天地玄黃，宇宙洪荒，中華文明崇色尚色由來已久，每一個美好的色彩背後，都蘊含著中華兒女對美的向往和期許，更飽含著與世界相處的學問。
在傳統文化中， 「五行」金、木、水、火、土，構成天地萬物，開啟先人認知世界的大門，相對應的，五色「青紅黃白黑」應運而生， 它們是顏色，但同時也對應方位、對應五行、對應四季、對應權利和階級……
這其中，金色是中央之色，是最尊貴的顏色，也曾是帝王的專用色。代表高貴、奢侈、華麗等意義，無論是東西方，古代的皇族基本都是以金色為基調。
在審美上，金色是最接近陽光的色彩。 相傳人類鐘情金色最早源自對太陽的崇拜。陽光溫暖、和煦，讓地球環境舒適、宜居，人類得以繁衍生息，於是金色一開始就有著神聖意味。
金色大地承載著生命的重量。 「五行學說」裏面，中央戊己土的內容色是黃色，而金色屬於黃色系，出於對金色的喜愛，人類將賴以生存的黃土地稱為「金色的大地」。
金色是豐衣足食，百姓安居樂業象征。小麥、稻谷等主要食物，成熟期會散發出金燦燦的光芒，給人類帶來豐收的喜悅。可以說，中國人的金色審美有著華夏農耕文化的烙印。
玉中，表皮如撒了一層若隱若現的薄金，星星點點的一片金黃，這種皮色料，被稱為灑金皮。號稱籽料中的金磚，肉質溫潤細膩，皮色清新明快，不及紅皮濃墨重彩，卻也不失優雅高貴，是許多藏家心儀的料子。
金：是灑金皮的皮色，也是因為致色物質細密的分布在籽料表皮，在光線下晃動，產生金箔般的點點金色折射。
灑金皮是不變的、永恒的。玉中的五德，仁義禮智信， 灑金對應的德是義。白玉溫潤對應仁。 仁亦是君子必須具備的品德。尤其是君王，他若不仁不義，就不得天下人心。仁者愛人，不殘害無辜；義是懲罰有罪的行為。所以，義是有殺氣的，也就是金氣。
金，堅硬冷銳，是很酷，而不是甜美可愛。 它秉持正義，絕不縱容邪惡。如果只有仁而沒有義，也不是真善。所以，仁義兼備才是理想的人格境界。
金色在佛教文化中的套用也極其廣泛，比如殿宇、佛像、佛龕、法器多為金色， 象征佛光普照、境界的永恒不變等。
關於籽玉中灑金皮為啥受歡迎，不僅是因為其外表美麗，還因為它賭性小、且容易出好肉。 許是因為「灑金皮下出羊脂」這句話，讓它備受藏家推崇。 一般來說，皮色越厚，賭性越強。厚重的皮色，難以看清底下乾坤。而灑金皮，它皮色薄、顏色還淺，一層淺淺的皮色一切開，就是清晰可見的玉質。
金在詩詞中也留下了濃墨重彩的一筆。如「金碧輝煌映日月，珠光寶氣耀乾坤」，用金來描繪宮殿的華麗與壯觀；「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，則以金玉為喻，贊美愛情的珍貴與美好。
作品來自中國工藝美術大師王金忠玉雕工作室
