2008年的深秋，紐約的空氣中彌漫著一股淡淡的寒意，但在這座不夜城的某個角落，佳士得藝術品拍賣會的現場卻是燈火輝煌，人聲鼎沸，一場關於歷史與文化的爭奪戰正悄然上演。夜色為這場盛會披上了一層神秘的面紗，而所有的目光都聚焦在了一個即將改變命運的拍品上——一尊承載著千年風霜的北齊佛頭。
北齊 天龍山十號窟主佛頭
2008年紐約佳士得
「尊敬的各位來賓，現在請允許我為大家介紹今晚的第570號拍品，」主持人的聲音透過擴音器清晰地傳遍整個會場，他的語調中充滿了敬畏與莊重，「這是一件來自中國天龍山第十號窟西壁的主尊佛首，它見證了北齊時期佛教藝術的輝煌，距今已有約1450年的歷史。其高度為38厘米，不僅工藝精湛，更蘊含著深厚的文化價值。我們的估價範圍設定在20至30萬美元之間，但相信其真正的價值遠不止於此。」
此時，遠在萬裏之外的山西，一位身份顯赫卻行事低調的富豪正坐在自己的書房中，雙眼緊盯著手機螢幕上的即時拍賣畫面。他雖未親臨現場，但那份對民族文化瑰寶的深情與執著，卻透過一條無形的電話線，與場內的代理人緊密相連。「那個佛頭，是我們民族的記憶，必須回歸故土。不論多少錢，都要拍到它。」他的聲音堅定而有力，透露出不容置疑的決心。
隨著拍賣師的宣布，一場激烈的競價戰正式拉開序幕。起拍價設定為16萬美元，但這一數位似乎只是個引子，很快就被一輪又一輪的加價所淹沒。會場內，買家們或興奮、或緊張，每一次舉牌都伴隨著心跳的加速。而電話那頭的山西富豪，則透過代理人的反饋，冷靜地分析著局勢，準備在關鍵時刻出手。
「叫到多少了？」他輕聲詢問，語氣中透露出一絲不易察覺的緊張。
「先生，現在已經到了51萬美元。」代理人的聲音透過聽筒傳來，清晰而急促。
短暫的沈默後，山西富豪做出了決定：「……直接報72萬美元！」這一果斷的指令如同驚雷般劃破夜空，不僅震驚了現場的所有參與者，也仿佛是對那段遙遠歷史的深情呼喚。
當這一價格響徹會場時，原本嘈雜的環境瞬間變得安靜下來，人們紛紛投來驚訝與好奇的目光，試圖尋找這位慷慨解囊的神秘買家。然而，拍回佛頭的山西富豪卻選擇了保持低調，他拒絕透露自己的真實姓名，只願以「徐星」這一化名出現在公眾視野中。
其實徐星就是來自太原的商界巨擘許鵬 ， 他在山西商界中占據著舉足輕重的地位，他的商業帝國涵蓋了酒店業、經貿等多個領域 。盡管當時年歲已屆不惑，他仍保持著謙遜與謹慎，穩步拓展著自己的商業版圖。然而，在收藏界的舞台上， 許鵬 卻展現出截然不同的風貌，他以果敢的決策和慷慨的出手聞名，對高端藝術品的追求近乎癡迷。
在許鵬精心布置的酒店一隅，陳列著他從世界各地搜集而來的古董文物，其中不乏官窯瓷器與皇室朝服的珍稀藏品。這些在外人眼中足以令人瞠目結舌的寶物，在 許鵬 眼中卻僅是「愉悅心情的小玩意」，隨性而至，只為心頭所好。
上圖為第18窟後壁五尊造像（1922年攝影）
然而，2006年的一個偶然契機，徹底改變了許鵬對收藏的單一視角。那晚，他在電視熒幕上邂逅了香港鳳凰衛視的專題報道【天龍山石窟】，作為太原人的他，對家鄉的文化遺跡自然多了一份敏感與關註。節目中，主持人細致入微的講述，讓許鵬首次深入了解了這座鮮為人知的石窟藝術寶庫。他原以為，天龍山石窟的名聲或許不及大同雲岡、洛陽龍門的顯赫，但鏡頭下的殘垣斷壁、被盜鑿的佛像，尤其是那尊僅存的十一面觀音像殘軀，深深觸動了他的心弦。
山中商會【中國北韓古美術展觀】（1934年5月）展品之一
山中商會【中國北韓古美術展觀】（1934年5月）展品中的天龍山造像
「原來，天龍山的輝煌並非無人知曉，而是被歲月的風霜和盜匪的貪婪所掩蓋。」許鵬心中暗自思量。了解到石窟因損毀嚴重而鮮有完整造像留存，特別是那些被盜走的佛像，如8公尺高的彌勒佛坐像失去了佛眼，6公尺高的觀音像頭部被盜，只能用水泥勉強修復，他感到一陣難以言喻的痛惜。
天龍山石窟被盜劫走的佛頭
1928年，日本山中商會將盜運來的45尊造像編輯成書，名為【天龍山石佛】。該書涵蓋佛像16尊、佛手與佛足3尊、菩薩像22尊、羅漢像1尊及天王麗仕像3尊。
這份情感促使許鵬萌生了一個念頭——為天龍山石窟找回一件遺失的藝術珍品，哪怕只是一個佛頭。他將這個想法與誌同道合的收藏家朋友們分享，卻得到了「任務艱巨，難上加難」的回應。
但沈浮商海多年的許鵬，並未因此退縮，反而更加堅定了自己的信念，他相信，只要有心，總有辦法讓這些散落四方的文化瑰寶重歸故土，再現天龍山石窟昔日的輝煌。
當他偶然間得知2008年9月17日，紐約佳士得秋季拍賣會上將展出一尊疑似天龍山石窟的佛首時，心中便燃起了熊熊的鬥誌與決心。
為了確保這次行動的萬無一失，許鵬迅速行動起來，他動用了自己廣泛的人脈資源，委托可靠的朋友在世界著名的拍賣行佳士得內部進行深入的打聽與調查。經過不懈努力，他終於掌握了這尊佛首即將上拍的確切資訊，以及相關的拍賣細節。
然而，僅僅知道這些資訊還遠遠不夠，許鵬深知在拍賣場上，每一分每一秒都至關重要，任何一點疏忽都可能導致功虧一簣。因此，他立即著手對佛首的來源進行詳盡的調查，並決定請教該領域的權威專家，以確保萬無一失。
於是，許鵬聯系上了中國研究天龍山石窟最為權威的學者——中國社科院考古研究所的研究員李裕群教授。李裕群教授在收到許鵬寄來的佛首照片後，立刻投入到了緊張的研究之中。他憑借自己多年對天龍山石窟造像藝術的深入研究，仔細比對照片中的法相、表情等細節，最終得出了初步的結論：這尊佛首的造像風格與天龍山石窟的造像風格高度一致。
為了進一步確認佛首的身份，李裕群教授還調閱了天龍山石窟第10窟西壁在被破壞前的珍貴老照片。經過反復對比與分析，他驚喜地發現，照片中的佛首與即將拍賣的佛首在細節上幾乎完全吻合。由此，李裕群教授斷定，這尊佛首極有可能就是天龍山石窟10號窟被盜走的主佛頭。
得知這一振奮人心的訊息後，許鵬更加堅定了要將佛首帶回家的決心。他深知，這不僅僅是一尊佛像的回歸，更是中華民族文化遺產的一次重要勝利。於是，便有了文章開頭那一幕緊張激烈而又充滿意義的拍賣場景。
加上拍賣行的傭金和手續費,許鵬為這個佛頭付出了86.6萬美金,折合人民幣近600萬,天龍山10號窟頭像踏上了回國之路。在這場沒有硝煙的戰爭中，許鵬先生以他的智慧、勇氣和對民族文化的深情厚誼，成功地將這尊承載著千年歷史與文化記憶的佛首帶回了祖國。
▲ 盜割現場
山中定次郎與凈亮和尚（居中者）合影
1918年，日本人關野貞根據地方誌的記載，找到了當時已被遺忘的天龍山石窟，並對石窟進行了詳細的調查，1921年，關野貞將他的調查報告發表在了日本【國華】雜誌上，並在世界上引起廣泛關註，同時也引來了日本奸商的覬覦。1923年日本山中商會的文物強盜用12根金條賄賂石窟下面聖壽寺住持凈亮和尚，將大批佛首偷運出山。從1923至1924年這一年間內，日本山中商會就將天龍山石窟洗劫一空，使得耗時四百年開鑿的石窟再也找不出一尊完整造像，成為20年代的無頭石窟。這些天龍山的雕刻珍品最初大都被運到了日本，後來又有許多被輾轉賣到歐美等國的博物館或私人手中。據統計，約150件流散在海外，其中約有29件可以確知其原來位置。這次許鵬購得的天龍山第十號窟西壁主尊佛首，1943年由日本山中商會紐約分會售出，後幾經輾轉，於1960年被華特高價收藏
