【江南秋日】德藝琳玉雕藝術 作
一戶秋日江南人家，柴門半開，孩童嬉戲玩鬧，將春耕秋收的喜悅融入於生活點滴中。
設計構思：黃色是秋日的專屬，楓樹換上秋裝，晾曬著豐收的玉米，白肉聯想到了江南風的白墻，化作江南秋日，人間財源滾開，擡頭嬉戲玩鬧。
秋天的喜悅在人們心中流淌，金黃的色調是永不變的情懷。
豐收成熟的玉米與金黃色的楓葉構成了秋的成熟與韻味，歲月在此刻如流水潺潺，書寫著淡泊光陰。
沒有陽春的德澤，哪來秋日的豐收。這是大自然對我們辛勤付出的最好回饋，也是一種生活哲學，事事有準備，時時有回饋。看秋風落葉如一片片叠落的時光，觀雲起雲湧如人生天地匆匆過客，也如漢樂府中的那首【長歌行】中所寫到的那樣：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
秋仿佛一夜之間來臨，漫卷塵埃，飛揚阡陌，席卷心的城池。秋天是一種廓然空闊的心緒，秋天是一種淡然愜意的閑適。古人寫秋多半是「悲落葉於勁秋」、「自古逢秋悲寂寥」。畫面中豐收的景色，嬉戲的頑童，盡掃秋的蕭瑟與落寞，大有「我言秋日勝春朝」的美感。
江南的秋天，沒有北方的苦寒，它是一道獨特的風景，也是一抹溫情的記憶。秋天，金子般的天地，譜寫出一首美妙動人的歌曲。
秋天，是美麗的季節，也收獲的季節，更是金黃的季節。它如同百花盛開的春天一樣另人向往，如同驕陽似火的夏天一樣熱情，如同白雪飄飄的冬天一樣迷人。秋風掃落葉是一場大地的洗禮，更是孕育新生命的開始。
【無界之念】 「翡翠王老板」王軼
這塊黃加綠三彩飄花環牙料，翡翠質地細膩，底子比較幹凈，三彩色澤漸變。為了更好的體現出料子的特征，王軼團隊決定設計為「一念之間」這個題材。魔玉佛的對比正好契合了材料的黃綠色澤。這個題材會更好的凸現出材料本身的特色與質感。
【【一念之間】-玉雕師的刀下哲學】
是魔是佛全在一念之間，左側魔首青面獠牙，眉宇兇悍，怒目圓睜，周身浮旋烈火，代表惡象，象征著極惡之道；右側設計為佛陀，慈眉善目，閉目養神，頭頂蓮花盛開，代表善念，象征著我佛慈悲。
整體布局，左右半臉大小不一。面目正中的分界線鮮明且過渡自然，真正做到了佛魔一念間的完美融合。牌型底部鏤空設計，佛鐘浩蕩，仿佛在敲響梵鐘，警醒世人一心向善。背面篆刻六字箴言，若隱若現間盡顯禪意悠悠。
牌子頂部包邊鑲嵌18K金的扣頭，再豐富視覺效果的同時，又顯奢華內斂。
整體雕工細膩，用色巧妙且銜接自然，形象分明的魔佛設計極具對比度，既能感受到善良與純凈，又能感受到邪惡與黑暗，讓觀者陷入沈思。
「一念而從善，一念而從惡，一念而成佛，一念而成魔。一念之間，一線之隔，截然不同。好與壞，一念好，一念壞；成與敗，一念成，一念敗；得與失，一念得，一念失；善與惡，一念成佛，一念成魔。一念之間，已然明了！」
王明陽認為當一個人有了善惡的念頭，就有可能 知行合一 ，在行動上表現出來。因此一旦察覺到有人動了歪念就得及時制止，而有了善念就多肯定，讓善與惡在意念裏往好的方向發展。
按照他知行合一的觀點，當一個人有了善念時，即使只有一點點也可以加以引導變成一個善良之人；而看到對方有一點惡念卻認為不礙事，就有可能在外界的推動之下（比如同鄉人不接納等），都有變成惡人的可能，可見人之善惡，真的只在一念之間。稍微處理不當，就因一念之差變成惡人，這也是王陽明一直強調的人之善惡，只在一念之間。
↑黃加綠象形【金蟾】 許群豪作
去皮後的黃加綠翡翠原石，色彩分明，精致的料型給人以很多的聯想。
都說千金難買黃家綠，這麽難得的料子，像極了一只出水的海豚，更像是一只蹲著的金蟾。
把黃色俏為做一個金蟬的背部，前面的這些白色和綠色做成金蟾的肚子，然後在這個基礎上是的進行修飾，金蟬懷抱之如意，腳踏金錢，滿身富貴且自足。這個設計既能最大程度的保料，也傳遞著吸納四方之財的美好寓意。
商代大理石雕蛙，尺寸25.3x15.4x12.5 cm，2022年10月香港蘇富比秋拍，估價300萬-400萬港元，最終成交額爆出2881萬。這只商代大理石雕蛙，線條簡練，去盡繁紋細節，抽象卻生動，歷三千寒暑雖古宜今，所蘊美感恒久雋永。
作品造型設計參照香港拍賣行上的 商代大理石蛙 。借鑒了這種抽象的手法，只保留金蟾的眼鼻嘴和一只腳，註重表達金蟾的神韻，為的是取其神而非其形。
在象形原石的基礎上因型施藝，一直寓意深厚的寫意金蟾便橫空出世。
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