大家好，我是艮嶽軒，從小愛收藏。
郵票，這枚小小的紙片，承載著歷史的厚重與藝術的精致。
80年代初，中國郵電部曾發行了一套J59中美展覽紀念郵票。80後的艮嶽軒小時候就收藏過這套票的第一枚，還是信銷票。
當時只是覺得這票挺喜慶的，其他並無過人之處。後來長大後發現，自己還是年幼無知。為什麽這樣說呢？
原來，這套看似紀念一場中美展覽的郵票，竟然是郵票設計大師盧天驕女士融入了敦煌藝術等多種中國傳統元素設計而成的，為了不讓大家錯過這套票中的知識點。今天，艮嶽軒就和大家聊聊這套濃郁民族風J59中美展覽郵票背後的傳統文化之美。
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J59中美展覽郵票發行
J59【中華人民共和國展覽會】是中華人民共和國郵電部為了祝賀中華人民共和國展覽會在美國開幕，於1980年9月13日發行的，誌號為J59的紀念郵票。
【中華人民共和國展覽會】郵票全套2枚，分別描繪了展覽會會場大門、三組建築物剪影，該套票由郵票設計大師盧天驕女士設計。下面，我簡單介紹一下這兩枚郵票。
盧天驕
圖案由展覽會會場大門和飛天形象組成，這裏麵包含豐富的民族特色和敦煌飛天藝術，艮嶽軒下面會講。
圖案是美國舊金山的金門橋、芝加哥的標準公司石油大樓、紐約國際貿易中心的姐妹樓三組具有代表性的建築物剪影，並巧妙地采用中國古典藝術中常用的圖案——祥雲，依次把它們連起來。
J59中美中的敦煌飛天藝術
該套郵票第一枚中可謂滿滿的中國風，題為「慶祝開幕」，郵票畫面的下部是展覽會的大門，雕梁畫棟，結構精巧，一副中國氣派。
大門門檐上懸掛著三只紅色的大宮燈，這也是中國人表達喜慶熱烈氣氛的典型方式。
畫面的上部，左右各有一位散花飛天女。她們手中托著花盤，正在把鮮花灑向人間。這一圖案顯然借鑒了中國古代偉大藝術寶庫——敦煌壁畫中對飛天女的描繪手法，線條流暢飄逸，色彩絢麗奪目，極富裝飾美，同時也成功地烘托出喜慶熱烈、幸福吉祥的氣氛。 圖案正中是郵票的主題文字「中華人民共和國展覽會」。整個畫面設計對稱和諧，具有很強的民族特色和藝術感染力。
J59中美展覽中的祥雲圖案
第二枚的「友好往來」圖案正中是中國古代的偉大建築——長城。長城四周是大紅色的門框，門框外緣為長方形，內緣為拱形，宛如中國古代高大雄偉的城門，從城門往裏可看到萬裏長城的景象。
門框上端有金黃色的英文字「CHINA」（中國），下端是本套郵票的主題文字「中華人民共和國展覽會美國·舊金山-芝加哥-紐約」，象征著展覽會是美國人民了解中國的一個大門和視窗，對於促進兩國人民的友誼有著重大意義。
在郵票的背景圖案上，作者選用了美國舊金山的金門橋、芝加哥的大理石大廈、紐約的世界貿易中心姐妹樓這些具有代表意義的建築，作為三個城市的象征， 用中國人民表示喜慶時常用的祥雲依次聯起來，以表示展覽會先後在這三個城市舉辦。
祥雲在造型上宛轉流逸，韻律優美，猶如一根美麗悠長的彩帶。用藍色來表現祥雲，則又寓意著中美兩國遠隔重洋，但是已被友誼的紐帶連線起來。祥雲周圍還點綴了錯落有致、色彩絢麗的鮮花，以進一步映襯出喜慶的氣氛。 整個圖案設計優美，飄逸脫俗，寓意含蓄豐富，具有較高的鑒賞價值。
敦煌「飛天」藝術
「飛天」藝術，在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾把壁畫中的飛仙亦稱為「飛天」、「飛仙」。
其實該藝術創作多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天，這跟早期古人的喪葬制度和生死觀念有關（尤其是魏晉南北朝時期盛行的厚葬制度）。墓葬中和羽人一起出現的還有各類神仙。戰國甚至更早期墓葬中就有升仙場景，東漢以後隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。
佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。
飛天按照佛法所說，他的名字是乾闥婆和緊那羅，按照佛經【大智度論】中所說:「乾闥婆是諸天伎人，隨逐諸天，為諸天作樂。」轉譯過來就是乾闥婆和緊那羅兩個「精靈」，一個嗜音，一個嗜香。歸入佛門之後，就用佛樂和鮮花供養佛祖。
自從佛教東傳，進入中國之後，飛天這一佛教中的供養就「落地生根」，而敦煌作為「絲綢之路」的重要驛站，在莫高窟的壁畫中，就出現了大量「飛天」。其無翼無羽，借助雲而不依靠雲，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而淩空翺翔的飛天。飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。
「敦煌飛天」指的就是畫在敦煌石窟中的飛神，後來成為中國獨有的「敦煌學」的一個專用名詞，要知道「敦煌學」可是與「紅學」、「甲骨文」並稱為中國「二十世紀三大顯學」之一。
J59中美展覽版本二發行
1980年9月13日，中華人民共和國原郵電部在發行普通的J59中美展覽郵票同時，也發行了【中華人民共和國展覽會】郵票版式二，共2版，每圖各自為一版，12枚郵票按（4×3）居中偏下排列。
J59中美展覽版式二的特點總結如下：
小版張邊上端中間位置印有由宮燈和「中國展覽」字祥組成的圖案，宮燈上寫著「友好」二字；圖案左側標有中文票名「中華人民共和國展覽會」，圖案右側標有英文票名「EXHIBITION OF THE PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA」，既點明了展覽會宗旨和郵票主題，又富有民族藝術特色，充滿喜慶氣氛。
中美展覽郵票J59(2-2)的鑒別
由於該套郵票中低面值8分票是高面值70分票發行量的10倍， 若以高面值票的發行量計算，全套郵票僅發行了100萬套，發行量少，供不應求 ；但低面值票的發行量又高達1000萬枚，綽綽有余，有些不法分子便用【友好往來】（2-2）高面值真票翻拍制版，印制【友好往來】（2-2）高面值假票與【慶祝開幕】（2-1）低面值真票配套或單獨出售。【友好往來】（2-2）高面值假票印制比較精美，打有齒孔，無背膠，沒有鑒定郵品真偽經驗的集郵者很容易受騙。
可以參照以下方法來鑒別郵票真偽：
1.看紙質
真票采用郵票紙印制，表面平整，吸墨效能好。假票采用銅版紙印制，紙面白而發亮。
2.看背膠
真票刷有背膠，膠面薄而均勻，側著細看票背面，偶見「膠星」燦亮。假票未刷背膠，呈現銅版紙平滑而發亮的特征。
3.量（看）齒孔
仔細觀察齒孔，真票齒孔打得均勻整齊，孔緣圓潤，齒孔為11度× 11.5度；假票齒孔打得不夠均勻，有的不夠規範，齒孔有大有小。
4.看版別和刷色
真票采用影寫版印制，刷色純正、鮮亮，圖案和文字都比較清晰，面值「70分」采用純藍實印，郵票圖案上方的「CHINA」英文字母用純黃色實印，均無網點。假票刷色與真票十分接近，足可以假亂真，只有文字有點兒模糊，但用高倍放大鏡進行觀察，面值「70分」「CHINA」文字不是用專色實印，而是套色膠印，故有明顯的膠印粗網點，真品與偽品在印刷網線上存在著明顯的差別。
假貨重災區的J59中美展覽（版式二）鑒別
與J59中美展覽不同的是， J59版式二是中國首次發行的一種版式二，具備典型的「龍頭效應」，發行量極少，當時又先在中國國外銷售，使得中國國內郵市上十分少見，偶有出售，價格也比較昂貴 ，有些不法分子便用版式二真品翻拍制版，印制版式二偽品出售。版式二偽品用銅版紙膠印，無背膠，有齒孔，印制比較精美，沒有鑒別郵品真偽經驗的集郵者很容易受騙。
可以參照以下方法來鑒別版式二的真偽：
1.看紙質
真品采用郵票紙印制，紙質比較堅挺，吸墨效能好。偽品采用銅版紙印制，紙質松軟，潔白光亮。
2.看版別和刷色
真品采用影寫版印制，刷色純正、艷麗、明快；用高倍放大鏡進行觀察，圖案和文字均清晰，面值」8分」和「70分」均用專色實印，無網點。偽品采用套色膠印，刷色比較逼真，但是郵票圖案上的文字模糊不清，特別是筆畫較多的「國」「展」等字，有筆畫不分和糊墨現象；面值「8分」和「70分」不是專色實印，而是套色膠印，「分」字模糊不清，有套印網點。
另外，用高倍放大鏡觀察小版張邊飾圖案中的大紅燈籠，真品采用專色實印，燈籠上的「骨架」線條和「友好」二字，以及燈籠下垂的絲質流蘇，真實清晰，無網點。偽品燈籠上的「骨架」線條和「友好」二字，發虛，有網點，特別是燈籠下垂的絲質流蘇，線條模糊不清。
3.看背膠
真品刷有背膠，膠面薄而均勻。偽品無背膠，紙面潔白光亮。
4.看【友好往來】（2-2）高面值郵票圖案中心的長城圖
用高倍放大鏡進行觀察，真品上的長城圖采用純藍色反陰版印制，刷色純正，白色線條為紙的原色，線條清晰；偽品上的長城圖則采用套色膠印，藍色不夠純正，有紅色網點，反白的線條模糊，使用這一方法，可快速鑒別版式二的真偽。
集郵與藝術的探索
盧天驕
J59中美展覽郵票第一枚圖案顯然是盧大師借鑒了中國古代偉大藝術寶庫——敦煌壁畫中對飛天女的描繪手法，線條流暢飄逸，色彩絢麗奪目，極富裝飾美，同時也成功地烘托出喜慶熱烈、幸福吉祥的氣氛。
集郵是不斷學習新知識和翻閱大量集郵工具書、史料，更需要大家不斷探索和發現其中郵票背後的各種設計過程和文化背景，這也是集郵的重要價值之一。
J59中美展覽郵票誕生，標誌著隨著中國改革開放，飛天不僅飛出了敦煌的崖壁，更飛出國門，成為中華文明的「代言人」。
「飛天」是敦煌的象征，是莫高窟的代表。其無翼無羽，卻可滿壁風動，成為中華文化的經典代表。透過本期艮嶽軒介紹J59中美展覽郵票背後故事，您可能會發現，集郵真是一門很有意思的愛好，不僅能從中學習到新的集郵知識，同時也提升了自己的歷史文化素養。
好啦！今天「艮嶽軒」就給大家分享到這裏，非常感謝您能耐心閱讀完此文。
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