晨鐘暮鼓，納涼消夏，中國嘉德本次傾情推出【巧藝 —— 當代玉石雕刻】專場，以傳統名貴石料為脈絡，和田白玉籽料以及黃玉、南紅、碧玉等，種類豐富。工藝大師秉承傳統，突破創新，展現當代匠人風采。大部份以一千元起拍，以玉會友，與諸家共饗盛宴。
Lot 10030
瞿利軍作 「高居」和田玉青花籽料把件
4.6×3×8 cm；188.4g
起拍價：RMB 150,000
在古人眼中，聰慧的猿猴是具有「佛性」的。在畫中，它們常常作為菩薩、羅漢的侍者出現獻上奇珍異果，象征著祥瑞和祝福。靈猴高臥，有身處高位而高枕無憂之寓意。
青花玉，和田玉石一種。呈現狀態是黑白相間，因內部呈現青花色，所以得名青花玉。形成原因是由於羊脂白玉被石墨礦物沁入而形成的，看到它上面星星點點的黑色其實就是石墨物質，如果石墨聚合的濃密細膩的話，玉石就會呈現出外表濃黑醇厚的色澤，就是和田玉籽料墨玉。
瞿利軍（1970b.），中國玉石雕刻大師，江蘇省工藝美術大師，蘇州玉雕省級非遺傳承人。擅長雕琢器皿、玉牌、山子等多種品類，是玉雕界難得的「全才」。其作品蘇州玉雕典型的「精、細、雅、潔」之風，更具有濃郁的江南文人氣息，技藝水準與審美意趣均深獲業界與藏家的肯定，作品多次在「天工獎」、「子岡杯」中獲得大獎。
Lot 10041
葛洪作 「好事發生」和田白玉籽料把件
7.2×3.6×1.8 cm；89.4g
起拍價：RMB 68,000
花生，有多子、富貴的寓意。在傳統文化中，花生具有「生」的寓意，與「升」諧音，因此被視為能夠帶來財富和地位的吉祥物。
子料是對和田玉卵石玉料的稱呼，也稱為「籽料」、「仔料」、「子玉」。子料是指在河中天然形成的卵石形玉料，外有籽皮。原石經過自然的長期風化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河中，長期的滾磨、風化磨蝕、流水沖刷浸泡的「孵化」，去粗取精，令其更加溫潤細膩，天然俏色於其皮色，似桂花皮、鐵銹斑。
葛洪（1971b.），中國玉石雕刻大師，江蘇省工藝美術大師，蘇州市非物質文化遺產（蘇州玉雕）代表性承傳人，其作品多次獲得「子岡杯」「天工獎」等金獎。
Lot 10042
林金波作 「平安無事」和田白玉籽料牌
4.1×3.3×0.8 cm；27.3g
起拍價：RMB 34,000
瓶子的瓶，諧音「平」，寓意平平安安。寶瓶更是佛教聖物，寶瓶也稱賢瓶、凈瓶、吉祥瓶，是佛教密宗無量壽佛手中法器，象征靈魂永生不死，瓶裝凈水，象征甘露。寶瓶寓意吉祥清凈，代表福智圓滿。
林金波（1978b.），廣東省工藝美術大師、中國玉石雕刻大師、海派玉雕特級大師、高級工藝美術師，專攻傳統經典題材的玉牌創作。
Lot 10043
郭萬龍作 「馬到成功」和田白玉籽料掛件
3.7×1.9×1.2 cm；12.6g
起拍價：RMB 28,000
馬到成功，原指征戰時戰馬一到便獲得勝利。比喻成功迅速而順利。馬，自古便有著忠誠、勇敢、力量和獨立的象征。
郭萬龍（1975b.）中國玉石雕刻大師、徽派玉雕協會常務副會長、中國玉雕青年藝術家、上海玉雕青年藝術家、上海玉石雕刻大師、玉雕高級技師、海派玉雕大師。
Lot 10045
張壽宴作 「觀音大士」和田白玉籽料掛件
2.6×0.9×5.2 cm；27g
起拍價：RMB 8,000
附證書
觀世音菩薩，又名觀音菩薩，可解八難，度群生，救苦尋聲，萬稱萬應，法力無邊。佛教認為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，「菩薩即時觀其音聲」，前往拯救解脫。曾因唐代避諱太宗李世民名，去「世」字，略稱「觀音」。
張壽宴（1982b.），蘇州玉石文化行業協會常務理事，安徽省工藝美術發展促進會玉委會副會長。
Lot 10046
和田碧玉手鐲
D 7.5 cm，H 1.6 cm；75.4g
起拍價：RMB 10,000
附證書
鐲，又稱臂環，中國古代男女通用，唐、宋時成為女性裝飾品，清代戴手鐲成為女性時尚。
碧玉是一種半透明呈菠菜綠色的和田玉，顏色和結構不甚均一,碧玉的質地細膩如墨綠色凝脂。質地細膩，油脂或蠟狀光澤，具滑感。
Lot 10047
和田碧玉平安扣
D 5.1 cm，H 1.1 cm；61.9g
起拍價：RMB 3,000
附證書
平安扣，也稱懷古、羅漢眼，可祛邪免災，寓意出入平安。起源於玉璧或銅錢，玉璧作為禮器的主要功能是祭天，是重器。也正是因為是祭天用的禮器，所以外形為圓形，中間的孔也是圓形。懷古亦取玉璧之形，帶有向天祈福的含義；古人說古銅錢可以避邪保平安，作為佩飾，在古代它還是財富、身份的象征，寓意財源滾滾。
Lot 10048
「臥犬」和田青花籽料把件
7.4×4×4 cm；188.6g
起拍價：RMB 5,000
附證書
犬代表敏捷忠誠、聰慧、勇敢。犬是人類最親密的動物朋友和無可替代的得力助手。前程有望，忠義當先，玉雕犬佩飾也被人們賦予「吉祥、富貴、歡喜」等說法。「臥犬」取「握權」之音，手握重權之意，此題材深為古代文人垂愛。
Lot 10012
和田白玉籽料珠串
L 47 cm；110.8g
起拍價：RMB 3,000
附證書
串珠自隋唐時大量流行，成為佛教七眾的重要隨身物品，是佛教徒用來念佛號或經咒時用以計數的工具。
Lot 10016
付森作 「馬到成功」和田白玉籽料把件
4.2×2.1×2.7 cm；32.8g
起拍價：RMB 5,000
附證書
馬到成功，原指征戰時戰馬一到便獲得勝利。比喻成功迅速而順利。馬，自古便有著忠誠、勇敢、力量和獨立的象征。
付森（1989b.），蘇州優秀玉雕藝術家，自幼愛好美術及古典文學，並專心學習美術積累紮實的美術基礎和文化底蘊，其對雕刻有了濃厚的興趣且很有天賦，其作品既有中國玉雕的傳統底蘊，又凸顯當代藝術審美情趣。簡約、清雅、意幽是其藝術特點。
Lot 10018
「龍行天下」和田白玉籽料掛件
3.8×1.5×5.7 cm；52.3g
起拍價：RMB 5,000
附證書
龍，福澤四海，行於街市，棲於殿堂，也巧於民俗。「龍」是古代傳說中的一種神異動物，能興雲布雨，善於變化，並掌管天下的水系。後來龍被作為帝王的象征，更是漢族的民族圖騰。
Lot 10022
謝佳燚作 「玉豬龍」和田玉籽料掛件
3×1.1×4.4 cm；24.5g
起拍價：RMB 5,000
附證書
玉豬龍，為中國古代對發現於紅山等地的一種玉器的稱呼，又名玉獸玦。被認為是龍的最早雛形。但由於外形特殊，考古界對於該玉器定義為豬還是龍爭議頗多，亦有人認為這是熊。其用途多認為是宗教禮器。
謝佳燚（1987b.），師從蘇工玉雕名家徐凱，現為安徽省玉石雕刻大師、高級工藝美術師、上卿石謝佳燚玉雕工作室創始人。
