肖家屋脊文化玉器。
這塊玉佩被不知什麽沒見識的人命名為「鷹攫人首佩」。
玉佩上方是一只鳥形，下面則是人首蛇身的兩個神像。
嗯，這兩個人首蛇身的家夥，我們早就說過了，它們就是陰陽的象征，叫伏羲女媧也可以，無所謂。
反正就是像下圖這個樣子的：
兩條蛇上面的鳥，自然就是太一天帝的化身。
這只鳥在更早的淩家灘文化玉器中就有了。
長這個樣子。
玉鷹中間的八角星紋，就是太一天帝的符號，在淩家灘的玉龜洛書身上也有。
有的數盲就根據蘇美爾文明裏面也有類似的符號，就說華夏文明是來自蘇美爾。
我就呵呵了。
蘇美爾當然有這個八角星和鳥的圖案，因為根本就是從中國搬過去的。
誰早，誰就是原創。
數盲當然是以為蘇美爾的鳥比中國的早。
兩個圖形相似度無可置疑，必有一個抄襲了另一個。
先來看看中國的八角星紋，在7800年前的高廟文化就有了。
同樣在高廟文化中還出現了與肖家屋脊文化一模一樣的獠牙神面紋。
我們說過，這個神面紋，就是太一天帝的神面紋。
它的原型來自八千多年前的興隆窪。
興隆窪太一天帝
這個八千年前的太一天帝神面兩頭，還是兩條蛇。
和肖家屋脊文化玉器的差別，只是把人臉換成了一只鳥罷了。
把人臉變成鳥和八角星紋的做法，應該始於湖南高廟文化，隨後沿著石家河、古象雄文明、古印度河流域一路傳到了蘇美爾地區。
這就說明了石家河文化玉器和蘇美爾文明中同樣的鷹翼太陽輪。
石家河文化中有來自新疆和田的玉器，可見從中國通往蘇美爾的上古絲綢之路從萬年以前開始就已經開通。華夏文明從萬年以前已經開始向西方輸出文字、文化和宗教。
下面這幅圖就用鷹翼太陽輪的形象，直觀地展示了源自華夏古道家的丹法修煉隱喻。
位居人頭頂上的鷹翼太陽輪，實際上象征的是我華夏居住在泥丸宮昆侖虛中的太一天帝。
