2024年6月20日【平頂山日報】6版
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彭忠彥，作家，長期從事汝瓷文化研究與汝瓷題材的文學創作，出版有【乾隆禦題汝瓷詩賞析】【汝窯經典故事集】等專著，散文【瓷鄉聽瓷】獲全國第二屆「古風杯」散文大賽二等獎並被【散文選刊】轉載。
圖片由作者提供
◇ 彭忠彥
汝窯三足洗，又名三足盤，現珍藏於北京故宮博物院，足高3.6厘米，口18.3厘米，足距16.7厘米，屬宮廷陳設用瓷，傳世品僅一件，無法估價。2002年3月30日，國家郵政局發行的【中國陶瓷——汝窯瓷器】郵票，選中的三件經典中就有它。
汝窯三足洗造型簡潔雅致，制作嚴格規矩，一絲不茍，其口底清楚利落，口外有一道繞一周的弦紋，裏外施釉，色略淡，開有冰裂片，釉色光澤瑩潤，顯示出汝窯青瓷的特殊魅力。這種素雅、清逸的色感，是宋哲宗當年「棄定用汝」的主要緣由之一，亦是當時上流社會的時尚和統治者審美情趣的反映。由於此器物形神兼備，燒制精美，備受歷代帝王的喜愛。清代乾隆皇帝題詩於器底，贊曰：「紫土陶成鐵足三，寓言得一此中函。易辭本契退藏理，宋詔胡誇切事談。」
洗上部的洗原是盛棄水之用的。【易經·系辭】裏卻說：「聖人以此洗心，退藏於密……」這說明洗不僅可以作用具，涮筆、洗手臉，而且可以洗心。君子如有過失，立即悔過自新，使高尚的品德深藏不露。君子洗心，退藏於密，故有上部其圓洗也。
洗下部彎曲的三足，值得關註。三生萬物、三柱擎天、三陽開泰、三足鼎立……汝窯洗的「三足」寄寓了儒之深邃、佛之超然、道之寧靜、禪之淡然。三足鼎立，支撐著渾康伯斯則的圓洗，其形象蘊涵著傳統文化的精義。
從立地頂天的三足，到洗心浴德的圓洗，彰顯著汝窯工藝形式的經典之美，更蘊藏著傳統文化的深邃之美。
