宋之鈞窯瓷器，誠為華夏古瓷之珍奇也。欲辨其真偽，當察其形、胎、釉、銘、工、紋諸端，方可得其要領。
形者，觀其形制也。宋時鈞窯所制之器，品類未繁，要者不過花盆、花盆拖、出戟尊、洗之類。較諸他窯，形制稍簡。逮至金、元之世，鈞窯之造型始趨豐饒。若細察之，宋鈞花盆，或圓或方，輪廓簡約而線條流暢，比例協調，獨具韻味。花盆拖則承托花盆，形制相配，巧致而不失穩重。出戟尊則莊嚴肅穆，戟棱分明，彰顯威嚴。洗之形制，或敞口淺腹，或斂口深腹，皆線條優美，端莊大方。
胎釉者，察其質與色也。宋鈞之胎，體厚而色灰，先燒素胎，後施厚釉復燒。故有「入窯一色，出窯萬彩」之妙。入窯時釉色單一，然窯火變化無常，出窯則諸色繽紛。其釉色或天青如碧空，澄澈寧靜；或月白似霜華，素雅高潔；或紫紅若晚霞，絢麗奪目。釉質溫潤如玉，光澤柔和，觸之細膩滑潤。且釉層肥厚，流淌自然，無明顯瑕疵剝落之痕。若遇釉色過於明艷、單薄或有瑕疵者，當慎之又慎。
銘文者，考其底款也。觀傳世之品與諸博物館所藏，宋鈞有底刻「一至十」之數位者，然非凡鈞瓷皆具，僅見於少數花盆、洗、出戟尊之上。至於此數位之意，迄今尚無定論。亦有刻「奉華」「紹聖」「宣和」等款識者，皆為重要之標識。「奉華」者，或為宮廷供奉之物；「紹聖」「宣和」等款識，或為當時宮廷客製之證。
工藝者，審其制作之精粗也。宋鈞之制藝，精妙絕倫。其胎質細膩，淘煉純凈，撫之若嬰兒肌膚。釉面光潔平滑，宛如鏡面，毫無糙澀之感。釉色均勻分布，過渡自然，渾然天成。其燒制之溫度、氣氛把控精準，方能成就釉色之美妙。且宋鈞之器，造型規整，比例協調，線條流暢，無歪斜扭曲之弊。若見胎質粗糙、釉面不平、造型失範者，恐非宋鈞真品。
蚯蚓走泥紋者，觀其獨特之紋也。宋鈞釉面有特殊紋路，名曰「蚯蚓走泥紋」。此紋乃因釉料於高溫中自然流淌而成。仿若蚯蚓於泥中蜿蜒遊動之跡，靈動自然，別具一格。此紋非人力所能刻意為之，乃天成之妙趣。若見紋路生硬、呆滯不自然者，必非宋鈞之正品。
夫鑒別宋鈞，需博觀而約取，厚積而薄發。當多觀真品，熟稔其特征；研究史籍，明其源流；請教方家，廣納眾長。且不可輕信人言，盲目決斷。須以審慎之態度，綜合諸般要素，方能辨其真偽，識其精妙，免為贗品所惑，方能領略宋鈞之獨特魅力，感受古人制瓷之高超技藝與無窮智慧。
如此詳察細究，方能於琳瑯瓷海中，識得宋鈞之真容，珍藏其瑰寶，傳承其風華。
