我們為什麽喜歡在手裏握著一件物品呢？似乎是為了安定情緒。人類是使用工具的物種，最早的時候握著石塊和樹枝，之後是刀與筆……握有物品讓我們心裏產生踏實可靠的感覺。
現在很多人手裏握著手機，而更多的人還需要用額外的物件來延續手心的觸感，消除緊張、愉悅心情，比如手串，牌子、鑰匙等。
今天我們來聊一聊一件充滿藝術與生活氣息的小物件，它名字叫做根付。
有人說根付是日本人的雕蟲小技，不算文玩。 但其實根付始於中國，興盛於日本。 根付起初就類似於咱們唐朝服裝腰帶上系荷包的一個大扣子。
唐朝的袍服沒有口袋，所以高官貴族，大戶人家，會請來技藝出眾的匠人，設計雕刻一些漂亮的扣子，卡在衣服和腰帶之間防止荷包脫落。根付就是從玉帶扣中演變出來的一個物件。
由於島國民族的文化特性，加之他們的和服也缺少掛系物品的衣扣，因此日本學者來盛唐交流期間，一眼就喜歡上了這種小巧精致的物件，就加以學習並回國推廣。
到了江戶時期，根付達到了藝術的巔峰期，在日本逐漸發展興盛。藝術與生活結合在一起，它的用途也就更加廣泛，比如根附底下的懸掛物衍生出很多種，常見的有煙袋、財布（日本對錢袋的稱呼）、筆筒、墨盒以及印籠（用來存放隨身攜帶的印章或小藥丸的多層小盒子，也是最受藏家喜愛的日本藝術種類之一）。
別看根付是個小玩意，它在日本與刀具、鐵壺一樣，都屬於家族傳承的傳統匠人技藝，制作工藝非常精湛。
根付實用之美的核心在於小巧精致。日本江戶時代後期出現了很多世代做根付的家族匠人，他們設計制作的根付堪稱一個包羅永珍、豐富多彩的掌上世界。
每一個根付的設計都有著背後的故事和創作主題，包括日本和中國的民間傳說、神話故事，聖人、神仙、妖怪、英雄、風俗、動植物和怪獸等。國外收藏根付的學者研究總結，有記載和實物的根付有四百多類上萬個品種，這種多樣性和題材的自由也是根付在海外獲得廣泛好評的原因之一。在全世界喜愛收集的根付的藏家相當之多，一些歐美藏家和國內學者都專門出書收錄研究根付。
與其他雕刻品不同，根付是藝術與生活相結合的實用物。在追求美觀的前提下，根附還需要滿足以下幾個實用條件：
根付的特殊功能決定了其造型必須圓潤光滑，小而圓的世界是由實用性和藝術性的工匠氣魄實作的。根付大小要能用單手輕松把握，可供隨時把玩，但又不至於過於沈重拉墜腰帶。所以，根付通常大小規格在4到6厘米之間，很特殊的情況下也有10到15厘米大小的。
同時，根付要滿足日常佩戴要求，圓潤堅固是對其材質的具體要求，不能有太過突出或是特易受損的部位。
根付上還需要一些較大的孔，用來系繩栓提物件，這些孔不但要能經受拉力，打孔位置也不能影響到整體的構圖設計和結構穩定，對工匠的技藝有較高的要求。
