這個元嬰是修士法力和靈魂的精華所在 ，也是修士實力大幅提升的關鍵。
達到元嬰期後，修士的壽元會顯著增加，一般情況下能夠活千年的時間，相較於結丹期修士成倍增長。
元嬰期修士的實力得到質的飛躍，能夠施展更為強大的法術和神通。他們的肉身雖然仍然重要，但元嬰的存在使得他們即使肉身淪陷也能透過奪舍重生。
元嬰期修士對天地元氣的感應更加敏銳，能夠調動更多的天地元氣為自己所用，從而提升戰鬥力和修煉速度。
元嬰期的修煉過程充滿了挑戰和機遇。修士需要不斷地鞏固和提升自己的修為，同時尋找各種天材地寶和修煉資源來輔助修煉。在這個過程中，修士可能會遇到各種心魔和外界的幹擾，只有堅定信念、勇往直前才能成功突破。
化神期
修士體內元嬰數倍於元嬰修士，開始朝元神過渡，可調動天地靈氣鬥法，但在人界因靈氣稀薄，出手會消耗壽命。
化神期修士的實力得到質的飛躍，能夠引動天地靈氣，與五行相合，成就肉身不滅，壽元約兩千年。在人 界中，化神期修士幾乎無敵，是各大勢力爭奪和仰望的存在。
化神期修士體內的元嬰數量是元嬰修士的數倍之多，開始朝著元神過渡。元嬰逐漸變得凝實而強大，成為修士施展強大神通和法術的基礎。
化神期修士能夠初步溝通天地靈氣，調動天地靈氣來鬥法，展現出驚人的破壞力和防禦力。然而，在人界由於靈氣稀薄，化神期修士妄動法力會加速自身精元流失，因此需要謹慎使用。
化神期的突破難度極大，需要修士具備深厚的修為、堅定的信念以及足夠的機緣。許多修士在化神期前止步不前，終生無法突破。
化神期的突破往往需要修士經歷一系列的波折和考驗。例如，在【凡人修仙傳】中，主角韓立在突破化神期的過程中歷經波折，最終在一系列機緣下成功突破。他混入天鵬族地界，與天鵬族大長老金悅交易後吸收舍利子，從而跨過瓶頸。
煉虛期
理論上只要靈氣充足就不死不滅，但因天劫存在仍需修煉。
煉虛期修士能夠充分調動天地元氣，將其轉化為自身的力量，無論是攻擊力還是防禦力都得到了顯著的提升。 此外，煉虛期修士還能吸收天地元氣來補充自身，使得他們的續航能力大大增強。
在這一階段，修士的元神得到了進一步的強化，變得更加凝實和強大。這使得他們在戰鬥中能夠更加自如地運用元神之力，施展出更加驚人的神通和法術。
煉虛期修士雖然實力強大，但也需要面對天劫的考驗。天劫是天地對修士實力的一種檢驗和磨礪，只有成功度過天劫的修士才能繼續提升修為。一般煉虛期修士只能扛過三次大天劫，每次天劫間隔三千年，因此煉虛期修士的壽命通常在一萬兩千年左右。
煉虛期的修煉過程充滿了挑戰和機遇。修士需要不斷地煉化自身的靈力，將其轉化為更加純粹、更加強大的元神之力。同時，他們還需要努力錘煉自己的元神，使其不斷強化以承受更加強大的靈力沖擊。在這個過程中，修士需要不斷地修行、打坐、煉器、修煉各種法術等等，以全面提升自己的實力。
合體期
修士實力進一步提升，具體特點因作品設定而異。
合體期相對於煉虛期有了質的飛躍，修士的實力得到了顯著提升。合體期修士的法力和真元都得到了極大的提升，可以使用更強大的法術和法寶，戰鬥能力也有明顯提高。
合體期修士可以將自己的元嬰和肉身融合為一體，形成一種全新的存在狀態。這種融合使得修士的法力成倍增長，並且能夠初步地運用一些天地法則。
在這一境界，修士對天地元氣的感知能力也大大增強，能夠隨意驅使天地元氣化形攻擊。
合體期修士的壽元普遍較長，一般可以達到十萬年左右。強一點的合體期修士甚至能夠渡過更多次的天劫，活到四五萬年左右。
合體期的修煉過程需要修士不斷地吸收天地之氣和周圍的靈氣來增強自身的實力和能力。同時，修士還需要不斷地磨煉自己的意誌和心態以應對各種不同的挑戰和考驗。
合體期的修煉並非一帆風順，修士可能會遇到各種天劫和難關的考驗。只有成功度過這些考驗的修士才能繼續提升修為向更高層次的境界邁進。
大乘期
接近仙人的存在，為渡劫飛升仙界做準備。
大乘期是靈界的至高境界，修士在此境界實力極為強大，幾乎達到了靈界的巔峰。大乘期的修士擁有多套強大的攻擊手段，能夠輕松應對各種挑戰。
在大乘期，修士的元嬰得到固化提升，成為真正的青年模樣，並可以在對敵時使用。此外，大乘期修士還能讓元嬰離開身體，神遊萬裏，承受域外罡風的傷害。
大乘期修士初步掌握了法則之力，這是高等級強者交手的必備技能。使用法則之力可以在短時間內直接壓制群體修士，打出恐怖的攻擊。然而，法則之力對於大乘強者來說也是極難掌握，需要花費大量時間去參悟。
大乘期修士的壽命可達十萬年甚至百萬年，是一族的頂梁柱，肩負著種族興衰的重任。他們的存在對於一個族群來說至關重要，是族群立足的根本。
大乘期的修煉過程極為艱難，需要修士在前期境界中不斷積累修為和領悟。在大乘期，修士需要不斷鞏固和提升自己的元嬰和法則之力，以應對未來可能遇到的各種挑戰。同時，大乘期修士還需要面對每三千年一次的大天劫，只有成功度過天劫才能繼續提升修為。
真仙
渡過天劫飛升仙界後的境界，擁有更強大的實力和更長的壽命。
真仙最顯著的特點就是能夠長生不死，他們的壽命幾乎不受限制，可以悠遊於天地之間，見證歲月的流逝。
即使真仙的肉身受到損傷，也能迅速恢復，甚至不會留下任何痕跡。他們的肉身已經超越了凡人的極限，達到了不朽的境界。
真仙的元神異常強大，即使肉身淪陷，元神也能獨立存在，甚至有機會奪舍重生，繼續修行之路。
真仙已經初步掌握了天地法則的力量，能夠運用法則之力進行戰鬥和防禦，展現出驚人的破壞力和防禦力。
真仙的修煉過程充滿了艱辛和挑戰。修仙者需要經過築基、煉氣、金丹、元嬰等多個階段的修煉，不斷積累修為和領悟法則之力。在這個過程中，他們需要克服各種心魔和外界幹擾，堅持修行，才能有望突破到真仙境界。
金仙
在真仙基礎上進一步提升，對天地法則的理解和運用更加深刻。
金仙是修士在真仙境界基礎上，打通三十六個仙竅後進階而成的更高境界。
金仙境界的修士實力遠超真仙，能夠施展金 仙級別的神通，凝聚法則之絲，甚至施展基礎的靈域力量，其強大足以秒殺一大堆真仙。
在仙界中，金仙被視為中堅力量，擁有強大的實力和潛力。
修士需要在真仙境界中修煉至打通三十六個仙竅，方有資格進階金仙。
進階金仙後，修士還需度過天人五衰的最後兩衰：魂衰和煞衰。
在小說中，如燭龍道的金仙長老風希（修煉功法為大五行幻世訣和梵聖真魔功，掌握風之法則和金之法則）等，均展現了金仙境界的強大實力。
太乙
更高層次的仙人境界，實力深不可測。
從金仙境界進階到太乙境界後，修士的肉身會發生翻天覆地的變化，開始轉化成為無限的玉體。這種玉體無暇且純粹，能夠更強大地領悟天地之間的法則之力。
在太乙境界，修士對天地法則的領悟和運用能力得到顯著提升。他們能夠更好地調動天地元氣，施展出更為強大的神通和法術。
太乙境界修士的體魄純粹程度遠超金仙境界，他們的肉身開始與天地大道融合，達到返璞歸真的境界。
進階太乙境界需要修士在修為、法則領悟、肉身轉化等多個方面達到一定的要求。具體條件可能因修士的修煉方法和個人資質而異。
大羅
接近道祖的存在，對天地萬物的理解達到極致。
大羅境界的修士已經能夠和界融合共存，這意味著他們與所在的世界或宇宙有了更為緊密的聯系，能夠從中汲取更為強大的力量。
在大羅境，修士開始在體內凝結法則本源。法則本源凝聚的越多，實力也就越強。這是大羅修士提升實力的關鍵所在。
大羅修士的神魂、法身和界是永存的，無法被徹底淪陷。這種特性使得大羅修士在仙界中擁有極高的地位和難以撼動的實力。
修士在太乙境界達到身、法、意三位合一後，才能進階到大羅境。這是大羅境的進階門檻，也是修士在修煉過程中需要跨越的重要難關。
大羅境最特殊的進階方式是斬三屍。三屍分別對應修仙者的三個念頭：惡念、善念和自我。三屍一個比一個強，其中自我屍更是相當於另一個本體一樣的存在。斬三屍的過程極為艱難且危險，但成功斬三屍後，修士的實力將得到質的飛躍。
道主
每個法則只有一個道主，要想成為同一法則的道主，只有殺死舊道主。這是修仙者追求的終極境界。
道主是將某一種法則修煉到極致，並完全掌控這種法則的存在。每個法則在修仙界中只有一個道主，要想成為同一法則的道主，通常需要殺死舊道主，這是道主境界的獨特性和權威性所在。
道主的力量極為強大，幾乎在修仙界中無敵手。他們可以利用所掌控的法則之力，施展出驚天動地的神通，甚至能夠影響到整個修仙界的格局。
成為道主的首要條件是將所修煉的法則修煉到極致。這需要修士具備極高的悟性和不懈的努力，以及對法則的深刻理解和運用。
除了修煉到極致外，修士還需要擊敗當前的道主，才能成為新的道主。這一過程往往充滿了激烈的戰鬥和生死考驗。
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