「馬鬃山高古石器」這個名字是國網版主拉條子率先取的。他告訴了我，我自然相信。
春天是因為新生命和色彩斑斕而被世人期盼。最近幾十年新面世的石種裏，以色出彩的也最惹人愛。而屢屢創下拍賣紀錄的東西方畫，無一不是既出新又出彩的。
直到「馬鬃山高古石器」在石界百年難遇的寒流中面世、脫穎而出成功吸引了新的賞玩群體，否定了顏色革命。
地球上有多少來無蹤去無影的文明？
希臘第一大島凱瑞特島有一個米諾斯王朝，出土的宮殿等遺址距今3700多年，考證出有排水系統、有泡牛奶浴的單人浴缸、皇後的衛生間還帶化妝室、廁所有沖水裝置，窗子的結構通風迴圈。米諾斯王朝擁有一支規模不小的武裝船隊，有無人能破解的線形文字A，這是孔子誕生一千年前的時髦精致的生活形態。它是歐洲文明的總源頭！WHO他們是誰？WHERE從哪裏來？WHY什麽原因使它在公元前十五世紀突然湮滅？均無人能知。
留下文字的米諾斯文明後人不認得，沒發現文字的佩特拉文明，猜測發祥於西漢賈誼時代，湮滅於唐朝武則天時代。留下一個沙漠裏的玫瑰紅宮殿和羅馬競技場，成為與長城齊名的世界七大古跡之一，他們是誰？從哪裏來？什麽原因使它在公元七世紀突然湮滅？均無人能知。
同樣的問題來了：馬鬃山生活過古人嗎？他們是誰？從哪裏來？是什麽原因消失？
恐龍蛋化石哪怕歷經了千萬年，還能從中嗅探到遠古的氣息，讓人們遐想著複制出活蹦亂跳的恐龍來。羅丹說過：「那由時間凝固的，終會得到時間的尊重。」
能被考古證實的馬鬃山高古石器，即是能得到時間尊重的先民生活氣息。這種石頭突然出現在你面前，去掉包裝，去掉座，去掉ps，去掉文字，就這麽赤裸裸，你會感到一種從外形到神韻，都無可替代的古今一致。
「拉條子」（來琳）現在看什麽都是石器觀點，比如他看這塊石頭時這樣說：「烏魯魯巨石土著語是「見面的地方」，高處俯瞰更像上帝使用的手斧石器一樣，通體紅色，恰好又在澳洲大陸的中心位置，板塊擠壓和隕石墜落都不能使人滿足對她的好奇心。不知道早在九千萬年之前在亞歐板塊和印度洋板塊發生過這樣的碰撞，還是另有神秘的力量參與了這次活動，這種超自然造型語言方式和存在形式已經超出了我們目前的思維能力。但我總感覺這塊地球上最大一塊單體巖石總像是在預示、召喚著什麽，這個感覺和土著人叫她烏魯魯，見面的地方有某種特殊的關聯嗎？I don’t know!」
我同學「許文」說了：「工地隨便一開挖，就是各種各樣的石頭。」 來琳來看看？
英雄所見略同。跟來琳執同樣石見的「鄉村設計朱工」說：「艾爾斯巖旋轉九十度，就是多個面相雕塑。我覺得這不是天然形成的，而是史前人類人工雕刻的作品。」
人類學家都是把人類的文化現象當作自然科學現象去研究的，就像研究螞蟻、果子、地震一樣。而民族學家研究的人類文化，則是解釋生活環境與體質遺傳的互動影響。但人類的歷史，總是可以追溯到無家、無人可答的一點。額濟納旗馬鬃山無人可答的時間點，應該可推到兩萬多年前生活在蒙古戈壁的現代人「沙崗人」之前。
這個時期，北京周口店山頂洞有一家人，主持山頂洞發掘的斐文中說：「他們也知道貿易，從遠處取蚌殼采赭石，作裝飾衣服、身體用。」這似乎是一個由現代黃種人、黑種人、白種人的老祖宗組成的家庭！留下三具保存完好的人類頭骨，屬於超過六十歲的中老年男性，一妻約四十歲，一妾約二十幾歲。哈佛大學虎藤教授曾以【討了一位愛斯基摩太太、一位美拉尼西亞太太的中國老頭子】為題發表論文。
那個時期，生活在黑土地上的滿洲人和蒙古戈壁的現代人「沙崗人」，生活的環境中都不乏玉髓和碧玉，因此普遍用石瓣和石核制作細石器。
山頂洞人、沙崗人、滿族人是屬於不同文化圈子的不同種族。不同族群在中華北方大地上遷移與混血，最終，黃土地選擇了黑發、黃皮膚的中華民族體質，這可能是中華民族最迷人壯麗的原點風景。
人類發明了文字以後，中華奇石和西方礦晶秉承各自文字文明，產生了「WWW」和「LLL」的分野。3W是指「what」是什麽、「why」為什麽、「how」怎麽做；3L是指「like」喜歡、「love」愛、「play」玩。
礦晶的文化稟性屬於西方，奇石的文化稟性屬於中華。我們喜歡玩象形石、影像石和組合石，跟中國人的祖先在三千多年前發明的象形文字有關。
馬鬃山戈壁石在手，已不復是二氧化矽等元素，而是線條、光暗的表達遊戲，人類新舊石器文明、史前文明、遺失文明的遊舞。它們有兩美，造型之美和表達人的精神生活之美。要讓這兩種美相得益彰，即人的心靈美內核被馬鬃山戈壁石的外形美包裹、契合，還是應該到馬鬃山去追索遺失文明的靈感。
玩奇石是擺脫還是抓住前人的成法在於自己。來琳非常獨特地提出：「藏石，不是奇石也不是賞石，更不是單一的美學範疇，她至少有兩種內容，一種是工藝性表達，另一種是藝術性表達。」
我只能如此提醒並且祝願來琳老弟：「回歸自然，但不能忘了人間煙火，這是藏品得以活著的秘密；也是大藝術家簡潔、壯闊，天才作家淡漠、哀愁的秘密。」
別翻了，Ⅰ在這裏：【對話「馬鬃山高古石器」原創】
