在農村，人們之間的人情往來是一種重要的社交方式。這種人情往來不僅體現了人與人之間的情感聯系，也是農村社會中一種重要的文化傳承。然而，隨著時間的推移，這種人情往來逐漸演變成了一種人情債，給人們帶來了很大的負擔。
現在留守在鄉村的人，大多數都是年齡較大的老人，還有無法帶出去的孩子，而老人基本上都是只留一畝三分地，種點糧食供自己家吃飯，身體健康的偶爾出去打點零工，額外增加點收入貼補家用，除此之外就是靠子女給一點費用養家糊口，不過農村消費本來也不高，生活也是自給自足，日子還是能過得去的。但是農村的人情往來卻是不可避免的開支，農村本來就是非常註重人情的小社會，今天東家娶媳婦，明天西家抱孫子，後天又是誰家建新房，一年四季家家戶戶都會有點「喜事」，那隨份子包紅包自然是不可少的，然後大家一起熱熱鬧鬧吃席，氛圍感拉得滿滿的。這都是正常的人情往來，你來我往，倒也不可厚非。
但是在中國部份省份，這種人情往來卻從常態轉變成變態，孩子過生日要拜生日酒、剃毛頭要擺剃頭酒、考上學校了，哪怕就是一個技校，也要擺個升學酒，再的生病有人出院了還要「吃個酒」，就連做個痔瘡手術也要通知「痔瘡酒」，更有的買樓房媽媽辦一次酒席，兒子還要辦一次酒席，真是為了錢把腦子都要掏空想辦法。訂婚要擺「訂婚酒」，結婚要擺「嫁女酒」、「娶妻酒」，人們到了三十六歲本歷年要擺酒、夫妻加起來一百歲了要擺「百歲酒」，五十歲之後逢十也會擺酒。建房要擺「奠基酒」、「上梁酒」、「封頂酒」，房子建好後，要擺「喬遷酒」，甚至安裝大門、建圍墻也都還要可以擺酒，還有「當兵酒」、「出獄酒」、「拜師酒」、「出師酒」等等。辦也就辦了，還四處通知別人，即使關系並不是那麽親，也是邀請別人來吃席。
無事酒，顧名思義，就是沒有任何事情也擺酒設宴。這種現象在農村越來越普遍，有些人甚至為了擺酒而擺酒，以收取禮金。無事酒的出現，讓原本簡單的人情往來變得復雜起來。人們不再是因為真正的情感而請客，而是為了收取禮金而請客。這樣的人情往來，已經失去了原本的意義。
現在出禮，沒有三五百是拿不出手的，多得好幾千，血緣關系親一點的，上萬的也比比皆是，很多人坦言，自己也不想辦，但想想，別人都辦過了，自己的禮金也出去了，那自己肯定要想法設法辦回來啊，於是你辦我也辦，宴席越辦越多，越辦越離譜，最終還是那些年齡大、子女少的老人們承擔了所有，一年省吃儉用省下的錢，都不夠出禮了。
農村的人情債和無事酒現象，反映了農村社會中一些人的虛榮心理和功利主義思想。為了解決這個問題，我們需要從以下幾個方面入手：
首先，我們需要加強農村文化建設，弘揚傳統美德。透過加強文化教育，讓人們了解人情往來的真正意義，樹立正確的價值觀。
其次，我們需要加強法律監管，打擊無事酒現象。政府可以出台相關法律法規，對無事酒進行明確規定，嚴厲打擊無事酒行為。
最後，我們需要加強社會監督，倡導文明交往。社會各界可以透過各種方式，倡導文明交往，抵制無事酒現象，讓人情往來回歸本真。
一個地區傳統習俗是需要維護和傳承的，但是頻繁舉辦宴席，以收禮為目的，最終還是把陋習進行了「發揚光大」，但人情債遲早還是要還的。
總之，農村的人情債和無事酒現象，是農村社會中一個亟待解決的問題。我們需要透過加強文化建設、法律監管和社會監督等多種手段，來解決這個問題，讓農村社會更加和諧、美好。
